盛世安心打坐念佛修道，亂世這些和尚道士紛紛下山救國
圓瑛法師不僅佛學高深，還是一位愛國主義的楷模，是位愛國愛教的高僧。他主張“國家存亡，匹夫有責；佛教興衰，教徒有責。”1931年“九·一八事變”後，他寫下了“出世猶垂憂國淚，居山恒作感時詩”心願，通告全國佛教徒，啟建護國道場。同時致書日本佛教界，
1937年蘆溝橋事變後，他召開中國佛教會理監事緊急會議，號召全國佛教徒參加抗日救國工作，並擔任中國佛教會災區救護團團長，召集蘇、滬佛教青年，組織僧侶救護隊，積極進行救護抗日傷患工作。“八·一三”滬戰開始後，這支僧侶救護隊，出入炮火紛飛的戰場，出生入死，救護傷患，受到社會各界的讚揚。這期間，圓瑛法師把圓明講堂開闢為難民收容所，
1937年10月和1938年9月，圓瑛法師兩次偕徒明暘到新加坡、吉隆玻、檳榔嶼、麻六甲等地，組織華僑募捐委員會，借講經說法機會宣傳救國道理，提倡“一元錢救國運動”，廣大僑胞踴躍捐款，他募得鉅款，支援抗日救亡運動。
徐本善道長：護衛賀龍元帥1931年春，賀龍率紅三軍由洪洞撤退，經襄陽、穀城、均縣、鄖陽折至武當山，派部下郭凡先行拜徐。
太虛大師。太虛大師一直具有高度的愛國熱情，抗戰期間，身為當時佛教領袖的他帶領中國佛教界積極投入抗日救國大業。七•七事變前，太虛大師撰文指出，
1937年盧溝橋事變，日寇公然侵華，抗戰爆發。作為晉察冀軍區第一軍分區所在地的易縣成為日寇大掃蕩的目標。1941年秋，日寇華北方面軍總司令岡村甯次率重兵瘋狂向我晉察冀抗日根據地大舉進犯，妄圖消滅抗日力量和總部機關。國家興亡，匹夫有責，在中華民族生死存亡的關頭，山上的道士們在李圓通道長帶領下，義無反顧地投入到這場保土衛國的正義鬥爭中，成為玄門弟子在燕趙大地直接參與民族解放鬥爭的典範。
李圓通道長協助楊成武司令員勘察地形構築防禦工事。利用山上道廟與山洞等為八路軍藏被服，藏糧食，掩護傷病員。幫助一分區警衛連在棋盤坨日軍包圍之下脫險，直接參與了民族的解放鬥爭。狼牙山五壯士棋盤陀跳崖後，班長馬寶玉，戰士胡德林，胡福才壯烈犧牲，副班長葛振林，戰士宋學義被山腰樹枝掛住，也是李圓通道長發現而得到及時搶救的。狼牙山五壯士的英雄事蹟很快傳遍了晉察冀及各抗日根據地。在楊成武將軍的回憶錄中，有多次提到狼牙山道士愛國的行動，並且十分關心被日寇焚燒的道廟恢復工作。
1943年秋季反“掃蕩”中，給了敵人沉重打擊。但我方也付出了巨大的犧牲。狼牙山道教也付出了慘重代價，山上的道觀被日軍付之一炬，還殘酷的屠殺了山上的道士。由於李圓通送情報下山，才倖免於難。他見自己存身20多年的道觀化為灰燼，不禁老淚縱橫，泣不成聲。含淚掩埋了戰士、道友的屍體後，這位身在玄門卻效力民族解放的愛國抗日道長從此離開了狼牙山，四海雲遊。
後記：像此類人等，還不勝枚舉，為他們感到驕傲。日寇公然侵華，抗戰爆發。作為晉察冀軍區第一軍分區所在地的易縣成為日寇大掃蕩的目標。1941年秋，日寇華北方面軍總司令岡村甯次率重兵瘋狂向我晉察冀抗日根據地大舉進犯，妄圖消滅抗日力量和總部機關。國家興亡，匹夫有責，在中華民族生死存亡的關頭，山上的道士們在李圓通道長帶領下，義無反顧地投入到這場保土衛國的正義鬥爭中，成為玄門弟子在燕趙大地直接參與民族解放鬥爭的典範。李圓通道長協助楊成武司令員勘察地形構築防禦工事。利用山上道廟與山洞等為八路軍藏被服，藏糧食，掩護傷病員。幫助一分區警衛連在棋盤坨日軍包圍之下脫險，直接參與了民族的解放鬥爭。狼牙山五壯士棋盤陀跳崖後，班長馬寶玉，戰士胡德林，胡福才壯烈犧牲，副班長葛振林，戰士宋學義被山腰樹枝掛住，也是李圓通道長發現而得到及時搶救的。狼牙山五壯士的英雄事蹟很快傳遍了晉察冀及各抗日根據地。在楊成武將軍的回憶錄中，有多次提到狼牙山道士愛國的行動，並且十分關心被日寇焚燒的道廟恢復工作。
1943年秋季反“掃蕩”中，給了敵人沉重打擊。但我方也付出了巨大的犧牲。狼牙山道教也付出了慘重代價，山上的道觀被日軍付之一炬，還殘酷的屠殺了山上的道士。由於李圓通送情報下山，才倖免於難。他見自己存身20多年的道觀化為灰燼，不禁老淚縱橫，泣不成聲。含淚掩埋了戰士、道友的屍體後，這位身在玄門卻效力民族解放的愛國抗日道長從此離開了狼牙山，四海雲遊。
後記：像此類人等，還不勝枚舉，為他們感到驕傲。