噶瑪宗珠心得分享：擁有流年的守護靈
我們中國人每逢過年最常聽到的就是犯太歲。我們中國人對犯太歲這個詞語都不陌生，中國人也常聽到不可以在太歲頭上動土。可是大家都不知道太歲是什麼。
太歲是什麼呢，
我們都知道天上的太陽跟月亮對我們每個人都有很大的關聯，我們地球離不開太陽，離開了太陽萬物都沒辦法生長。
而月亮的引力也對我們的潮汐有很大的關聯，女性的生理期二十八天就是月亮的週期。而我們圍繞著太陽走一圈，也就是我們中國曆法的由來，天文曆法的由來。
太陽月亮對我們地球上的生物都有很大的關聯，
我們每個人剛出生的時候都會受到時空的一種力量的影響，以我們出生那一年所受的那個影響，那種影響力我們把它做一個標記的話，我們中國人就把它總結出了六十個甲子年。這個年，每個人的八字的年、月、日、時裡面的那一個年就是太歲。
我們中國人常常喜歡講十二生肖，
而天上的木星，它一直在行走，一直在走動。那麼它走走走走走，當它每六年走到一個位置，形成一種完全跟我們對沖的力量的時候呢，就叫沖太歲。
而它完全走走又走到跟我們同樣的一個位置，我們都知道磁鐵是同性相斥。
那麼有的時候這個太歲也就是木星它走，走到跟我們自己這個磁場印記有一點偏，就叫做偏太歲也叫偏沖。
這個偏沖呢就是指它的這股力量，它的相斥的力量並不是完全針對於我們的這一個我們自己的磁場的印記，它是針對另一個，但輻射到我們。
就好像我們打檯球，我們拿那個白球去打那個紅球，要把紅球打到洞裡，我們把白球打到紅球。
而天上其他的星宿在我們出生的時候，它對我們都有一種影響，都在我們的人體裡面都會有一種標記，一種磁場的標記，我們中國人都用這個天干地支來做標記，這就形成了八字。那麼如果更複雜用星辰來標記的話就是鬥數。戰鬥的鬥，鬥數。
每年天上的星辰都在運動，
所以呢對我們最不好的引力，依次分別叫五鬼、喪門、白虎，六煞、天狗。有這麼幾個名詞，都是非常不好的凶星。
當這些凶星的磁場進入我們的本命所屬的磁場印記的時候，對我們就會有強烈的負面影響。
如果我們的運程，就是大運，大的運程差的話，居住風水又差，一旦中了這個煞。中了這種時空而引起的這種煞氣，就會給我們帶來非常多的災難與不詳。
我們這個天上的木星啊，它有一個能力叫做聚集氮。他會把這個宇宙當中的氮全部都聚集在他身上，然後木星它會有一種力量，它會把它聚集的氮都投放出去，投放到所有的行星上面。
然後氮它就會在每一個行星上面慢慢演化成水，由水裡面再產生生物。
地球在幾千萬億年前只是一個普通的行星，上面水源就是由木星的引力而來的。
然後呢，產生了水。水裡面產生了第一個生物，那個生物就叫做太歲。
那個太歲它既是植物它又是動物又可以是細菌，慢慢慢慢演化出了我們地上所有的生物植物和細菌，所以稱為生物之主。
太歲頭上不可動土就是因為我們很多人都在挖，挖這個地，在造房子的時候古人很容易挖到太歲。太歲是個生物。
現在有很多人也會發現太歲，太歲是很少見的。太歲這個生物啊，它有個功能就是吸收宇宙裡面的一種能量，還有吸收一種氮，然後再把它釋放。釋放出來以後呢，它可以改善土壤，改善這個水，所以它作用很大。
那麼一旦你在太歲頭上動了土啊，這太歲慢慢的走走掉了，走掉了以後呢，這個山川跟著這一個土地它慢慢慢慢失去了那種太歲所釋放的一種能量，它就會慢慢慢慢的衰敗，這個山它就會慢慢的枯掉。這個河會慢慢缺少靈氣而變質。
我們如果是居住在這一個地方，我們中國古人講靠山吃山，靠水吃水，靠海喝海。那麼我們這個地方的環境會因為太歲的離開而有極大的變化，變得非常惡劣，所以會給百姓帶來非常大的災難。這就叫太歲頭上不可動土。
那麼天上的這個木星呢，其實我們如果從無形的世界從法界上面來探討的話，他就是一個星君，太歲星君。確確實實在法界裡是有太歲星君的。
這個太歲星君是幹嘛的呢，就是天上啊，一共有六十位太歲星君，太歲星君是一個官職，在天庭當中它是一個官職。然後每一年都要輪流的，它是輪班的。
現在是丁酉年，那丁酉年有丁酉年的太歲星君，丁酉年如果過了，到了明年戊戌年。戊戌年就有戊戌年的太歲星君上任。
