敬天愛人，我們一定要有做人的良知
【導讀】稻盛先生說：“假如將人類的身體視為整個宇宙的縮影，則地球猶如身體中的一個細胞，個人則只是某個細胞中一個微小的元素。若要細胞中的一個小元素去理解整個身體的組織，
今天，我們繼續通過白立新先生的演講，回顧一下陽明哲學的核心思想。
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有聽讀書的各位聽友大家好，今天我們要一起共讀的是《六項精進》的第158頁-第174頁。
1、陽明哲學的核心體現在什麼地方？
2、何為“良知”？
01
陽明哲學的核心思想是四句話：無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。也稱為“四句教”。
1、無善無噁心之體（世界觀）：開悟後的陽明先生與釋迦牟尼一樣，他發現，吾心即天理。
陽明先生認為，世間萬物沒有善惡之分，就好比長在莊稼地裡的草，
其實，草沒有善惡之分，之所以存在善惡之分，完全取決於是否利己。同樣，人心的本體是善良無二的，就像呱呱落地的孩子，都擁有一顆赤子之心。
2、有善有惡意之動（人生觀）：天理與良知雖是無善無惡，但是觸景生情之後的喜怒哀樂，
人的意念一經產生，善惡，好壞也隨之而來，這也就是佛家說的起心動念，《六祖壇經》雲：“時有風吹幡動。一僧曰風動，一僧曰幡動。議論不已。惠能進曰：‘非風動，非幡動，仁者心動。”
3、知善知惡是良知（價值觀）：意念有善有惡，良知則像24小時工作的雷達隨時偵測意念的動向。
人之所以成為地球的主宰，是因為在長期的進化中保留積極向上的一面，這就是孟子所說的良知。
4、為善去惡是格物：致良知，就是“致吾心之良知於事事物物”，就是知行合一。
有善就有惡，沒有絕對的惡人也沒有絕對的聖人。作為世俗凡人，我們難免會犯錯，但還好有良知為我們把守。致良知，就是“去惡為善”，就是“存天理、滅人欲”。
當私欲出現時，我們要滅掉雜念，這就是人生立命的真功夫。
天理即良知，故天人合一。陽明先生一語破的，在中國哲學史上第一次明白無誤地闡明了“天人合一”的東方哲學思想。
02
在清朝康乾盛世，因為文字獄的盛行，陽明哲學成為反動禁言。後來列國入侵，舉國動盪，人們更無暇與強盜討論“良知”。
幸好，思想的光輝不會永遠湮沒，陽明思想轉了幾個圈，在日本、韓國和新加坡備受歡迎，被譽為東亞五百年的活水源頭。
最早接觸陽明思想的日本人是禪僧了庵桂悟，曾以83歲高齡遠使中國，與陽明先生會晤。而陽明學在日本真正的開創者是幕府初期的中江藤樹，至幕府末期，吉田松陰創辦學塾，培養了一大批維新志士，其中就包括稻盛先生十分崇敬的西鄉隆盛。
良知就是天理，就是道，它本來就存在于每個人心中。致良知，就是發掘人的良知，去掉自己心中不正的東西，就可以依照天道而行。
稻盛先生經常強調，判斷一切事物的基準，就是“作為人，何謂正確”，致良知的本質就是敬天愛人。實際上，稻盛先生的思想就是陽明先生“良知”的體現，“敬天愛人”也就是“致良知”。
依良知而行，循天理而動，我們就可能成就一個圓滿的人生，追尋到自己的人生王道。
特別是企業家，更是要明白為什麼做企業和怎樣做人。無論你現在多麼富有，多麼有權勢，在生命結束後，一切都帶不走，只有靈魂會重新輪回。
所以，人生的目的應該是修煉靈魂，使其在謝幕前高尚一點。每天都要比昨天更進步一點，才不枉此生。
03
那我們該如何實踐這些思想呢？
稻盛先生認為，通過踐行釋迦牟尼宣導的“六度”，即六項修煉，心智就將得到磨練、人性將得以完善，人生就會順利達到圓滿。
