不當中國式媽媽，拒當中國式婆婆，再見吧，中國式奶奶！
文｜粒粒
很久不看電視，不知道那則廣告是否還在上演：一個為了孩子鞠躬盡瘁的悲苦媽媽，
短短的一個“ 公益” 廣告，活生生塑造了這樣一個中國媽媽形象： 失去自我，沒有思想； 同時又刻畫了這樣一個苦大仇深的中國婆婆形象： 把幸福寄託在兒子身上。廣告結尾，小孫女說：“ 奶奶，等我長大了，你就享福了。” 我倒想說，為什麼不能是：姥姥，
無獨有偶，昨天看到這樣一則騰訊新聞： 一個媽媽因為兒子年過30 沒有結婚，而服農藥自殺。 據報導，混合了三種農藥和一斤白酒（赴死決心，何等慘烈！）
多麼可憐可悲又自私的女人，臨死還要讓兒子背負一生的愧疚：“ 是我不結婚，
可以想像這個兒子以後將有多大的心理包袱，在母親為自己而自尋短見的這個陰影下生活，還能快樂嗎？
這就是在新社會成立60 多年後，每天高唱男女平等口號下的部分女人的一生：我沒有自己的生活，我含辛茹苦地養育子女，我的老公並不愛我，我為了孩子忍受屈辱不離婚，我把全部的愛寄託在兒子身上，我要他娶聽話的媳婦，
你不按我說的辦，就是不孝，你不孝，我也沒有別的辦法：我去死。 要我說，你死就死吧。如若你對孩子存有半分的愛，最好留個遺言：我死是因為自己不想活了，和兒子無關。這樣你的身上還算散發了一點母愛的光輝。
七十年代中末和八十年代初出生的孩子比較悲催和沉重：他們很大程度上還需背負傳統思想的重擔，為父母而結婚，為傳宗接代而生兒育女； 但同時，
我們為何要做媽媽？ 當然是因為追求幸福。 然而，幸福不在於孩子成人之後，而存在於日常生活的點滴之間：做☆禁☆愛是愉悅的，
只有把幸福的感覺寄於當下，才會有真實的幸福可言。 因為，生命不會重來。我們如若連一個幼小嬰兒所帶來的幸福感都不能把握，還要指望他變成不可控的大人之後帶給我們幸福嗎？叔本華這樣說：“人生最大的智慧 ，即是享受當下的時刻並使之成為生命中永恆的目標 ，因為只有當下的這個時刻才是真實且唯一的 ，其他的一切不過是我們的想法與念頭罷了。 ”
當了媽媽，只是多了一重身份，並不是失去原來的自己。我們愛孩子，需要做的是在他越小的時候參與越多，而隨著他的慢慢長大，參與程度慢慢遞減，這樣他才算是一個獨立的成年人，才會真正有自己的生活。與此同時，女人需要修煉的是自己的追求，孩子當然非常重要，但他們不是生活的全部。我因為你的幼小而付出我的時間，但不會在你的身上犧牲自己。因此，你成年之後，幸福也好，不幸也罷，我仍舊作為一個獨立的人，有著自己獨立的追求與幸福，而不會在你的身上尋找幸福。
只有這樣，我們才會不失作為一個獨立女人所應具有的獨立人格，而我們的子女才會掙脫思想枷鎖，活出自己的人生。少了一些“ 為了媽媽”的重擔，多了一些“問問內心”的真實。這樣，難道不是兩全其美的生活嗎？
因而，我們不做傳統的，苦大仇深的中國式媽媽，自然也不會有機會當中國式的婆婆。 我有了一個兒子，他帶來的是完全不同的體驗，有機會這樣參與一個男人的成長是多麼有趣，能把他培養成屬於社會的男人也才算是當媽媽的最大成就。你買不買房，你結不結婚，你生不生子，這些和我有什麼關係，我只對你生命的前二十年負責，至於你以後的人生，即便你想去火星上生活，我也是無權做主的。
人，無論存在於任何的關係中，家庭，學校，公司，社會。他必須是同時兼備融合性與獨立特性的。我們需要尊重這種獨立個性，即便是自己的孩子，也不能例外。