很多人從無形的層面就會問，為什麼我就因為生肖跟這個太歲星君一樣或者說正好是有對沖。比如你屬牛現在是羊年，那羊年的太歲就會來降災給你，為什麼呢？這好像是有點太冤枉了。
那我可以告訴大家，其實每一個太歲星君，他們都是因果律的執行官，就這一年裡面他最大。
在這一年裡面是你的惡業成熟了，所以他才要降災給你。這個完全不是太歲星君要來整你，而是我們過去所造的這個惡因惡業它成熟導致的。太歲星君只是一個執行者。
那麼太歲星君這個官職在天庭裡面在這個法界裡面它作用是什麼呢？太歲星君呢，就是掌管這一年的員警，他是員警。
我們可以說太歲星君就是這個巡邏警就是巡邏的員警，監察下面百姓的善惡，有功的一定會賞，有惡的他一定會去罰。
這個善跟惡呢，一個是過去身，你所做的善行惡行，惡行成熟了他就罰你。善行成熟了他就獎勵你。
第二個，是你的為人。如果你為人很好，幫助了很多人，做了很多有德行的事情，那麼太歲星君他就可以改善你的運勢，水官大帝如果允許，他就會改變你的福祿。
太歲星君他也是一個公正廉明的一個員警。得到他的幫助呢，他就會幫助你不受到外來很多因素的干擾，例如鬼神的干擾，例如負面磁場的干擾，例如居住地方的干擾。居住地方有很多負面的磁場也就所謂很多風水煞氣的干擾。太歲星君都是有這個力量去守護的。
犯太歲，這是一個統稱，是每個人都會經歷的。每十二年當中總有一年會遇到值太歲，總有一年會遇到沖太歲。總有一年到兩年會遇到偏沖。也就是刑太歲。總有一年會害太歲。基本上每三年都會遇到一次。
而其他的五鬼、喪門、白虎、天狗、六煞就更不用提了。
很多人想哎呀，這樣算起來我好像十二年裡沒幾年是好的嗎，我恭喜大家答對了，就是基本上有一半都是不好的，有一半是好的。
可是他不好的這個凶星進入你本命的年份呢，就要看你的大運了。如果你大的那個運程是好的，那你不會受。如果你大的運程也不好，那你就會蠻慘的。
通過這一種星相學命理學，他也印證了佛陀所講的我們人呢，我們人事半善半惡才會投胎做人的。
如果你過去生是一個非好的人，那你都不在這裡了，你一定在天界或者在淨土。或者在道家講的洞天福地裡面你已經當神仙去了，你肯定不在這兒。
如果你一直在做惡事傷害很多生靈，做道德敗壞的事情，那你已經在下面了做豬狗做惡鬼去了你也不在這兒。所以我們人就是半善半惡的所以才成人，
因此我們的運程也是一樣十二年是一個迴圈，十二年當中總有六年是不是很好的，而這六年當中又基本上會有三年就是沖太歲值太歲跟害太歲是非常不好的，那總有六年裡面有三年是平穩，有三年，你會走運。這是一個迴圈，每個人都逃不掉的，而每個人都還有個大運就大的運程。
而太歲呢，如果你犯了太歲得了犯太歲，你中了這個太歲煞，一中就會至少影響你三年。就是你三年都會很衰，不是一年。
很多人以為過了本命年就行，其實不是的，他影響你是會影響你三年。
我們中國人呢，還有印度人呢，中國的道教印度的佛教。佛教密宗裡面每年都有供星，星祭就祭祀這個星星。
我們中國呢，有供養這個北斗九皇，供養這個北斗星君，南斗星君、東鬥星君、西鬥星君、中鬥星君。這個習慣也叫五鬥星陣。
供五鬥，密宗會有，佛教密宗有供星。他們異曲同工，都要供養星星，都要供養這個星星中的星宿，供養著太歲星君，還有供養我們本命星宿。同時對太歲星君和本命星宿要懺悔供養。
作為每一個人來到這世界上，我們首先第一件事情就是要學會認錯，我們過去身肯定是有做過錯事我們才會做人的。
那麼我們今生就要很努力的去積善行德。清淨自己的身語意。
所以在每年，如果去供這個星宿，供北斗，供這太歲星君的時候，太歲星君看到你確實是履行你的諾言有積善行德，他就會把你應該會承受的一些災難就全部一筆勾銷，去掉了。
而很多人他根本就是沒有這些道德的，還有沒有積善行德的那一定會被降災。
犯了太歲。如果你知道你今年犯太歲了，趕快一定要去做，我們道家叫祭改，一定要做祭改，還有點光明燈。真的是可以有很大的改變的。
