中國歷史上最有名的的五大罪己詔，是非功過由誰定？
“罪己詔”是古代的帝王在朝廷出現問題、國家遭受天災、政權處於安危時，自省或檢討自己過失、過錯發生的一種口諭或文書。它通常是在三種情況下出現：一是君臣錯位，二是天災造成災難，
1、漢武帝
漢武帝即位後窮兵黷武，又好神仙方士，大造宮室，揮霍無度，致使民力枯竭，寇盜並起，天下大亂。武帝晚年漸有所悔，征和年間，他駁回了大臣桑弘羊等人屯田輪台（今新疆輪台縣）的奏請，決定“棄輪台之地，而下哀痛之詔”。
2、唐太宗
唐太宗貞觀二年（西元628年），旱、蝗並至，詔曰：“若使年谷豐稔，天下乂安，移災朕身，以存萬國，是所願也，甘心無吝。”唐太宗李世民為了百姓有飯吃，寧願上天把一切災難都降在他一人身上。
3、宋徽宗
西元1125年11月，金兵進逼東京的緊要關頭。驚慌失措的徽宗聽從大臣的建議:“宜先下罪己詔，更革各種弊政，使人心悅，天意回”。詔書也羅列了自己的罪過:“言路蔽塞，諂諛日聞，佞幸專權，貪官得志。賦稅竭生民之財，戍役困軍伍之力。多作無益，侈靡成風。”“追思己過，悔之何及！”隨後，又傳皇位給太子恒（欽宗），自己當起了太上皇。於是，瀕臨滅亡的北宋又出現了一線轉機。但好景不長，
據史書記載：宋徽宗下發了“罪己詔”後，把皇位交給了他的兒子趙桓，開封存亡之時，他自己卻帶著一幫親信人馬去了江南，在鎮江建造庭園，不但準備長期留居，而且扣留東南地區的物資和軍隊，不予北援，他要掌握東南地區的軍政大權，繼續他的皇帝生涯。
4、崇禎
史書上說，明朝皇帝朱由檢，在位十七年，“罪己詔”沒有少下。《明史》中記有五次之多：“冬十月庚辰，下詔罪己，辟居武英殿，減膳撤樂，示與將士同甘苦。”“甲寅，詔天下停刑三年。”第三次，“閏月癸卯，下詔罪己，求直言。”“六月癸亥，詔免直省殘破州縣三餉及一切常賦二年。”“壬申，下詔罪己。”如明朝崇禎十年（1637）閏四月大旱，久祈不雨，就下了一道“罪己詔”，這道“詔”的內容不在自責，而在自曝官場腐惡內幕。
崇禎皇帝自縊前下詔“罪己”：“朕自登基十七年，逆賊直逼京師，雖朕諒德藐躬，上幹天咎；然皆諸臣誤朕。朕死無面目見祖宗於地下，去朕冠冕，以發覆面，任賊分裂朕屍，勿死傷百姓一人。”崇禎皇帝平均三年多點就下一道“罪己詔”。
5、順治
這位少年天子親政後，自然災害很多，“水旱累見，地震屢聞”，“冬雷春雪，隕石雨土”。他把這一切自然現象都歸罪於自己的“不德”，上幹天咎，所以，不斷自我反省，屢屢下詔罪己。臨終之際，又留下了一道罪己遺詔，淋漓盡致地為自己列舉了十四條罪狀，條條都是原則問題。歸納起來，可分作七大方面:一是政治上“自親政以來，紀綱法度用人行政不能仰法太祖、太宗謨烈，因循悠忽，苟且目前。”二是對皇太后“子道不終，誠悃未遂。”未盡孝道，反使聖母哀痛。三是對諸王貝勒“晉接既?，恩惠緮鮮，友愛之道未周。”四是“朕夙性好高不能虛己”，用人“未能隨材器使，以致每歎乏人”，“見賢而不能舉，見不肖而不能退”。五是設立十三衙門，委用任使宦官，“與明無異”。六是“國用浩繁，兵餉不足，而金花錢糧盡給宮中之費，未嘗節省”。七是“朕性耽閒靜，常圖安逸”，“朕每自恃聰明，不能聽言納諫”，“既知有過，每日?責生悔，乃徒尚虛文，未能省改”。順治帝為自己羅列的14大罪狀，應該說是夠全面、夠深刻的了，在蓋棺論定的“自我鑒定”中，能進行如此徹底的自我批判，實屬亙古第一人。
這道“詔”的內容不在自責，而在自曝官場腐惡內幕。崇禎皇帝自縊前下詔“罪己”：“朕自登基十七年，逆賊直逼京師，雖朕諒德藐躬，上幹天咎；然皆諸臣誤朕。朕死無面目見祖宗於地下，去朕冠冕，以發覆面，任賊分裂朕屍，勿死傷百姓一人。”崇禎皇帝平均三年多點就下一道“罪己詔”。
5、順治
這位少年天子親政後，自然災害很多，“水旱累見，地震屢聞”，“冬雷春雪，隕石雨土”。他把這一切自然現象都歸罪於自己的“不德”，上幹天咎，所以，不斷自我反省，屢屢下詔罪己。臨終之際，又留下了一道罪己遺詔，淋漓盡致地為自己列舉了十四條罪狀，條條都是原則問題。歸納起來，可分作七大方面:一是政治上“自親政以來，紀綱法度用人行政不能仰法太祖、太宗謨烈，因循悠忽，苟且目前。”二是對皇太后“子道不終，誠悃未遂。”未盡孝道，反使聖母哀痛。三是對諸王貝勒“晉接既?，恩惠緮鮮，友愛之道未周。”四是“朕夙性好高不能虛己”，用人“未能隨材器使，以致每歎乏人”，“見賢而不能舉，見不肖而不能退”。五是設立十三衙門，委用任使宦官，“與明無異”。六是“國用浩繁，兵餉不足，而金花錢糧盡給宮中之費，未嘗節省”。七是“朕性耽閒靜，常圖安逸”，“朕每自恃聰明，不能聽言納諫”，“既知有過，每日?責生悔，乃徒尚虛文，未能省改”。順治帝為自己羅列的14大罪狀，應該說是夠全面、夠深刻的了，在蓋棺論定的“自我鑒定”中，能進行如此徹底的自我批判，實屬亙古第一人。