盆景基礎知識：學會欣賞和分析盆景，你也可以依樣畫葫蘆喲
盆景作為一種藝術品，如何欣賞，並不是一件簡單的事。它需要欣賞者具有一定的思想水準、文化藝術修養和生活閱歷。俗語說：“外行看熱鬧，內行看門道。”當然藝術修養的高低是相對而言的，
1自然美
盆景是以自然樹木、山石為主要材料，其中植物又具有生命的特徵，因此自然美是盆景美的一個重要方面。
根：
樹木的根有的微露土面，給人以堅實之感；還有提根露出土面的，有龍蟠虎踞之勢；有幾株根連在一起，成為連根式的；還有紮根在石隙中的，具有“咬定青山不放鬆”的意境。故在盆景中，有以根為主要欣賞對象的“提根式”、“連根式”及“附石式”等藝術形式。
幹：
樹木的主幹雖經過藝術加工，
葉：
葉形隨著樹種不同而不同。有針狀、鱗狀、卵狀、扇形、掌狀、瓜子形，
花果：
花的形態及色彩是最富於變化的。在花木類盆景中常見的有杜鵑、金雀花、石榴花、梅花等等，可謂千姿百態。觀果盆景的形態也很多，如火棘果、桐妃果為、胡頹子、佛手果。果實的色彩也很豐富，有金黃色、紅色、紫紅色、黃綠色等等。
2整體美
樹木盆景的根、幹、枝葉、花果各個部分的形態與色彩有機結合起來，形成了樹景整體美。
季節變化美
盆景植物的形態、色彩都會隨著四季的變化而變化。如春季新芽吐翠，夏季枝繁葉茂，秋季果實累累，冬季枝幹蒼勁。隨著樹齡的增長，樹木還會漸漸顯出一種蒼古的姿態。觀賞樹木的成長過程及四季變化，富有極大的欣賞趣味。
山石自然美
山石的自然美主要指山石的質地、形狀和色澤。
質地：
山石有硬質、松質之分，如英德石、樹化石質地堅硬，砂積石、海母石、浮石質地疏鬆，其表現的山水景色各有不同。
形狀：
山石的天然形狀包括外形及皴紋。就外形來說：有峰狀的，如斧劈石；有層疊狀的，如千層石；有渾圓狀的，如卵石；有嶙峋狀的，如英德石。就皴紋而言，有斧劈皴，如斧劈石；有亂柴皴，如蘆管石；有折帶皴，如千層石；還有皴紋交錯的，如英德石。
色澤：
石筍石多為青灰色，樹化石多為黃褐色，斧劈石多為深灰色，宣石多為純白色。在盆景的表現上，各有所長。如石筍石用以表現春山，宣石用以表現冬山，都較為適宜。
3畫境美
中國盆景的造型，雖然取材于自然山水、樹木，但不是把具體的一草一木、一山一水做機械的模仿，而是將大自然的山水、樹木景色進行高度概括和提煉，並進行藝術的加工，使之成為有主次、有烘托、有聚散、有疏密、有對比、有呼應的多樣統一的佈局，力求達到凝聚大自然景色的藝術境界。這種大自然的景色經過藝術的加工之後而產生的美，就是畫境美。
畫境美是盆景美的一個重要方面，通常評價盆景造型藝術的好壞，就是以畫境美作為衡量標準之一。盆景的畫境美可以通過不同的造型式樣表現出來。中國盆景有多種多樣的造型式樣和風格流派。掌握這些美學知識，有助於欣賞盆景的畫境美。
表現畫境美，必須運用各種藝術手法，如主次分清，疏密得當，虛實相生，巧拙互用，平中見奇，露中有藏等等。還要通過一定的技術手法來實現，如樹木的培植修剪、蟠紮造型，山石的雕鑿、佈局、拼接等等。因此，為了進一步認識盆景的畫境美，最好對有關的藝術手法和技術手法有所瞭解。
4意境美
盆景作為一種藝術品，既要具有畫境美，更要能表現出深遠的意境，也就是要使人們在欣賞的時候，不僅看到了景，而且通過景激發出美的感情，美的意願，美的理想，從而產生豐富的聯想和領受景外之情，達到景有盡而意無窮的境地。
盆景的意境，是盆景藝術作品情景交融，並與欣賞者情感、知識、藝術素養相互溝通時所產生的一種藝術境界。意境不是盆景具體外形。盆景的意境，好似文學作品的思想性，但又不像文學作品那樣明顯。盆景的意境是內在的，含蓄的，這就需要欣賞者運用自己的知識進行思考和聯想，品味其中之美。因為人們的社會經歷、文化程度、文學、美學素弄不同，同時觀看一件作品，他們對美的享受並不相同，引起的聯想也不一樣。要欣賞好盆景藝術，首先被欣賞的盆景要有一定觀賞價值，其次是欣賞者要有一個欣賞能力。