因為在佛道兩家講得很清楚，你能夠尊敬神明、懂得拜神、尊敬神靈、尊敬日月星三光。你能夠尊敬神靈、尊敬日月星三光的，這就是一種有道德的表現。這就是一種有禮，知道禮貌，知禮的一個表現，這就是一種善德。
憑你尊敬、敬禮太歲星君，敬禮五鬥星君，這種敬禮就是一種善德，憑著這種善德就能夠去轉化你的一些厄運。
所以這種轉化呢，在道家把它叫做禳解。
道家講大道五十，天道四十九，還有一個遁去的一，就是任何事情都有一線生機。
佛家講有定業跟不定業。定業沒辦法變。不定業是可以轉的。
那麼這一線生機呢，就是每年在過年的時候，不管道家還是佛家它都有這個供太歲謝太歲，做禳解的一種法事。
如果你有報名參加，同時你內心真誠的懺悔自己往昔所做的不善不德，立誓這一年我要好好做人尊敬供養太歲星君供養這個北斗南斗東鬥西鬥。
你有花錢去供養這個道觀，這個供養道經師，供養道經師三寶，這就是一種福德。
那麼密宗也一樣有供星，一樣的你供養寺院，就是供養佛法僧三寶，他們兩個稱呼不一樣內容是一樣的。這就是一種福德的表現就能夠轉化很多惡業。
我給大家講一個真實的事情，我的一個朋友，他邀請我去廣州。那是幾年前的事情，那個朋友人很好，他邀請了一個開會所的人，這個開會所的老闆跟我見面。因為他知道我有點能力可以做諮詢，他們就來找我問事做諮詢。
當時因為我還是在學習，所以我看他人好，也是比較有品德的，那我也就接待了。
看了以後呢，我跟他講，要小心，小心犯太歲。犯太歲。他這個大運走的不好。正好那一年如果犯太歲的話，他很有可能會有一些牢獄之災。
那講了呢，他也沒有當一回事情，這個開會所的老闆他姓王，這個王老闆他覺得他對人都很好，很講義氣，他也去拜神，拜神拜佛。他每天也會念經。應該沒有什麼事情。
他覺得只要每天拜佛念經做好事，那麼佛菩薩自然會幫助他逢凶化吉的。不需要去做這種供太歲呀，拜北斗啊，他覺得這種都是道家的，他是信佛的跟他這個佛教是沒有關係的。
那我聽了呢我就簡單的講兩句，佛教一樣是有供星的，尤其是密宗它也一樣是有這個供星的法事的，是一樣的，佛教的摩利支天就是星宿之主。
那麼他聽了，他也不知可否。因為他比較相信漢傳的佛教，對密宗不知可否。
我也告訴他，漢傳的寺院裡邊一樣有供太歲，點太歲燈，然後他就堅持己見，他覺得他每天念心經，拜佛就行了，那我也就沒多講。
過了幾年以後呢，他就跟我講，他是真的相信了，為什麼？我問他是怎麼相信犯太歲了，他說因為他真的吃了這個牢獄之災。
我說”你怎麼吃牢獄之災的呢”，他就說：那年是他本命年，真的就是邪門了，他就是酒駕。
正好呢，他在深圳要開車回廣州去，開長途，正好那一年遇到嚴打。就是國家政府要抓典型。
然後他就被抓了，而且是拿他當典型。因此他就真的坐牢了。而且這一坐他就坐了將近一年。
一般酒駕也就拘留，但他真的是判刑的。這個實在是想不通，他最終覺得只有一個可以解釋了，就是他真的是犯太歲，倒楣，沒有第二個能夠解釋的理由。
他就來問我他覺得他自己是個好人呢，他說：你看我又吃素又念經又拜佛，我也幫很多人啊，為什麼我還會遭此難呢，難道就因為我不去供個太歲，這種供太歲的法事不參加，不去點個光明燈，不去拜北斗，我就要吃這個官司嗎？這佛菩薩不是都可以給我消災解難的嗎？
我就和他講：這個首先佛法道法它都是真實存在的，它都是真的，可是它是有它的一個體系的。它是有一個獨立的一個體系的。
我們學佛學道，不能夠用自己的想法來判定的。我們不能覺得我們自己學的就是對的，我們自己認為這是對的，我認為是這樣做，我認為佛法是這個樣子，它就應該這樣子的。其實這是一種驕傲傲慢的體現。
每一個大的公司，它都有它的一個運行的一個體系，那我們不可能說你這個公司一定按照我的想法來做，這是不可能的。
我說以前就跟你講過，不管是道教還是佛教它都很注重這個太歲的，都要供太歲。我說你看漢地每一個寺院裡面也都有供太歲，我說你不要覺得供太歲，謝太歲，感謝的謝。每年要供太歲，來年要感謝太歲。要拜北斗。要去做禳解這個就是道教的事情。
我說你在漢地的所有的寺院都有，為什麼。雖然這些在中國傳統文化裡是道教，可是就是因為它靈驗，不然漢地的寺院怎麼會都吸收這個做法。
