風口上的研學旅行，千萬不要陷入這五個誤區
2017，在國家政策的有力推動下，研學旅行成為新一輪的風口。
但風口有多大，行業就有多混亂。
尤其是作為研學旅行的最核心承載地--休閒莊園，受限於對自然教育的理解，在打造基地內容時，
正視誤區，自揭家醜，或許才是對行業最好的保護和支持。
☞作者：徐一刀（參見莊主·休閒莊園頂層設計研究院/首席架構師）
1
培養孩子當小農民
▼
體驗農耕文化、鄉村文化，是不少農莊的必備親子項目。讓一堆小孩子插秧、拉平板車，大家圍在一起揮著鏟子翻翻土地，到一片成熟的田地裡拔個蘿蔔……
試問：如此的表演式“偽自然教育”，目的究竟何在？我們是讓城裡的孩子來體驗新鮮，還是要培養精通農活兒的“小農民”？
時代在進步，人類需要的技能和素質也需要不斷升級。過度的回歸、把農耕文化當道具來表演、培養孩子的“農技”，
2
培養孩子的“屠龍之技”
▼
現在不少農莊的課程設計中，諸如鑽木取火、製作操作農具等內容屢見不鮮。表面看起來，這些內容能鍛煉孩子的動手能力，但事實上，學習這些一輩子都可能用不上的手藝，價值在哪裡？
研學旅行也好，自然教育也好，目的都是孩子未來的成長提供幫助。因此，課程的設計也必須具有實用性，
試想，如果我們把鑽木取火這些內容，換做具有實際價值的打繩結，既能鍛煉孩子的動手能力、想像能力，又對未來生活產生幫助，豈不美哉！
3
把遊樂場當自然教育
▼
要讓孩子們玩得開心--於是很多農莊第一反應就是建遊樂場。有錢的莊主瘋狂上馬高大上的設備，沒錢的莊主就低調引進如今已被“人民公園”淘汰的遊樂設施。
於是，我們看到許多農莊所謂的親子項目，
更讓人心痛的是，還有不少社會上的親子遊樂機構，就抓住很多莊主的這種心理，大肆在全國加盟這樣的項目。
誠然，這種模式最討巧，看得見摸得著的設備最容易討得業主的認可。但事實上，教育是有目的性的，讓孩子玩這樣的娛樂設施，能鍛煉什麼樣的素質？能培養什麼樣的情操？能提升什麼的認知和能力？
換回到農莊經營的角度，這樣的硬體遊樂場，可以說是建成即落後。後來者可以輕鬆模仿超越，而前者沒有任何騰挪空間。
再者，在研學旅行、自然教育逐漸進入義務教育體系的現在，一個如此的遊樂場，如何讓學校願意在教學時間組織去“研學旅行”？如何能夠和國家的政策東風接軌，享受政策紅利？
4
把“親子”等同於教育
▼
現在一個流行的觀念，叫做“陪伴是最好的教育”，對應的，就是親子概念，即讓父母當作主體，來對孩子進行教育。於是很多農莊就順勢搞所謂“親子農業”、“親子採摘”等等。
但事實上，這個觀點根本經不起推敲。我們看到無數農村婦女都是“全職太太”，每天都在陪伴孩子，但這是否就意味著他們的孩子就受到了最好的教育？
誠然，相對于那些父母忙於工作的家庭，提倡多陪孩子大有裨益。但上升到教育層面，就一定是有體系、有方法論、有目標性、有客觀規律的系統，絕不僅僅是讓個體素質差異巨大的家長多陪孩子那麼簡單。
對於自然教育，它的主體是客觀存在的“大自然”，而非家長意願下的“親子”。自然教育，是通過鼓勵人們走近自然、融入自然，進而同自然產生互動，從而利用大自然進行身心教育的過程。這個過程，同樣不會以家長個體差異而發生改變。
5
把成人教育強加給孩子
▼
這些年，在傳統文化回歸、精神消費回歸的大背景下，國學熱、養生熱大行其道。於是很多機構和農莊也心生“創意”：把一些國學、打坐、辟穀，甚至氣功的項目，包裝成“親子教育”引入到莊園。
我們不否認國學的價值，包括對於幫助青少年成長的作用。但是大部分項目過於注重形式的做法，有多少是在培養情操，又有多少是掛著羊頭賣狗肉呢？
至於被傳得神乎其神的打坐、冥想等項目，這些本是幫企業家和高端白領減壓的活動，強硬嫁接到天真無邪的少年身上，到底是減壓還是斂財呢？
事實上，如果我們探究國外各個國家的自然教育，不難發現它的核心目的是讓孩子認識自然、接觸自然、熱愛自然、適應自然、利用自然、效法自然，從而啟發他們的創造力，薰陶他們的藝術靈感，呵護他們的成長。