在盆景的創作中，最難於表現的就是意境美，而在盆景的欣賞中，最需要審美水準的也是意境美。以一盆松樹盆景為例，當我們看到它的新葉、老幹時，只是欣賞到它的自然美。而當我們看到它挺拔的主幹，蒼勁的枝葉時，我們又欣賞到了它的畫境美。即由松樹蒼勁挺拔的姿態，聯想到它的“不畏風暴，堅貞不屈”的品格，從而受到精神上的鼓舞，那才欣賞到了它的意境美。特別是水旱盆景內容豐富，景物多樣，更能體現它詩情畫意的意境美。在盆景的對盆景作品產生聯想，是因人而異，帶有一些主觀成分，是由欣賞者思想水準、藝術修養、生活閱歷等因素來決定的。在盆景的意境的深淺並不完全取決於景物的多少或場面的大小。有時候，在景物很簡單、場面很小的盆景中，也能表現出深遠的意境。如一盆水旱盆景，幾叢石窟蒲長在砂積石上，置於水盆中，再點綴幾隻小鴨子配件，就可以使欣賞者聯想到“春江水暖鴨先知”的名句，從而使人感受到春天的到來和濃厚的生活氣息。
（1）山水盆景意境美的欣賞。山水盆景作為一種特殊的藝術品，不但具有自然美和藝術美，更重要的是蘊含著深遠的意境美。欣賞者不僅欣賞到山水盆景的外形美，而且通過景觀的外形美激發出美的情感，使情景交融，給人以激蕩振奮的美的享受，達到景有盡而意無窮的境地。山水盆景作品追求的最高標準是意境美，在欣賞中最主要的也是欣賞盆景的意境美。意境的好壞是評價一個盆景優劣的主要標準。同時，在盆景創作中最難表現的也是意境美。
山水盆景的意境美主要是通過造型來體現的。造型就是構圖，安排峰巒的位置，“小中見大”、“近大遠小”、“主次分明”、“欲露先藏”等，是創作盆景的主要藝術手法。
(2)樹木盆景意境美的欣賞。樹木盆景的意境美，也是通過樹木的外形來體現的，有“遠看其形，近看其神”之說。所謂盆景的“神”，就是盆景所蘊含的“神韻”，也就是盆景的意境。如一盆懸崖式老樁梅花盆景，老幹橫斜，枝條堅韌，好似倒掛懸崖。梅花不畏嚴寒，常在淩冰飛雪的隆冬之際怒放，也象徵著我們中華民族剛強、堅毅的品格。正是這種鬥寒迎春的正氣，給人們以啟迪，激發人們去創造，去奮鬥。她笑也不爭春，只把春來報，這些聯想和想像就是盆景的意境美。 人們的審美觀，也是隨著時代發展而不斷變化的。過去人們偏愛規則式造型，很多流派的形成與規則式造型是分不開的，如蘇派的“六台、三托、一頂”的造型，盆中樹木共10個枝片，既不能多，也不能少。川派傳統的方拐幹，是六層十二個枝片，枝條都是 在樹幹拐角處生出。 現代人感到規則式造型死板呆滯，好象封建社會“三從、四德”等舊觀念，把人們束縛的很不自由一樣。所以現代人們的審美觀已逐步轉向明快流暢，不拘一格的自然式。
石筍石多為青灰色，樹化石多為黃褐色，斧劈石多為深灰色，宣石多為純白色。在盆景的表現上，各有所長。如石筍石用以表現春山，宣石用以表現冬山，都較為適宜。
3畫境美
中國盆景的造型，雖然取材于自然山水、樹木，但不是把具體的一草一木、一山一水做機械的模仿，而是將大自然的山水、樹木景色進行高度概括和提煉，並進行藝術的加工，使之成為有主次、有烘托、有聚散、有疏密、有對比、有呼應的多樣統一的佈局，力求達到凝聚大自然景色的藝術境界。這種大自然的景色經過藝術的加工之後而產生的美，就是畫境美。
畫境美是盆景美的一個重要方面，通常評價盆景造型藝術的好壞，就是以畫境美作為衡量標準之一。盆景的畫境美可以通過不同的造型式樣表現出來。中國盆景有多種多樣的造型式樣和風格流派。掌握這些美學知識，有助於欣賞盆景的畫境美。