更何況你看現在資訊發達了，原來佛教的密宗裡面它都有這個供星宿的一個方法，要做供星宿的法事，是一樣的。
像東密如意輪觀世音菩薩的周圍圍繞的就是北斗七星君。如意輪觀音七星供養法七星密供法，說明這就是一個事實。
我說你覺得你自己在吃素拜佛念經就有佛菩薩保佑你逢凶化吉，我說這也是對的。
一般來講，犯太歲應該倒楣三年，已經減短了，你也就倒楣了一年。按照你的八字去推算，應該是要倒楣三年的，很倒楣的。這牢獄之災應該是三年的。他也就做了一年不到的牢。我說這是第一點。
第二點。我說你要知道，上天不是沒有給你機會呀，你看我幾年前我就跟你講了，犯太歲要注意一定要去做法事，要化太歲，要做禳解。不要中太歲煞。
其實我們認識也是因為信佛的原因，你不信佛你也不會遇到我。其實這也是佛菩薩通過我來點化你，你只要這樣做，其實你就會好，但是你自己不聽。
而且我還是給他舉了一個例子，就是任何事情都是要通報的。
我說，比如你覺得你自己念經拜佛，吃素可以得到菩薩的護佑，那沒錯，菩薩會保佑你。
就好像什麼呢，就好像你的一個項目。比如房屋改造專案，最上上市政府都批了中央領導都批了，你覺得就高枕無憂了，可是你不知道，最終辦事的是誰？最終辦事的是街道，落實到區，區要落實到街道呀。還要落實到建設局去。建設局不給你批文，街道不配合你。你這個房屋改造項目還是執行不了的。
你要等最上面領導一點點審批下來，是可以，但是你的事情也就辦不成了。你自己要投錢，你還有貸款，它都是有個時間的，如果在這時間裡不能夠項目啟動，你這個事情就黃掉了，你的貸款都要還給銀行的。等他審批下來了，你也沒有錢去做這個房屋改造項目了。
一樣的道理。其實你只要每年乖乖的供太歲，看到自己犯太歲了，你就去化解。參加這個法會化解。其實你就沒有什麼事了，你這個災就解掉了。
佛菩薩就像是最高領導，他們都同意了，他們是會給你消災的，那麼當他們一級一級發下來的時候，太歲星君這裡你不願意去拜他敬禮他供養他，他就裝作看不見啊。等流程，等這個檔命令到他手他才執行。你要等太歲星君接到指令去執行的時候，太歲星君下面的這些鬼神眾，他們早就已經去把你逮捕給你降災了。
等到太歲星君按照一個正確的流程正常流程看到的時候，你已經受苦受難受了好久了，道理就是這麼一回事情。
我說這個法界的這些事情跟人間的事情是很像的。供養太歲星君很重要。
那麼很多人問我怎麼供太歲星君。我除了每年我要做法事，每年都會有謝太歲，供太歲，禳解的法事，除了參加這些法事以外，那麼我另外自己還可以做什麼呢？
告訴大家，最直接就是供奉摩利支天。摩利支天是佛教的稱呼，在道教就叫鬥姆元君，如果你有供奉摩利支天，供養鬥姆元君，你等同供奉了六十甲子太歲星君。
專門供太歲在你家裡，不是說不可以，是可以的是很好。要供太歲星君不容易，因為一旦你供了太歲星君，供太歲星君那一個香爐，它就是一個太歲爐。如果你自己不小心碰了這個香爐，不小心動了這個香爐你立刻就犯太歲了。
太歲星君，他不是仙佛，他是一個神。他是一個很有性格的一個神，他是有性格的。如果你動了那個香爐，你就是把太歲星君的那椅子給掀了，你讓他坐不住，你就是冒犯他了。
所以呢，最安全的做法。除非你是專業人士。專業修佛道很深入的，不然的話，最安全的方法呢是供養摩利支天，也就是鬥姆元君，這是最安全的。
那麼太歲星君呢，他是每一年的掌控者，他是個巡邏員警，本身就是在巡邏的，直接在做事的，做這個有功就賞有錯就罰的事情。所以我們尊敬供養太歲星君。
每天你在念經，念咒還做禮拜的時候，你都念這一年的太歲星君名號，比如，今年是丁酉年，你就說祈請丁酉年太歲星君降臨。你只要每一次念經念咒之前都想到這一年太歲。一樣的專門的上香的時候多給他上一支香多給他準備一個供品。自然你就可以得到他的一個守護。
那麼就好像我們在社會上，如果巡邏員警守護你，很多的流氓地痞無賴，他就沒有辦法騷擾你，你是經營商店的經營一個商鋪的，最麻煩的就是怕被騷擾。一騷擾你就很難開店，而且一騷擾這個客戶也不會來了。
