漫畫推薦：神在人間擠超市的日子 - 黑白魅力之三十二《聖哥傳》
作者:213/Anitama 封面來源:《聖哥傳》
無論在哪個宗教流傳下來的故事中，
《聖哥傳》單行本第1卷封面。
所謂“聖哥”，指的就是來自佛教的頓悟之人佛陀和身為上帝之子的耶穌。當這兩位世人皆知的聖人平安度過世紀末日之後，決定借著難得的假日時光一同下界享受一下。即要滿足耶穌提出的食物好吃上網方便的條件，又要是個佛陀要求的吃米飯的亞洲國家，於是他們最終住進了東京立川的某棟公寓裡（其實是因為日本有八百萬神明，數量多到反而不用一一送禮什麼的）。
聖人也會有煩惱，初入人間的二人既要想盡辦法掩飾自己一不留意就會觸發的聖跡，又要面臨向他人解釋為何天天家裡蹲不上班之類的人情交際，還有每次見面都會如臨大敵要拿出十二萬分小心應對的房東松田太太。但人間的現代社會讓即便是聖人也著迷不已，耶穌沉浸在各種漫畫和遊戲中，把秋葉原當成真正的聖地，佛陀則為各種超市打折券和廚房電器不能自拔。
《聖哥傳》是日本女漫畫家中村光自2006年開始在講談社旗下的漫畫雜誌《Morning Two》上連載，目前依然還在連載中，截至至今單行本出版了13卷，銷量超過1000萬冊。2009年寶島社“這本漫畫真厲害”男性篇評選位列第一的就是《聖哥傳》，
生於1984年的中村光，在靜岡縣伊豆市的一個陶器家庭長大，年幼時在父親的影響下開始畫畫，又因為受《七龍珠》的影響開始畫漫畫。上初中時中村光就把成為漫畫家當做目標，高中一年級也就是16歲的時候，以在《月刊GANGAN WING》11月號上刊載的漫畫《海裡の陶》出道，第一部連載漫畫《中村工房》也是在這本雜誌。2004年在《YOUNG GANGAN》的創刊號上，讓中村光為人熟知的《荒川爆笑團》（荒川アンダー ザ ブリッジ）開始連載，一連載就是11年15卷單行本，這部作品還前後腳被改編成動畫和真人電影，兩季動畫均由新房昭之擔任監督。兩年之後開始畫的《聖哥傳》與《荒川爆笑團》是長期並行連載的狀態，雖然兩部漫畫都是喜劇，但比起更電波系更無厘頭的《荒川爆笑團》，《聖哥傳》的笑點就要直接許多，畢竟關於耶穌和佛陀的故事每個人多多少少都知道一些。《荒川爆笑團》發生在東京都的荒川區，《聖哥傳》的舞臺則在東京都多摩地區的立川市，因為姐姐上學時曾住在立川，作為妹妹的中村光對這裡也很熟悉，於是就把兩位聖人的人間暫住地選在了這裡，包括兩人常去的商店水果店等不少場景都有真實的店面存在，所以如果有機會去立川不妨照著聖人們出沒的路線走一走。
雖說《聖哥傳》中各種宗教神跡梗俯仰皆是，比如說耶穌一高興手邊的石頭就會變成麵包、水就會變成葡萄酒，佛陀一有頓悟腦袋後面就會亮起聖光等等。基督教佛教的捏它都玩得飛起，不禁讓人產生作者中村光到底是不是信教人士的疑問。實際上，中村光本人既不是佛教徒也不是基督徒，甚至也沒有對神學或者宗教學有專業研究的經歷。如果一定要追根溯源，中村光的家中確實有佛教徒，不過留給她的就只有在法事的時候會敲起太鼓之類的印象，具體是什麼宗派也不甚瞭解，真正影響到中村光日後創作的，反而是她父親的工作間。父親作為陶藝家有很多宗教相關的資料書籍，小時候總在這裡學習的中村光時常泡在書海裡，還會為了“墮天使實在太帥氣了”這種中二病的理由把作業丟在一邊。而在開始畫畫之後，中村光出於對宗教的喜愛又畫了許多各式各樣的神的畫像，還接受過寺廟的委託畫過奉納用的掛軸畫，她把這段經歷稱之為自己漫畫生涯的原點。
中村光最初交給編輯的《聖哥傳》初稿只有4頁，還擔心能不能獲得通過，意外的是得到了ok的回復。由於題材略有一定的特殊性，業內的媒體人士也在關注宗教界以及海外對這部作品的評價。中村光本人對此倒是沒有考慮太多，最開始完全沒有在意全憑自己畫的高興，在母親的提醒下畫到第三話時稍微多想了一下，但到後來完全沒有這方面的聲音了。《聖哥傳》儘管是一部喜劇，但讓讀者發出笑聲的不是嘲笑與冷笑，也完全沒有對宗教的誤解或偏見，清楚可見的是作者對宗教出自內心的喜愛。總的來說本作的宗教觀可謂一派和諧，不僅僅是佛教和基督教，奧林匹斯諸神還有印度教等地域性的宗教都有提及，天上的神明聖人所在的完全是一個全球性視野的地方。