1、精進努力
精進就意味著拼命工作。“拼命工作”其實是磨煉心志、淨化靈魂最有效的方法。為了事業成功，我們必須“付出不亞於任何人的努力”，而一旦你付出了這樣的努力，“智慧的寶庫”就會向你瞬間開放。
只要你全力以赴，神就一定會出現。利他之心，就是打開“智慧寶庫”的鑰匙。
2、克制私欲
所謂“持戒”就是遵守戒律。稻盛先生說，釋迦牟尼所講的事情，並不難實行。人們之所以不“持戒”，是因為錯誤地認為，“持戒”就是限制自己的享受。其實“持戒”本身就是更大的精神自由，有了精神的自由。
所謂“存天理，滅人欲”就是控制人性中的欲望。本能雖屬天賜，也需要節制，不可獨為己謀利。
許多成功者將成功歸因於自己的聰明才智的時候，稻盛先生將其視為天啟；當成功者心安理得地享受富豪榜上的排名時，稻盛先生卻認為，才能亦屬天賜，不得據為己有，當為蒼生謀利。
3、佈施奉獻
所謂“奉獻”就是為他人效力，自利則生，利他則久。
不只是為自己，也要為世人、為社會盡心盡力。“利他”是宇宙間的基本原則。
實際上，稻盛先生自己謙虛地說，像他這樣隨處可遇的鄉下青年，在生存與奮鬥中，不知不覺地實踐了釋迦牟尼所說的“努力”、“克己”、“奉獻”這三項修煉，即拼命地工作，不做壞事，為世人和社會盡力。能創建兩家世界500強企業，中國有這樣成功潛質的大有人在。
4、鎮定自若
我們常常會生氣、發怒，心態會變得粗糙、粗野。處於這種心態，我們內在的智慧就會被掩蓋埋沒。
保持鎮定可以恢復平靜的心性，每天騰出片刻工夫靜靜地反思一天之中發生的事情，也會讓我們發現許多智慧的閃光。
毛主席說過，人定勝天。這裡的“定”不是“一定”的“定”，而是“鎮定”的“定”。一旦我們鎮定鎮靜下來，就可以發現被隱藏在現象背後的真相，就能發現故事背後的故事，就能發現天理和天道，就能奉天道而行。
5、智慧磨練
釋迦牟尼在菩提樹下悟道後講的第一句話是：奇哉，奇哉，大地一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著而不能證得。
其實我們每個人都是一尊佛，或者如陽明先生所說，滿大街都是聖人，我們只是被私欲所遮蔽而已。只要通過修煉，撣掉心靈上的灰塵，佛光就自然得以展現。
今天，我們只需要把不屬於良知的那部分鑿掉，我們的良知就會被喚醒。天理即良知。依良知而行，即是循天理而動；循天理而動，必得天助。笛卡爾曲線就會以天道而拐彎，我們的文明危機就可以被化解，我們的人類文明就將得救。
領讀君說：王陽明的思想哲學在百年前就達到了思想價值的高度，稻盛先生在企業經營的基礎上，加上自己的感悟，企圖喚醒人們原始單純的感恩良知之心。不論是陽明哲學還是稻盛哲學，都從根本上詮釋了“良知”的重要性。不論做人還是經營企業，良知是最基本的底線。
02
在清朝康乾盛世，因為文字獄的盛行，陽明哲學成為反動禁言。後來列國入侵，舉國動盪，人們更無暇與強盜討論“良知”。
幸好，思想的光輝不會永遠湮沒，陽明思想轉了幾個圈，在日本、韓國和新加坡備受歡迎，被譽為東亞五百年的活水源頭。
最早接觸陽明思想的日本人是禪僧了庵桂悟，曾以83歲高齡遠使中國，與陽明先生會晤。而陽明學在日本真正的開創者是幕府初期的中江藤樹，至幕府末期，吉田松陰創辦學塾，培養了一大批維新志士，其中就包括稻盛先生十分崇敬的西鄉隆盛。
良知就是天理，就是道，它本來就存在于每個人心中。致良知，就是發掘人的良知，去掉自己心中不正的東西，就可以依照天道而行。