一樣的，很多流氓地痞無賴，就是靈魂世界也有很多流氓地痞無賴的。他一騷擾我們，我們的生活會有許多很煩的事情，很煩的是非都會出現的。那有太歲星君這個巡邏員警。我們供養太歲星君，他對我們有關照的話，這煩心的事情都很容易就會沒有。
這是一個方法，擁有流年的守護靈的方法，就是供養摩利支天像，念摩利之天經，或者念北斗經，然後呢，每一次你在念經的時候都有請這個太歲星君上香的時候又想著這一年的太歲星君有禮拜，就能得到這一年的太歲星君的守護。
每一年，每逢年末，要感謝太極星君的守護。然後迎下一年的太歲星君。很多道觀它有法事，我們就報名參加。是可以得到非常好的幫助的，
尤其是點光明燈，是讓太歲星君特地就看到你。知道你在供養他。知道你尊敬神靈，尊敬日月星三光，這是一種有品德的表現。太歲星君就會特地的關注你，
而你平時又有在做這些供養的功夫。那麼太歲星君看到你了，又看到你平時有在做這些供養的事，他很高興，你就很容易得到他的守護。
所以這是擁有流年守護神的一個方法，擁有流年的守護靈就是太歲星君。
大的運程差的話，居住風水又差，一旦中了這個煞。中了這種時空而引起的這種煞氣，就會給我們帶來非常多的災難與不詳。
我們這個天上的木星啊，它有一個能力叫做聚集氮。他會把這個宇宙當中的氮全部都聚集在他身上，然後木星它會有一種力量，它會把它聚集的氮都投放出去，投放到所有的行星上面。
然後氮它就會在每一個行星上面慢慢演化成水，由水裡面再產生生物。
地球在幾千萬億年前只是一個普通的行星，上面水源就是由木星的引力而來的。
然後呢，產生了水。水裡面產生了第一個生物，那個生物就叫做太歲。
那個太歲它既是植物它又是動物又可以是細菌，慢慢慢慢演化出了我們地上所有的生物植物和細菌，所以稱為生物之主。
太歲頭上不可動土就是因為我們很多人都在挖，挖這個地，在造房子的時候古人很容易挖到太歲。太歲是個生物。
現在有很多人也會發現太歲，太歲是很少見的。太歲這個生物啊，它有個功能就是吸收宇宙裡面的一種能量，還有吸收一種氮，然後再把它釋放。釋放出來以後呢，它可以改善土壤，改善這個水，所以它作用很大。
那麼一旦你在太歲頭上動了土啊，這太歲慢慢的走走掉了，走掉了以後呢，這個山川跟著這一個土地它慢慢慢慢失去了那種太歲所釋放的一種能量，它就會慢慢慢慢的衰敗，這個山它就會慢慢的枯掉。這個河會慢慢缺少靈氣而變質。
我們如果是居住在這一個地方，我們中國古人講靠山吃山，靠水吃水，靠海喝海。那麼我們這個地方的環境會因為太歲的離開而有極大的變化，變得非常惡劣，所以會給百姓帶來非常大的災難。這就叫太歲頭上不可動土。
那麼天上的這個木星呢，其實我們如果從無形的世界從法界上面來探討的話，他就是一個星君，太歲星君。確確實實在法界裡是有太歲星君的。
這個太歲星君是幹嘛的呢，就是天上啊，一共有六十位太歲星君，太歲星君是一個官職，在天庭當中它是一個官職。然後每一年都要輪流的，它是輪班的。
現在是丁酉年，那丁酉年有丁酉年的太歲星君，丁酉年如果過了，到了明年戊戌年。戊戌年就有戊戌年的太歲星君上任。
很多人從無形的層面就會問，為什麼我就因為生肖跟這個太歲星君一樣或者說正好是有對沖。比如你屬牛現在是羊年，那羊年的太歲就會來降災給你，為什麼呢？這好像是有點太冤枉了。
那我可以告訴大家，其實每一個太歲星君，他們都是因果律的執行官，就這一年裡面他最大。
在這一年裡面是你的惡業成熟了，所以他才要降災給你。這個完全不是太歲星君要來整你，而是我們過去所造的這個惡因惡業它成熟導致的。太歲星君只是一個執行者。
那麼太歲星君這個官職在天庭裡面在這個法界裡面它作用是什麼呢？太歲星君呢，就是掌管這一年的員警，他是員警。
我們可以說太歲星君就是這個巡邏警就是巡邏的員警，監察下面百姓的善惡，有功的一定會賞，有惡的他一定會去罰。
這個善跟惡呢，一個是過去身，你所做的善行惡行，惡行成熟了他就罰你。善行成熟了他就獎勵你。
第二個，是你的為人。如果你為人很好，幫助了很多人，做了很多有德行的事情，那麼太歲星君他就可以改善你的運勢，水官大帝如果允許，他就會改變你的福祿。