很慶倖，作為媽媽的我們，就是我們這一代人，有機會可以塑造歷史。 為什麼我們要別的國家的女人去引領什麼魅力與風騷，我們，就是新時代的世界媽媽，婆婆，奶奶，姥姥，之領頭人： 善良而堅韌的，勇敢而好學的， 獨立而精彩的。就像楊絳先生那樣，是溫良的妻子，堅強的母親，而在丈夫和女兒都離世後，她仍舊是個博學，獨立和淡泊的學者，令人敬仰。
我，首先是一個人，然後才是一個女人。“ 女” 是“ 人”的特色，而不是“人”的限定。雖然，不是人人都有能力掌控世界，但是人人都有機會掌控自己。我要成為自己想成為的那個樣子，而不是你想的那個樣子。
——感謝閱讀——
作者：粒粒
微信公眾號：粒粒西遊記（lilixiyouji)
還要指望他變成不可控的大人之後帶給我們幸福嗎？叔本華這樣說：“人生最大的智慧 ，即是享受當下的時刻並使之成為生命中永恆的目標 ，因為只有當下的這個時刻才是真實且唯一的 ，其他的一切不過是我們的想法與念頭罷了。 ”當了媽媽，只是多了一重身份，並不是失去原來的自己。我們愛孩子，需要做的是在他越小的時候參與越多，而隨著他的慢慢長大，參與程度慢慢遞減，這樣他才算是一個獨立的成年人，才會真正有自己的生活。與此同時，女人需要修煉的是自己的追求，孩子當然非常重要，但他們不是生活的全部。我因為你的幼小而付出我的時間，但不會在你的身上犧牲自己。因此，你成年之後，幸福也好，不幸也罷，我仍舊作為一個獨立的人，有著自己獨立的追求與幸福，而不會在你的身上尋找幸福。
只有這樣，我們才會不失作為一個獨立女人所應具有的獨立人格，而我們的子女才會掙脫思想枷鎖，活出自己的人生。少了一些“ 為了媽媽”的重擔，多了一些“問問內心”的真實。這樣，難道不是兩全其美的生活嗎？
因而，我們不做傳統的，苦大仇深的中國式媽媽，自然也不會有機會當中國式的婆婆。 我有了一個兒子，他帶來的是完全不同的體驗，有機會這樣參與一個男人的成長是多麼有趣，能把他培養成屬於社會的男人也才算是當媽媽的最大成就。你買不買房，你結不結婚，你生不生子，這些和我有什麼關係，我只對你生命的前二十年負責，至於你以後的人生，即便你想去火星上生活，我也是無權做主的。
人，無論存在於任何的關係中，家庭，學校，公司，社會。他必須是同時兼備融合性與獨立特性的。我們需要尊重這種獨立個性，即便是自己的孩子，也不能例外。
很慶倖，作為媽媽的我們，就是我們這一代人，有機會可以塑造歷史。 為什麼我們要別的國家的女人去引領什麼魅力與風騷，我們，就是新時代的世界媽媽，婆婆，奶奶，姥姥，之領頭人： 善良而堅韌的，勇敢而好學的， 獨立而精彩的。就像楊絳先生那樣，是溫良的妻子，堅強的母親，而在丈夫和女兒都離世後，她仍舊是個博學，獨立和淡泊的學者，令人敬仰。
我，首先是一個人，然後才是一個女人。“ 女” 是“ 人”的特色，而不是“人”的限定。雖然，不是人人都有能力掌控世界，但是人人都有機會掌控自己。我要成為自己想成為的那個樣子，而不是你想的那個樣子。
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作者：粒粒
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