石中貴族，壽山田黃石
黃金黃雕刻獸鈕四方印章
據市場調查分析，現在是：“黃金易得，
黃金黃雕刻獸鈕四方印章
從這幾年的市場表現看，田黃的價格已由“一兩田黃一兩金”漲到“一兩田黃萬兩金”。有人稱，“當前投資，田黃”。那麼，田黃真有如此大的魅力？就目前市場環境來說，投資田黃確實有很大的優勢。
一、是田黃屬於資源型藏品，物以稀為貴，這是千古不變的道理；
二、是市場體系完善，交易市場流通方便；
三、是當前也的確是個好時機，有精品出現，市場也比較理智，價格穩定。
黃金黃雕刻獸鈕四方印章
本公司展出的此組【黃金黃雕刻獸鈕四方印章】總重：2040克，
田黃石具有“細、潔、溫、潤、膩、凝”六德，深受人們所喜愛。名貴的田黃石與印章結緣，不僅豐富了印章的審美價值，也使得這種材質身價倍增。田黃石比珠寶、翡翠更高雅、更有品位。田黃石資源稀缺，質地優良，治印溫潤可人。印紐裝飾華美，雕刻技藝精湛的田黃石，歷來人們對其寵愛有加。現在對於收藏者來說，更是夢寐以求的稀世珍寶。
壽山田黃雕刻博古文百壽長方形印章
“博古”一詞追根溯源，最早出自王黻的《宣和博古圖》。此書成于宋徽宗宣和五年，書中收入約八百件青銅器，並將它們的紋飾加以詳細的分類與定名，甚至詮釋了不同紋飾的含義，並探索了古人以不同動物作為紋飾的原因和目的。正所謂“觀其器，誦其言，形容仿佛，以追三代之遺風，如見其人矣。以意逆志或探其製作之原，以補經傳之闕亡，正諸儒之謬誤。”
壽山田黃雕刻博古文百壽長方形印章
昔日的博古紋溝通的是人與天，而如今的博古紋則是壽山石藝術與文人情懷之間的橋樑，一枚壽山石博古章流露出的不僅僅是中國上古時期的神秘與肅穆感，更多的是明清時期文人金石收藏的審美情懷復興，猶“如銅器，古者淳厚，雖樸素而神氣喜其韞藏，常邀百世之賞”。壽山石中的博古雕刻工藝也同樣如此，創作者往往取石中質地純淨無暇者，以規則的、高度概括的博古圖案略作修飾，簡練中款素性淳之氣頓生，非繁縟鏤雕所能及。而如今博古壽山石作品逐漸受到收藏者們的追捧，也從某個角度反映出了時下收藏群體的審美觀念。
壽山田黃雕刻博古文百壽長方形印章
此件【壽山田黃雕刻博古文百壽長方形印章】重：3125g,為清代嘉慶之印。溫潤細膩，正面雕刻富貴牡丹圖，生動形象，栩栩如生；背面雕刻百壽圖，中國民間傳統寓意字樣。不同形體的“壽”字所組成的圖像，有圓形、方形或長方形數種；圖像中的字體多為繁寫，有篆體．隸書．楷書 或幾種字體混合兼用。經過不同形體”壽”字組合成的百壽圖．往往能夠產生一種獨特的藝術效果，給人以富麗堂皇、意蘊深長的感覺。當然，百壽圖在創始之初並不是被人們當作一種藝術品來欣賞的。它是古代中國民間對長壽理想的一種寄託。因此，它總是被人們排列得整整齊齊．書寫得端端正正，並且帶有一種朦朧的神秘主義色彩。
誦其言，形容仿佛，以追三代之遺風，如見其人矣。以意逆志或探其製作之原，以補經傳之闕亡，正諸儒之謬誤。”壽山田黃雕刻博古文百壽長方形印章
昔日的博古紋溝通的是人與天，而如今的博古紋則是壽山石藝術與文人情懷之間的橋樑，一枚壽山石博古章流露出的不僅僅是中國上古時期的神秘與肅穆感，更多的是明清時期文人金石收藏的審美情懷復興，猶“如銅器，古者淳厚，雖樸素而神氣喜其韞藏，常邀百世之賞”。壽山石中的博古雕刻工藝也同樣如此，創作者往往取石中質地純淨無暇者，以規則的、高度概括的博古圖案略作修飾，簡練中款素性淳之氣頓生，非繁縟鏤雕所能及。而如今博古壽山石作品逐漸受到收藏者們的追捧，也從某個角度反映出了時下收藏群體的審美觀念。
壽山田黃雕刻博古文百壽長方形印章
此件【壽山田黃雕刻博古文百壽長方形印章】重：3125g,為清代嘉慶之印。溫潤細膩，正面雕刻富貴牡丹圖，生動形象，栩栩如生；背面雕刻百壽圖，中國民間傳統寓意字樣。不同形體的“壽”字所組成的圖像，有圓形、方形或長方形數種；圖像中的字體多為繁寫，有篆體．隸書．楷書 或幾種字體混合兼用。經過不同形體”壽”字組合成的百壽圖．往往能夠產生一種獨特的藝術效果，給人以富麗堂皇、意蘊深長的感覺。當然，百壽圖在創始之初並不是被人們當作一種藝術品來欣賞的。它是古代中國民間對長壽理想的一種寄託。因此，它總是被人們排列得整整齊齊．書寫得端端正正，並且帶有一種朦朧的神秘主義色彩。