太歲星君他也是一個公正廉明的一個員警。得到他的幫助呢，他就會幫助你不受到外來很多因素的干擾，例如鬼神的干擾，例如負面磁場的干擾，例如居住地方的干擾。居住地方有很多負面的磁場也就所謂很多風水煞氣的干擾。太歲星君都是有這個力量去守護的。
犯太歲，這是一個統稱，是每個人都會經歷的。每十二年當中總有一年會遇到值太歲，總有一年會遇到沖太歲。總有一年到兩年會遇到偏沖。也就是刑太歲。總有一年會害太歲。基本上每三年都會遇到一次。
而其他的五鬼、喪門、白虎、天狗、六煞就更不用提了。
很多人想哎呀，這樣算起來我好像十二年裡沒幾年是好的嗎，我恭喜大家答對了，就是基本上有一半都是不好的，有一半是好的。
可是他不好的這個凶星進入你本命的年份呢，就要看你的大運了。如果你大的那個運程是好的，那你不會受。如果你大的運程也不好，那你就會蠻慘的。
通過這一種星相學命理學，他也印證了佛陀所講的我們人呢，我們人事半善半惡才會投胎做人的。
如果你過去生是一個非好的人，那你都不在這裡了，你一定在天界或者在淨土。或者在道家講的洞天福地裡面你已經當神仙去了，你肯定不在這兒。
如果你一直在做惡事傷害很多生靈，做道德敗壞的事情，那你已經在下面了做豬狗做惡鬼去了你也不在這兒。所以我們人就是半善半惡的所以才成人，
因此我們的運程也是一樣十二年是一個迴圈，十二年當中總有六年是不是很好的，而這六年當中又基本上會有三年就是沖太歲值太歲跟害太歲是非常不好的，那總有六年裡面有三年是平穩，有三年，你會走運。這是一個迴圈，每個人都逃不掉的，而每個人都還有個大運就大的運程。
而太歲呢，如果你犯了太歲得了犯太歲，你中了這個太歲煞，一中就會至少影響你三年。就是你三年都會很衰，不是一年。
很多人以為過了本命年就行，其實不是的，他影響你是會影響你三年。
我們中國人呢，還有印度人呢，中國的道教印度的佛教。佛教密宗裡面每年都有供星，星祭就祭祀這個星星。
我們中國呢，有供養這個北斗九皇，供養這個北斗星君，南斗星君、東鬥星君、西鬥星君、中鬥星君。這個習慣也叫五鬥星陣。
供五鬥，密宗會有，佛教密宗有供星。他們異曲同工，都要供養星星，都要供養這個星星中的星宿，供養著太歲星君，還有供養我們本命星宿。同時對太歲星君和本命星宿要懺悔供養。
作為每一個人來到這世界上，我們首先第一件事情就是要學會認錯，我們過去身肯定是有做過錯事我們才會做人的。
那麼我們今生就要很努力的去積善行德。清淨自己的身語意。
所以在每年，如果去供這個星宿，供北斗，供這太歲星君的時候，太歲星君看到你確實是履行你的諾言有積善行德，他就會把你應該會承受的一些災難就全部一筆勾銷，去掉了。
而很多人他根本就是沒有這些道德的，還有沒有積善行德的那一定會被降災。
犯了太歲。如果你知道你今年犯太歲了，趕快一定要去做，我們道家叫祭改，一定要做祭改，還有點光明燈。真的是可以有很大的改變的。
因為在佛道兩家講得很清楚，你能夠尊敬神明、懂得拜神、尊敬神靈、尊敬日月星三光。你能夠尊敬神靈、尊敬日月星三光的，這就是一種有道德的表現。這就是一種有禮，知道禮貌，知禮的一個表現，這就是一種善德。
憑你尊敬、敬禮太歲星君，敬禮五鬥星君，這種敬禮就是一種善德，憑著這種善德就能夠去轉化你的一些厄運。
所以這種轉化呢，在道家把它叫做禳解。
道家講大道五十，天道四十九，還有一個遁去的一，就是任何事情都有一線生機。
佛家講有定業跟不定業。定業沒辦法變。不定業是可以轉的。
那麼這一線生機呢，就是每年在過年的時候，不管道家還是佛家它都有這個供太歲謝太歲，做禳解的一種法事。
如果你有報名參加，同時你內心真誠的懺悔自己往昔所做的不善不德，立誓這一年我要好好做人尊敬供養太歲星君供養這個北斗南斗東鬥西鬥。
你有花錢去供養這個道觀，這個供養道經師，供養道經師三寶，這就是一種福德。
那麼密宗也一樣有供星，一樣的你供養寺院，就是供養佛法僧三寶，他們兩個稱呼不一樣內容是一樣的。這就是一種福德的表現就能夠轉化很多惡業。
