狐狸掛件的風水作用
狐狸在人們的印象中總是不好的,一般在感情上的小三被稱為狐狸精,在風水中,狐狸是有助於感情的的吉祥物,下面懶人給大家介紹狐狸的風水作用。
狐狸的分級
“狐”亦分九級:一尾火狐、二尾血狐、三尾妖狐、四尾魔狐,五尾靈狐,六尾幻狐,七尾神狐,八尾地狐,九尾天狐。
狐狸的傳說
狐狸精又名狐仙,民間俗稱大仙,法力高強,透過修煉、高人指點或吸收日月精華或人氣,能夠化身成為人形,最終達至不死之身。五大仙”之一被民間百姓供奉。
《玄中記》煞有介事地提到:“狐五十歲,能變化為婦人,百歲為美女,為神巫,能知千里外事。善蠱魅,使人迷惑失智。千歲即與天通,為天狐。”狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出現的。上古時期,即有狐之圖騰崇拜,塗山氏、純狐氏、有蘇氏等部族均屬狐圖騰族。狐狸精對中國第一個奴隸王朝——夏朝的建立也有突出貢獻。
此後,國內漫長的封建社會,對人尤其是女人的性格心理有著空前絕後的迫害和壓抑,這種壓抑的心態成了誕生“狐仙”文化的最佳溫床。
狐狸在先秦兩漢的地位最為尊崇,與龍、麒麟、鳳凰一起並列四大祥瑞之一。漢代石刻畫像及磚畫中,常有九尾狐與白兔、蟾蜍、青鳥並列於西王母座旁,以示禎祥。還有人總結說狐狸有三德:毛色柔和,符合中庸之道;身材前小後大,符合尊卑秩序;死的時候頭朝自己的洞穴,是不忘根本。由此可以推論,狐狸在夏至漢兩千多年的日子裡,是生活得非常滋潤的。
漢代以後,
漢代的狐仙故事較為原始,極少有積極意義,狐的神通魔力也有限。到了魏晉南北朝,狐狸才開始人化,變得法力無邊,還獲得了人的感情和智力。如葛洪所著《西京雜記》一書中,有古塚白狐化為老翁入人夢的故事。《搜神記》一書內,談狐的作品甚多,足見晉人喜談狐仙,已成風尚。不過小說情節單一,程式化,結局淒慘,沒什麼人情味可言。故事當中的狐仙雖然神通廣大,但有其自然屬性的弱點。比如,它們怕狗,遇上就會現出原形;另外狐狸有臊氣,變形後仍留有尾巴等。
到了唐代,狐仙小說依然盛行,像《任氏》、《計真》等篇開始大肆宣揚與狐有關的靈異事件。宋代,民間還出現了“狐王廟”;明時,談狐的作品漸少。至清代,以《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》為代表的筆記小說又大暢其說。《聊齋志異》更是集狐仙之大成,達到了登峰造極的地步。蒲松齡筆下的狐仙們,集人類全部美德于一身,成為人類的好朋友,它們強調友誼、尊重真情,反而比人類更可愛。
談狐狸精,不能不說的就是妖狐。妖狐的概念最早出現在漢代,東漢許慎所撰《說文解字》中說:“狐,妖獸也,換所乘之。”傳奇及小說中的妖狐,具有超自然的力量,多數幻化成美貌女子,能攝取財物,預卜人之禍福。最主要的特徵是作為色☆禁☆情的象徵,魅惑異性。因而民間將性☆禁☆感迷人的女性稱為狐狸精,古代則謂之“狐媚子”。
既然是狐媚子,狐媚子的本性就是要迷人。與窮書生熱戀無疑是浪費狐仙們的魅術,大材小用了。於是魅惑帝王就成狐狸精的最佳選擇。由此狐狸精又成了紅顏禍水的代名詞。按照男權社會的邏輯,昏君之所以昏聵,總是因為一個或者幾個女人不好。於是亡國之君,就大抵與這些“狐媚子”有了干連。啟蒙讀物《幼學瓊林》中,就迫不及待地對孩子們進行“警惕狐狸精”的教育:“三代亡國,夏桀以妹喜,商紂以妲己,周幽以褒姒。”據此,夏末帝桀的妃子妹喜,堪稱“千古第一狐狸精”。
狐狸的風水作用
1,增加異性緣。粉晶有著愛情石的稱號,可以增強自身氣場裡的粉紅光,粉紅光也是愛神阿佛洛狄顯示愛的顏色,對於增加異性緣,也是二話不說的有效。若有情侶者,可以改善你與另一半的感情,帶給你愉快的感情生活;若不幸地與另一半鬧翻了,配戴粉晶首飾也可助你治癒愛情創傷,減少感情煩惱,進而享受愛情,把握愛情。
2,增進人緣,改善人際關係。粉晶所散發出來的是溫和而吸引人的粉紅色光芒,可以使四周的人喜愛自己。在辦公室擺設粉晶,有助構建和諧的人際關係,不管是對客戶、上司、下屬及同事間粉晶可以帶來絕佳的輔助及改善效果,使人際關係更加的圓潤,人緣更加暢旺。
4,有助健康。粉晶也可舒援緊張、煩躁情緒,保特心境平靜。若用於治療方面,粉晶有助於心輪附近器官的健康,即心、肺等,促進循環系統和呼吸器官的健康。