《聖哥傳》因為題材的特殊性，在連載初期就獲得眾多人的關注，但漫畫的受眾畢竟還是有所局限，真正讓它名氣傳播開來的還是要靠動畫化。在所有讀者期待其被改編成TV動畫，並繼續由新房昭之來擔任監督的期盼中，《聖哥傳》真的要動畫化了，但出乎所有人意料的是，其確定動畫化的方式卻是劇場版。最後確定上映在2013年5月，最終票房成績推斷為3億日元，可以說是不好不壞的一個成績。
而在劇場版上映的前一年12月，第一集OVA先隨漫畫發售，大概講述了耶穌和佛陀來日本度假的原由，以及以房東太太的視角補充了劇場版內容的不少細節，所以如果沒有看過OVA，可以乾脆把它留在看過劇場版之後。第二集OVA則在劇場版之後，按理說已經頓悟之後的聖人不會被夢境困擾，但耶穌和佛陀在同一晚都做了來到人間後的第一個夢，原作關於這裡的描述只有寥寥數筆，做成動畫反而補充了各種腦洞。而為佛陀與耶穌獻聲的卻不是職業動畫聲優，為佛陀配音的，是不久前因日劇《逃避雖可恥但有用》被更多國內觀眾注意到的男演員星野源，耶穌的聲優則是主演過《苦役列車》、《桃花期》等影片的森山未來，他同樣也是演員，這是第一次擔任聲優的工作。
幾個月前《聖哥傳》真人版日劇也宣佈了官方消息，導演選定為《銀魂》真人版電影的監督福田雄一，製作人則是山田孝之，兩人在曾經合作過大受歡迎的深夜劇《勇者義彥》系列。關於劇情和演員人選，身為製作人的山田孝之稱都會與原作者中村光一起思考，請大家放心。不管怎麼說，有這兩位坐鎮，至少對真人版《聖哥傳》的搞笑效果不用太擔心了。所以其實現在本人是很期待這部真人版，要知道福田雄一此前《勇者義彥》系列最有代表性的人物便是佛陀了，這次碰上真•佛陀，應該會玩的更有趣些吧。
正所謂千佛千面，如果願意把聖人們供上神壇就去看正統的宗教故事，如果希望看到他們就是身邊死宅青年的樣子，那麼《聖哥傳》這樣會讓人從頭笑到尾的溫情日式吐槽就一定不會讓你失望！
【參考資料】
聖☆おにいさん 維琪百科
「ブッダ」オリジナル版の復刻大全集、中村光が「聖☆おにいさん」への影響を語る
第13回手塚治蟲文化賞-短編賞
ドラマ「聖☆おにいさん」山田孝之プロデュース、福田雄一監督のヨシヒココンビに期待の聲続出!!
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《聖哥傳》就因這樣的想法被創作出來。《聖哥傳》拿到手塚獎也有點冥冥之中就該如此的意味，如果看過手塚治蟲晚年名作《佛陀》的話，會發現《聖哥傳》中的佛陀就是中村光參考手塚治蟲筆下佛陀形象的結果，中村光在採訪中還曾說過，在創作的時候就不敢再回顧手塚版了，怕一不小心就被帶跑變成對手塚老師的模仿。形象上有些許相似，具體人物性格和故事情節還是完全不一樣的，手塚版是基於史實講述佛陀如何從王子成為僧侶的一路艱辛，中村光的佛陀則是她本人的再創造了。生於1984年的中村光，在靜岡縣伊豆市的一個陶器家庭長大，年幼時在父親的影響下開始畫畫，又因為受《七龍珠》的影響開始畫漫畫。上初中時中村光就把成為漫畫家當做目標，高中一年級也就是16歲的時候，以在《月刊GANGAN WING》11月號上刊載的漫畫《海裡の陶》出道，第一部連載漫畫《中村工房》也是在這本雜誌。2004年在《YOUNG GANGAN》的創刊號上，讓中村光為人熟知的《荒川爆笑團》（荒川アンダー ザ ブリッジ）開始連載，一連載就是11年15卷單行本，這部作品還前後腳被改編成動畫和真人電影，兩季動畫均由新房昭之擔任監督。兩年之後開始畫的《聖哥傳》與《荒川爆笑團》是長期並行連載的狀態，雖然兩部漫畫都是喜劇，但比起更電波系更無厘頭的《荒川爆笑團》，《聖哥傳》的笑點就要直接許多，畢竟關於耶穌和佛陀的故事每個人多多少少都知道一些。《荒川爆笑團》發生在東京都的荒川區，《聖哥傳》的舞臺則在東京都多摩地區的立川市，因為姐姐上學時曾住在立川，作為妹妹的中村光對這裡也很熟悉，於是就把兩位聖人的人間暫住地選在了這裡，包括兩人常去的商店水果店等不少場景都有真實的店面存在，所以如果有機會去立川不妨照著聖人們出沒的路線走一走。