我給大家講一個真實的事情，我的一個朋友，他邀請我去廣州。那是幾年前的事情，那個朋友人很好，他邀請了一個開會所的人，這個開會所的老闆跟我見面。因為他知道我有點能力可以做諮詢，他們就來找我問事做諮詢。
當時因為我還是在學習，所以我看他人好，也是比較有品德的，那我也就接待了。
看了以後呢，我跟他講，要小心，小心犯太歲。犯太歲。他這個大運走的不好。正好那一年如果犯太歲的話，他很有可能會有一些牢獄之災。
那講了呢，他也沒有當一回事情，這個開會所的老闆他姓王，這個王老闆他覺得他對人都很好，很講義氣，他也去拜神，拜神拜佛。他每天也會念經。應該沒有什麼事情。
他覺得只要每天拜佛念經做好事，那麼佛菩薩自然會幫助他逢凶化吉的。不需要去做這種供太歲呀，拜北斗啊，他覺得這種都是道家的，他是信佛的跟他這個佛教是沒有關係的。
那我聽了呢我就簡單的講兩句，佛教一樣是有供星的，尤其是密宗它也一樣是有這個供星的法事的，是一樣的，佛教的摩利支天就是星宿之主。
那麼他聽了，他也不知可否。因為他比較相信漢傳的佛教，對密宗不知可否。
我也告訴他，漢傳的寺院裡邊一樣有供太歲，點太歲燈，然後他就堅持己見，他覺得他每天念心經，拜佛就行了，那我也就沒多講。
過了幾年以後呢，他就跟我講，他是真的相信了，為什麼？我問他是怎麼相信犯太歲了，他說因為他真的吃了這個牢獄之災。
我說”你怎麼吃牢獄之災的呢”，他就說：那年是他本命年，真的就是邪門了，他就是酒駕。
正好呢，他在深圳要開車回廣州去，開長途，正好那一年遇到嚴打。就是國家政府要抓典型。
然後他就被抓了，而且是拿他當典型。因此他就真的坐牢了。而且這一坐他就坐了將近一年。
一般酒駕也就拘留，但他真的是判刑的。這個實在是想不通，他最終覺得只有一個可以解釋了，就是他真的是犯太歲，倒楣，沒有第二個能夠解釋的理由。
他就來問我他覺得他自己是個好人呢，他說：你看我又吃素又念經又拜佛，我也幫很多人啊，為什麼我還會遭此難呢，難道就因為我不去供個太歲，這種供太歲的法事不參加，不去點個光明燈，不去拜北斗，我就要吃這個官司嗎？這佛菩薩不是都可以給我消災解難的嗎？
我就和他講：這個首先佛法道法它都是真實存在的，它都是真的，可是它是有它的一個體系的。它是有一個獨立的一個體系的。
我們學佛學道，不能夠用自己的想法來判定的。我們不能覺得我們自己學的就是對的，我們自己認為這是對的，我認為是這樣做，我認為佛法是這個樣子，它就應該這樣子的。其實這是一種驕傲傲慢的體現。
每一個大的公司，它都有它的一個運行的一個體系，那我們不可能說你這個公司一定按照我的想法來做，這是不可能的。
我說以前就跟你講過，不管是道教還是佛教它都很注重這個太歲的，都要供太歲。我說你看漢地每一個寺院裡面也都有供太歲，我說你不要覺得供太歲，謝太歲，感謝的謝。每年要供太歲，來年要感謝太歲。要拜北斗。要去做禳解這個就是道教的事情。
我說你在漢地的所有的寺院都有，為什麼。雖然這些在中國傳統文化裡是道教，可是就是因為它靈驗，不然漢地的寺院怎麼會都吸收這個做法。
更何況你看現在資訊發達了，原來佛教的密宗裡面它都有這個供星宿的一個方法，要做供星宿的法事，是一樣的。
像東密如意輪觀世音菩薩的周圍圍繞的就是北斗七星君。如意輪觀音七星供養法七星密供法，說明這就是一個事實。
我說你覺得你自己在吃素拜佛念經就有佛菩薩保佑你逢凶化吉，我說這也是對的。
一般來講，犯太歲應該倒楣三年，已經減短了，你也就倒楣了一年。按照你的八字去推算，應該是要倒楣三年的，很倒楣的。這牢獄之災應該是三年的。他也就做了一年不到的牢。我說這是第一點。
第二點。我說你要知道，上天不是沒有給你機會呀，你看我幾年前我就跟你講了，犯太歲要注意一定要去做法事，要化太歲，要做禳解。不要中太歲煞。
其實我們認識也是因為信佛的原因，你不信佛你也不會遇到我。其實這也是佛菩薩通過我來點化你，你只要這樣做，其實你就會好，但是你自己不聽。
而且我還是給他舉了一個例子，就是任何事情都是要通報的。
我說，比如你覺得你自己念經拜佛，吃素可以得到菩薩的護佑，那沒錯，菩薩會保佑你。
