一個人佩戴這樣和“首飾”越多,他就越有可能佩戴更多更貴重的首飾
首先,是為了生存的需要。在原始社會,人類在同大自然進行抗爭的過程中,為了保護手鏈 自己,避免猛獸的傷害,常常把獸皮、犄角等東西佩掛在自己頭上、胳膊上、手腕上或腳上,
其次,是一種力量的象徵。在十分簡陋的原始社會,人類要向大自然索取食物,戰勝兇猛的野獸,無疑是需要勇氣的和力量的。在原始人看來,猛獸之所以充滿著力量,其鋒利的爪牙、堅硬的骨骼以及美麗的皮毛必定是起了重要的作用的。於是,人類在捕獲這些猛獸之後,吃掉能吃的,就將其骨頭、牙齒等穿成串戴在身體上,以為這樣就吸取了猛獸的力量,
另一方面,一個人佩戴這樣和"首飾"越多,他也就越有可能佩戴更多更貴重的首飾。事實上,這些勇敢者往往喜歡用一些鮮豔奪目、便於識別的的體裝飾在身上,
其三,是一種圖騰崇拜。日月星辰,風雨雷電,這些本來都是普通的自然現象;但在原始人看來,
其四,作為一種護身符。恩格斯指出:"在遠古時代,人們還完全不知道自己的身體構造,並且受夢中景像影響,於是就產生一種觀念:他們的思維和感覺不是他們身體的活動,而是一種獨特的,寓於這個身體之中而在死亡時就離開身體的靈魂中的活動。"原始人相信萬物都有靈魂,而且靈魂有善惡之分,給人類帶來幸福和歡樂的是善靈,相反帶來災難和疾病的是惡靈。原始人為了使那些惡靈不能近身,同時能夠得到善靈的保護,便用繩子把貝殼、小礫石、羽毛、獸齒、樹葉和果實等東西戴在身上,他們相信,這些東西具有一種人眼看不見的超自然的力量,有了它人就能得到保佑,邪惡就會被驅走。這些起減保護和驅邪作用的東西後來就以某種裝飾品的形狀在人體上,成了一種專門的首飾。而且,這種習俗與意義也被保留下來,首飾也被人類賦予了更多美好的寄託與神秘的色彩。[1]
恩格斯指出:"在遠古時代,人們還完全不知道自己的身體構造,並且受夢中景像影響,於是就產生一種觀念:他們的思維和感覺不是他們身體的活動,而是一種獨特的,寓於這個身體之中而在死亡時就離開身體的靈魂中的活動。"原始人相信萬物都有靈魂,而且靈魂有善惡之分,給人類帶來幸福和歡樂的是善靈,相反帶來災難和疾病的是惡靈。原始人為了使那些惡靈不能近身,同時能夠得到善靈的保護,便用繩子把貝殼、小礫石、羽毛、獸齒、樹葉和果實等東西戴在身上,他們相信,這些東西具有一種人眼看不見的超自然的力量,有了它人就能得到保佑,邪惡就會被驅走。這些起減保護和驅邪作用的東西後來就以某種裝飾品的形狀在人體上,成了一種專門的首飾。而且,這種習俗與意義也被保留下來,首飾也被人類賦予了更多美好的寄託與神秘的色彩。[1]