5,黑曜石彩眼狐狸吊墜五行屬水。黑曜石是火山噴發的結晶體,由於遇冷空氣和水驟然而成晶體,內部含五行水氣較重,對應海底輪,可增強生命力,恢復人的精神,體力,對用腦過度的上班族和創意工作者有很好的平衡作用。黑曜石狐狸可以維繫情感,斬爛桃花、斬第三者。對人生的各個方面起到重大的轉運改命作用。
人們對狐狸的稱呼
仙狐:活了千年左右的狐狸的總稱。
天狐:活了一千年以上而升天的狐狸。
空狐:活了三千年以上而升天的狐狸。
善狐:善良狐狸精的總稱。
赤狐:紅色的狐狸。神道教所屬。
白狐:白色的狐狸。神道教和佛教所屬。傳說安倍晴明的母親是白狐的化身。
金狐:金色的狐狸,是太陽的象徵。佛教所屬。
銀狐:銀色的狐狸,是月亮的象徵。佛教所屬。
黑狐:黑色的狐狸。被視為北斗七星的化身。神道教所屬。
野狐:邪惡狐狸精的總稱,又被稱為地狐、中狐和宙狐。
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如葛洪所著《西京雜記》一書中,有古塚白狐化為老翁入人夢的故事。《搜神記》一書內,談狐的作品甚多,足見晉人喜談狐仙,已成風尚。不過小說情節單一,程式化,結局淒慘,沒什麼人情味可言。故事當中的狐仙雖然神通廣大,但有其自然屬性的弱點。比如,它們怕狗,遇上就會現出原形;另外狐狸有臊氣,變形後仍留有尾巴等。到了唐代,狐仙小說依然盛行,像《任氏》、《計真》等篇開始大肆宣揚與狐有關的靈異事件。宋代,民間還出現了“狐王廟”;明時,談狐的作品漸少。至清代,以《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》為代表的筆記小說又大暢其說。《聊齋志異》更是集狐仙之大成,達到了登峰造極的地步。蒲松齡筆下的狐仙們,集人類全部美德于一身,成為人類的好朋友,它們強調友誼、尊重真情,反而比人類更可愛。
談狐狸精,不能不說的就是妖狐。妖狐的概念最早出現在漢代,東漢許慎所撰《說文解字》中說:“狐,妖獸也,換所乘之。”傳奇及小說中的妖狐,具有超自然的力量,多數幻化成美貌女子,能攝取財物,預卜人之禍福。最主要的特徵是作為色☆禁☆情的象徵,魅惑異性。因而民間將性☆禁☆感迷人的女性稱為狐狸精,古代則謂之“狐媚子”。
既然是狐媚子,狐媚子的本性就是要迷人。與窮書生熱戀無疑是浪費狐仙們的魅術,大材小用了。於是魅惑帝王就成狐狸精的最佳選擇。由此狐狸精又成了紅顏禍水的代名詞。按照男權社會的邏輯,昏君之所以昏聵,總是因為一個或者幾個女人不好。於是亡國之君,就大抵與這些“狐媚子”有了干連。啟蒙讀物《幼學瓊林》中,就迫不及待地對孩子們進行“警惕狐狸精”的教育:“三代亡國,夏桀以妹喜,商紂以妲己,周幽以褒姒。”據此,夏末帝桀的妃子妹喜,堪稱“千古第一狐狸精”。
狐狸的風水作用
1,增加異性緣。粉晶有著愛情石的稱號,可以增強自身氣場裡的粉紅光,粉紅光也是愛神阿佛洛狄顯示愛的顏色,對於增加異性緣,也是二話不說的有效。若有情侶者,可以改善你與另一半的感情,帶給你愉快的感情生活;若不幸地與另一半鬧翻了,配戴粉晶首飾也可助你治癒愛情創傷,減少感情煩惱,進而享受愛情,把握愛情。
2,增進人緣,改善人際關係。粉晶所散發出來的是溫和而吸引人的粉紅色光芒,可以使四周的人喜愛自己。在辦公室擺設粉晶,有助構建和諧的人際關係,不管是對客戶、上司、下屬及同事間粉晶可以帶來絕佳的輔助及改善效果,使人際關係更加的圓潤,人緣更加暢旺。
4,有助健康。粉晶也可舒援緊張、煩躁情緒,保特心境平靜。若用於治療方面,粉晶有助於心輪附近器官的健康,即心、肺等,促進循環系統和呼吸器官的健康。
5,黑曜石彩眼狐狸吊墜五行屬水。黑曜石是火山噴發的結晶體,由於遇冷空氣和水驟然而成晶體,內部含五行水氣較重,對應海底輪,可增強生命力,恢復人的精神,體力,對用腦過度的上班族和創意工作者有很好的平衡作用。黑曜石狐狸可以維繫情感,斬爛桃花、斬第三者。對人生的各個方面起到重大的轉運改命作用。
人們對狐狸的稱呼
仙狐:活了千年左右的狐狸的總稱。
天狐:活了一千年以上而升天的狐狸。
空狐:活了三千年以上而升天的狐狸。
善狐:善良狐狸精的總稱。
赤狐:紅色的狐狸。神道教所屬。
白狐:白色的狐狸。神道教和佛教所屬。傳說安倍晴明的母親是白狐的化身。
金狐:金色的狐狸,是太陽的象徵。佛教所屬。
銀狐:銀色的狐狸,是月亮的象徵。佛教所屬。
黑狐:黑色的狐狸。被視為北斗七星的化身。神道教所屬。
野狐:邪惡狐狸精的總稱,又被稱為地狐、中狐和宙狐。
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