就好像什麼呢，就好像你的一個項目。比如房屋改造專案，最上上市政府都批了中央領導都批了，你覺得就高枕無憂了，可是你不知道，最終辦事的是誰？最終辦事的是街道，落實到區，區要落實到街道呀。還要落實到建設局去。建設局不給你批文，街道不配合你。你這個房屋改造項目還是執行不了的。
你要等最上面領導一點點審批下來，是可以，但是你的事情也就辦不成了。你自己要投錢，你還有貸款，它都是有個時間的，如果在這時間裡不能夠項目啟動，你這個事情就黃掉了，你的貸款都要還給銀行的。等他審批下來了，你也沒有錢去做這個房屋改造項目了。
一樣的道理。其實你只要每年乖乖的供太歲，看到自己犯太歲了，你就去化解。參加這個法會化解。其實你就沒有什麼事了，你這個災就解掉了。
佛菩薩就像是最高領導，他們都同意了，他們是會給你消災的，那麼當他們一級一級發下來的時候，太歲星君這裡你不願意去拜他敬禮他供養他，他就裝作看不見啊。等流程，等這個檔命令到他手他才執行。你要等太歲星君接到指令去執行的時候，太歲星君下面的這些鬼神眾，他們早就已經去把你逮捕給你降災了。
等到太歲星君按照一個正確的流程正常流程看到的時候，你已經受苦受難受了好久了，道理就是這麼一回事情。
我說這個法界的這些事情跟人間的事情是很像的。供養太歲星君很重要。
那麼很多人問我怎麼供太歲星君。我除了每年我要做法事，每年都會有謝太歲，供太歲，禳解的法事，除了參加這些法事以外，那麼我另外自己還可以做什麼呢？
告訴大家，最直接就是供奉摩利支天。摩利支天是佛教的稱呼，在道教就叫鬥姆元君，如果你有供奉摩利支天，供養鬥姆元君，你等同供奉了六十甲子太歲星君。
專門供太歲在你家裡，不是說不可以，是可以的是很好。要供太歲星君不容易，因為一旦你供了太歲星君，供太歲星君那一個香爐，它就是一個太歲爐。如果你自己不小心碰了這個香爐，不小心動了這個香爐你立刻就犯太歲了。
太歲星君，他不是仙佛，他是一個神。他是一個很有性格的一個神，他是有性格的。如果你動了那個香爐，你就是把太歲星君的那椅子給掀了，你讓他坐不住，你就是冒犯他了。
所以呢，最安全的做法。除非你是專業人士。專業修佛道很深入的，不然的話，最安全的方法呢是供養摩利支天，也就是鬥姆元君，這是最安全的。
那麼太歲星君呢，他是每一年的掌控者，他是個巡邏員警，本身就是在巡邏的，直接在做事的，做這個有功就賞有錯就罰的事情。所以我們尊敬供養太歲星君。
每天你在念經，念咒還做禮拜的時候，你都念這一年的太歲星君名號，比如，今年是丁酉年，你就說祈請丁酉年太歲星君降臨。你只要每一次念經念咒之前都想到這一年太歲。一樣的專門的上香的時候多給他上一支香多給他準備一個供品。自然你就可以得到他的一個守護。
那麼就好像我們在社會上，如果巡邏員警守護你，很多的流氓地痞無賴，他就沒有辦法騷擾你，你是經營商店的經營一個商鋪的，最麻煩的就是怕被騷擾。一騷擾你就很難開店，而且一騷擾這個客戶也不會來了。
一樣的，很多流氓地痞無賴，就是靈魂世界也有很多流氓地痞無賴的。他一騷擾我們，我們的生活會有許多很煩的事情，很煩的是非都會出現的。那有太歲星君這個巡邏員警。我們供養太歲星君，他對我們有關照的話，這煩心的事情都很容易就會沒有。
這是一個方法，擁有流年的守護靈的方法，就是供養摩利支天像，念摩利之天經，或者念北斗經，然後呢，每一次你在念經的時候都有請這個太歲星君上香的時候又想著這一年的太歲星君有禮拜，就能得到這一年的太歲星君的守護。
每一年，每逢年末，要感謝太極星君的守護。然後迎下一年的太歲星君。很多道觀它有法事，我們就報名參加。是可以得到非常好的幫助的，
尤其是點光明燈，是讓太歲星君特地就看到你。知道你在供養他。知道你尊敬神靈，尊敬日月星三光，這是一種有品德的表現。太歲星君就會特地的關注你，
而你平時又有在做這些供養的功夫。那麼太歲星君看到你了，又看到你平時有在做這些供養的事，他很高興，你就很容易得到他的守護。
所以這是擁有流年守護神的一個方法，擁有流年的守護靈就是太歲星君。