玉剛鍛制漢劍
《越絕書》載：春秋時楚王命，歐冶子，幹將作鐵劍“龍淵”，
開創了中國冷兵器之先河。
歐冶子中國刀劍自“龍淵劍”起，已逾2600年,春秋戰國時期制劍術以吳越地區最著。古人言：“吳粵（越）之劍，遷乎其地弗能為良，地氣使然。”產銅、鐵，以制劍名師歐冶子為始祖的龍淵劍乃鐵劍之魁。
歐冶子
三國，建安七子曹植就曾寫詩讚歎龍淵劍：“美玉生磐石，
寶劍出龍淵。帝王臨朝服，秉此威百福。龍淵劍已經成了天下寶劍的代名詞。東晉太甯元年（西元323年）因龍淵劍之名置鄉，設龍淵鄉，後因避唐高祖李淵諱，在高祖武德三年（西元620年），改龍淵鄉為龍泉鄉；肅宗乾元二年置縣，從鄉名。凡制名劍，必稱“龍泉”，後龍淵改為龍淵，龍泉已成了寶劍的代名詞。
八面純鈞劍
此後宋元明清，龍泉古城的鑄劍業盛極一時，劍鋪林立，比比皆是，歷代繁榮，聞名於世。龍泉劍不僅用於沙場，也是王侯將相，文人大儒，乃至平民布衣雅愛的佩飾武器。在周秦漢唐2000多年間，一直盛行佩劍之風。 西周到春秋，劍主要用來佩戴防身。另外，腰間懸劍也是一種身份地位的標誌，劍只有貴族才能佩戴，
其他人是不許戴劍的。 戰國時期鐵劍也開始使用，鍛制技術達到極高的程度，劍從原來短而後向長而薄發展，最長者達1米多。至隋唐時期，佩劍之風尤為盛行。
銀龍漢劍
《隋書.禮儀志》載：“一品，玉具劍，佩山玄玉。二品， 金裝劍，佩水蒼玉。三品及開國子男，
五等散品名號侯雖四，五品，並銀裝劍，佩水蒼玉，侍中已下，通直郎已上，陪位則象劍。戴戴直劍者入宗廟及升殿，若在仗內，皆解劍。一品及散郡公，開國公侯伯，皆雙佩。二品，三品及開國子男，五等散品號侯，皆只佩。”而且不僅對品級有限制，古人所配之劍在長度和重量上，都因佩戴者的爵位高低而有所不同，“身長五其莖長，重九鋝（lüè，古代計量單位，約合六兩），謂之上制，
上士服之；身長四其莖長，重七鋝，謂之中制，中士服之；身長三其莖長，重五鋝，謂之下制，下士服之。唐代劍被文人墨客視為重要飾物。常以來抒發淩雲壯志或表現尚武英姿。如大詩人李白少年習劍，25歲“仗劍去國，辭親遠遊”。杜甫有：“檢書燒燭短，看劍引杯長”。王維的：“一身轉戰三千里，一劍曾動百萬師”等劍與戰爭的詩句留于後人。從宋代一直到清代甚至現代，軍隊中劍一直也具有相當重要的象徵意義。新中國成立以來的八次“亮劍” 讓世界顫抖，新時代的亮劍精神更具有非凡的意義。
龍泉老李師傅作品：
歡迎對傳統刀劍感興趣的朋友與龍泉尋劍師傅一起交流探討，xunjian0123
關注公號尋劍或私信頭條號作者。
新中國成立以來的八次“亮劍” 讓世界顫抖，新時代的亮劍精神更具有非凡的意義。
龍泉老李師傅作品：
歡迎對傳統刀劍感興趣的朋友與龍泉尋劍師傅一起交流探討，xunjian0123
關注公號尋劍或私信頭條號作者。