稻盛先生經常強調，判斷一切事物的基準，就是“作為人，何謂正確”，致良知的本質就是敬天愛人。實際上，稻盛先生的思想就是陽明先生“良知”的體現，“敬天愛人”也就是“致良知”。
依良知而行，循天理而動，我們就可能成就一個圓滿的人生，追尋到自己的人生王道。
特別是企業家，更是要明白為什麼做企業和怎樣做人。無論你現在多麼富有，多麼有權勢，在生命結束後，一切都帶不走，只有靈魂會重新輪回。
所以，人生的目的應該是修煉靈魂，使其在謝幕前高尚一點。每天都要比昨天更進步一點，才不枉此生。
03
那我們該如何實踐這些思想呢？
稻盛先生認為，通過踐行釋迦牟尼宣導的“六度”，即六項修煉，心智就將得到磨練、人性將得以完善，人生就會順利達到圓滿。
1、精進努力
精進就意味著拼命工作。“拼命工作”其實是磨煉心志、淨化靈魂最有效的方法。為了事業成功，我們必須“付出不亞於任何人的努力”，而一旦你付出了這樣的努力，“智慧的寶庫”就會向你瞬間開放。
只要你全力以赴，神就一定會出現。利他之心，就是打開“智慧寶庫”的鑰匙。
2、克制私欲
所謂“持戒”就是遵守戒律。稻盛先生說，釋迦牟尼所講的事情，並不難實行。人們之所以不“持戒”，是因為錯誤地認為，“持戒”就是限制自己的享受。其實“持戒”本身就是更大的精神自由，有了精神的自由。
所謂“存天理，滅人欲”就是控制人性中的欲望。本能雖屬天賜，也需要節制，不可獨為己謀利。
許多成功者將成功歸因於自己的聰明才智的時候，稻盛先生將其視為天啟；當成功者心安理得地享受富豪榜上的排名時，稻盛先生卻認為，才能亦屬天賜，不得據為己有，當為蒼生謀利。
3、佈施奉獻
所謂“奉獻”就是為他人效力，自利則生，利他則久。
不只是為自己，也要為世人、為社會盡心盡力。“利他”是宇宙間的基本原則。
實際上，稻盛先生自己謙虛地說，像他這樣隨處可遇的鄉下青年，在生存與奮鬥中，不知不覺地實踐了釋迦牟尼所說的“努力”、“克己”、“奉獻”這三項修煉，即拼命地工作，不做壞事，為世人和社會盡力。能創建兩家世界500強企業，中國有這樣成功潛質的大有人在。
4、鎮定自若
我們常常會生氣、發怒，心態會變得粗糙、粗野。處於這種心態，我們內在的智慧就會被掩蓋埋沒。
保持鎮定可以恢復平靜的心性，每天騰出片刻工夫靜靜地反思一天之中發生的事情，也會讓我們發現許多智慧的閃光。
毛主席說過，人定勝天。這裡的“定”不是“一定”的“定”，而是“鎮定”的“定”。一旦我們鎮定鎮靜下來，就可以發現被隱藏在現象背後的真相，就能發現故事背後的故事，就能發現天理和天道，就能奉天道而行。
5、智慧磨練
釋迦牟尼在菩提樹下悟道後講的第一句話是：奇哉，奇哉，大地一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著而不能證得。
其實我們每個人都是一尊佛，或者如陽明先生所說，滿大街都是聖人，我們只是被私欲所遮蔽而已。只要通過修煉，撣掉心靈上的灰塵，佛光就自然得以展現。
今天，我們只需要把不屬於良知的那部分鑿掉，我們的良知就會被喚醒。天理即良知。依良知而行，即是循天理而動；循天理而動，必得天助。笛卡爾曲線就會以天道而拐彎，我們的文明危機就可以被化解，我們的人類文明就將得救。
領讀君說：王陽明的思想哲學在百年前就達到了思想價值的高度，稻盛先生在企業經營的基礎上，加上自己的感悟，企圖喚醒人們原始單純的感恩良知之心。不論是陽明哲學還是稻盛哲學，都從根本上詮釋了“良知”的重要性。不論做人還是經營企業，良知是最基本的底線。