雖說《聖哥傳》中各種宗教神跡梗俯仰皆是，比如說耶穌一高興手邊的石頭就會變成麵包、水就會變成葡萄酒，佛陀一有頓悟腦袋後面就會亮起聖光等等。基督教佛教的捏它都玩得飛起，不禁讓人產生作者中村光到底是不是信教人士的疑問。實際上，中村光本人既不是佛教徒也不是基督徒，甚至也沒有對神學或者宗教學有專業研究的經歷。如果一定要追根溯源，中村光的家中確實有佛教徒，不過留給她的就只有在法事的時候會敲起太鼓之類的印象，具體是什麼宗派也不甚瞭解，真正影響到中村光日後創作的，反而是她父親的工作間。父親作為陶藝家有很多宗教相關的資料書籍，小時候總在這裡學習的中村光時常泡在書海裡，還會為了“墮天使實在太帥氣了”這種中二病的理由把作業丟在一邊。而在開始畫畫之後，中村光出於對宗教的喜愛又畫了許多各式各樣的神的畫像，還接受過寺廟的委託畫過奉納用的掛軸畫，她把這段經歷稱之為自己漫畫生涯的原點。
中村光最初交給編輯的《聖哥傳》初稿只有4頁，還擔心能不能獲得通過，意外的是得到了ok的回復。由於題材略有一定的特殊性，業內的媒體人士也在關注宗教界以及海外對這部作品的評價。中村光本人對此倒是沒有考慮太多，最開始完全沒有在意全憑自己畫的高興，在母親的提醒下畫到第三話時稍微多想了一下，但到後來完全沒有這方面的聲音了。《聖哥傳》儘管是一部喜劇，但讓讀者發出笑聲的不是嘲笑與冷笑，也完全沒有對宗教的誤解或偏見，清楚可見的是作者對宗教出自內心的喜愛。總的來說本作的宗教觀可謂一派和諧，不僅僅是佛教和基督教，奧林匹斯諸神還有印度教等地域性的宗教都有提及，天上的神明聖人所在的完全是一個全球性視野的地方。
《聖哥傳》因為題材的特殊性，在連載初期就獲得眾多人的關注，但漫畫的受眾畢竟還是有所局限，真正讓它名氣傳播開來的還是要靠動畫化。在所有讀者期待其被改編成TV動畫，並繼續由新房昭之來擔任監督的期盼中，《聖哥傳》真的要動畫化了，但出乎所有人意料的是，其確定動畫化的方式卻是劇場版。最後確定上映在2013年5月，最終票房成績推斷為3億日元，可以說是不好不壞的一個成績。
而在劇場版上映的前一年12月，第一集OVA先隨漫畫發售，大概講述了耶穌和佛陀來日本度假的原由，以及以房東太太的視角補充了劇場版內容的不少細節，所以如果沒有看過OVA，可以乾脆把它留在看過劇場版之後。第二集OVA則在劇場版之後，按理說已經頓悟之後的聖人不會被夢境困擾，但耶穌和佛陀在同一晚都做了來到人間後的第一個夢，原作關於這裡的描述只有寥寥數筆，做成動畫反而補充了各種腦洞。而為佛陀與耶穌獻聲的卻不是職業動畫聲優，為佛陀配音的，是不久前因日劇《逃避雖可恥但有用》被更多國內觀眾注意到的男演員星野源，耶穌的聲優則是主演過《苦役列車》、《桃花期》等影片的森山未來，他同樣也是演員，這是第一次擔任聲優的工作。
幾個月前《聖哥傳》真人版日劇也宣佈了官方消息，導演選定為《銀魂》真人版電影的監督福田雄一，製作人則是山田孝之，兩人在曾經合作過大受歡迎的深夜劇《勇者義彥》系列。關於劇情和演員人選，身為製作人的山田孝之稱都會與原作者中村光一起思考，請大家放心。不管怎麼說，有這兩位坐鎮，至少對真人版《聖哥傳》的搞笑效果不用太擔心了。所以其實現在本人是很期待這部真人版，要知道福田雄一此前《勇者義彥》系列最有代表性的人物便是佛陀了，這次碰上真•佛陀，應該會玩的更有趣些吧。
正所謂千佛千面，如果願意把聖人們供上神壇就去看正統的宗教故事，如果希望看到他們就是身邊死宅青年的樣子，那麼《聖哥傳》這樣會讓人從頭笑到尾的溫情日式吐槽就一定不會讓你失望！
【參考資料】
聖☆おにいさん 維琪百科
「ブッダ」オリジナル版の復刻大全集、中村光が「聖☆おにいさん」への影響を語る
第13回手塚治蟲文化賞-短編賞
ドラマ「聖☆おにいさん」山田孝之プロデュース、福田雄一監督のヨシヒココンビに期待の聲続出!!
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