表現畫境美，必須運用各種藝術手法，如主次分清，疏密得當，虛實相生，巧拙互用，平中見奇，露中有藏等等。還要通過一定的技術手法來實現，如樹木的培植修剪、蟠紮造型，山石的雕鑿、佈局、拼接等等。因此，為了進一步認識盆景的畫境美，最好對有關的藝術手法和技術手法有所瞭解。
4意境美
盆景作為一種藝術品，既要具有畫境美，更要能表現出深遠的意境，也就是要使人們在欣賞的時候，不僅看到了景，而且通過景激發出美的感情，美的意願，美的理想，從而產生豐富的聯想和領受景外之情，達到景有盡而意無窮的境地。
盆景的意境，是盆景藝術作品情景交融，並與欣賞者情感、知識、藝術素養相互溝通時所產生的一種藝術境界。意境不是盆景具體外形。盆景的意境，好似文學作品的思想性，但又不像文學作品那樣明顯。盆景的意境是內在的，含蓄的，這就需要欣賞者運用自己的知識進行思考和聯想，品味其中之美。因為人們的社會經歷、文化程度、文學、美學素弄不同，同時觀看一件作品，他們對美的享受並不相同，引起的聯想也不一樣。要欣賞好盆景藝術，首先被欣賞的盆景要有一定觀賞價值，其次是欣賞者要有一個欣賞能力。
在盆景的創作中，最難於表現的就是意境美，而在盆景的欣賞中，最需要審美水準的也是意境美。以一盆松樹盆景為例，當我們看到它的新葉、老幹時，只是欣賞到它的自然美。而當我們看到它挺拔的主幹，蒼勁的枝葉時，我們又欣賞到了它的畫境美。即由松樹蒼勁挺拔的姿態，聯想到它的“不畏風暴，堅貞不屈”的品格，從而受到精神上的鼓舞，那才欣賞到了它的意境美。特別是水旱盆景內容豐富，景物多樣，更能體現它詩情畫意的意境美。在盆景的對盆景作品產生聯想，是因人而異，帶有一些主觀成分，是由欣賞者思想水準、藝術修養、生活閱歷等因素來決定的。在盆景的意境的深淺並不完全取決於景物的多少或場面的大小。有時候，在景物很簡單、場面很小的盆景中，也能表現出深遠的意境。如一盆水旱盆景，幾叢石窟蒲長在砂積石上，置於水盆中，再點綴幾隻小鴨子配件，就可以使欣賞者聯想到“春江水暖鴨先知”的名句，從而使人感受到春天的到來和濃厚的生活氣息。
（1）山水盆景意境美的欣賞。山水盆景作為一種特殊的藝術品，不但具有自然美和藝術美，更重要的是蘊含著深遠的意境美。欣賞者不僅欣賞到山水盆景的外形美，而且通過景觀的外形美激發出美的情感，使情景交融，給人以激蕩振奮的美的享受，達到景有盡而意無窮的境地。山水盆景作品追求的最高標準是意境美，在欣賞中最主要的也是欣賞盆景的意境美。意境的好壞是評價一個盆景優劣的主要標準。同時，在盆景創作中最難表現的也是意境美。
山水盆景的意境美主要是通過造型來體現的。造型就是構圖，安排峰巒的位置，“小中見大”、“近大遠小”、“主次分明”、“欲露先藏”等，是創作盆景的主要藝術手法。
(2)樹木盆景意境美的欣賞。樹木盆景的意境美，也是通過樹木的外形來體現的，有“遠看其形，近看其神”之說。所謂盆景的“神”，就是盆景所蘊含的“神韻”，也就是盆景的意境。如一盆懸崖式老樁梅花盆景，老幹橫斜，枝條堅韌，好似倒掛懸崖。梅花不畏嚴寒，常在淩冰飛雪的隆冬之際怒放，也象徵著我們中華民族剛強、堅毅的品格。正是這種鬥寒迎春的正氣，給人們以啟迪，激發人們去創造，去奮鬥。她笑也不爭春，只把春來報，這些聯想和想像就是盆景的意境美。 人們的審美觀，也是隨著時代發展而不斷變化的。過去人們偏愛規則式造型，很多流派的形成與規則式造型是分不開的，如蘇派的“六台、三托、一頂”的造型，盆中樹木共10個枝片，既不能多，也不能少。川派傳統的方拐幹，是六層十二個枝片，枝條都是 在樹幹拐角處生出。 現代人感到規則式造型死板呆滯，好象封建社會“三從、四德”等舊觀念，把人們束縛的很不自由一樣。所以現代人們的審美觀已逐步轉向明快流暢，不拘一格的自然式。