正是在這個基礎上，“U然自然教育”就人與自然的關係、人與人的關係、自然和自然的關係、生存技能、動手技能、模仿研發能力、藝術感染和萌發、協作和愛等九個方面，研發了完全適應國情的獨特課程體系。
這些課程，既能夠實現國家對研學旅行的政策初衷，也能夠滿足孩子成長的需要；既能夠最小化投入，又能夠實現最大化引流；既能夠滿足散客需求，也能夠適應團體活動；既能夠植入一個大產業，又能夠通過挖掘在地化銷售，讓農莊盈利發生質變……
在西班牙作家賽凡提斯的《堂·吉訶德》中，主人公模仿古代騎士三次出征，甚至把風車當做巨人，搞出一出出令人啼笑皆非鬧劇。
所以，希望我們的研學旅行、自然教育，能夠立足當下、立足國情、立足農莊、立足教育，而不是像堂·吉訶德一樣，活在自我的幻想世界中。
參見自然： 中國自然教育首席自媒體
參見自然 ： uran360
小秘書 ： zjzr360
· 合作機構 ·
中國自然教育產業聯盟
自然引導師學院
U然自然教育
再者，在研學旅行、自然教育逐漸進入義務教育體系的現在，一個如此的遊樂場，如何讓學校願意在教學時間組織去“研學旅行”？如何能夠和國家的政策東風接軌，享受政策紅利？
4
把“親子”等同於教育
▼
現在一個流行的觀念，叫做“陪伴是最好的教育”，對應的，就是親子概念，即讓父母當作主體，來對孩子進行教育。於是很多農莊就順勢搞所謂“親子農業”、“親子採摘”等等。
但事實上，這個觀點根本經不起推敲。我們看到無數農村婦女都是“全職太太”，每天都在陪伴孩子，但這是否就意味著他們的孩子就受到了最好的教育？
誠然，相對于那些父母忙於工作的家庭，提倡多陪孩子大有裨益。但上升到教育層面，就一定是有體系、有方法論、有目標性、有客觀規律的系統，絕不僅僅是讓個體素質差異巨大的家長多陪孩子那麼簡單。
對於自然教育，它的主體是客觀存在的“大自然”，而非家長意願下的“親子”。自然教育，是通過鼓勵人們走近自然、融入自然，進而同自然產生互動，從而利用大自然進行身心教育的過程。這個過程，同樣不會以家長個體差異而發生改變。
5
把成人教育強加給孩子
▼
這些年，在傳統文化回歸、精神消費回歸的大背景下，國學熱、養生熱大行其道。於是很多機構和農莊也心生“創意”：把一些國學、打坐、辟穀，甚至氣功的項目，包裝成“親子教育”引入到莊園。
我們不否認國學的價值，包括對於幫助青少年成長的作用。但是大部分項目過於注重形式的做法，有多少是在培養情操，又有多少是掛著羊頭賣狗肉呢？
至於被傳得神乎其神的打坐、冥想等項目，這些本是幫企業家和高端白領減壓的活動，強硬嫁接到天真無邪的少年身上，到底是減壓還是斂財呢？
事實上，如果我們探究國外各個國家的自然教育，不難發現它的核心目的是讓孩子認識自然、接觸自然、熱愛自然、適應自然、利用自然、效法自然，從而啟發他們的創造力，薰陶他們的藝術靈感，呵護他們的成長。
正是在這個基礎上，“U然自然教育”就人與自然的關係、人與人的關係、自然和自然的關係、生存技能、動手技能、模仿研發能力、藝術感染和萌發、協作和愛等九個方面，研發了完全適應國情的獨特課程體系。
這些課程，既能夠實現國家對研學旅行的政策初衷，也能夠滿足孩子成長的需要；既能夠最小化投入，又能夠實現最大化引流；既能夠滿足散客需求，也能夠適應團體活動；既能夠植入一個大產業，又能夠通過挖掘在地化銷售，讓農莊盈利發生質變……
在西班牙作家賽凡提斯的《堂·吉訶德》中，主人公模仿古代騎士三次出征，甚至把風車當做巨人，搞出一出出令人啼笑皆非鬧劇。
所以，希望我們的研學旅行、自然教育，能夠立足當下、立足國情、立足農莊、立足教育，而不是像堂·吉訶德一樣，活在自我的幻想世界中。
參見自然： 中國自然教育首席自媒體
參見自然 ： uran360
小秘書 ： zjzr360
· 合作機構 ·
中國自然教育產業聯盟
自然引導師學院
U然自然教育