來自西藏的特殊形制

“賁巴”為藏語音譯，梵音原作“軍持”，既藏語“瓶”的意思。賁巴壺有流嘴、但無執柄，使用時手握壺頸，賁巴壺也稱藏草壺。明代所制軍持大多有流嘴，形狀與清代賁巴壺略相似，只是結構輪廓簡潔，

紋飾青花，無多裝飾，仍為用具，賁巴壺出於清官窯者輒為喇嘛教法器。由於乾隆皇帝篤信藏傳佛教，不惜花費大量人力和物力，命景德鎮禦窯廠、宮廷造辦處製造各種佛教用品，更是親自對其用途、造型、紋飾給予具體指導，製成後頒賜給寺院。

這是將西藏地區傳統造型與宮廷禦瓷完美結合的器物，更是漢藏文化融合的歷史見證。其秀美的造型、精細的繪工、協調的色彩與精美的紋飾渾然一體，

體現出西藏地區傳統造型與內地悠久的陶瓷燒造工藝高度完美的融合。

圖一：清乾隆青花紅彩雲龍紋賁巴壺

圖二：清乾隆綠地粉彩描金八吉祥瓷奔巴壺

圖三：清乾隆霽青描金蓮托八吉祥瓷賁靶壺