若遇大寒，切勿頻於火上烘炙
干支紀年：丁酉年 癸醜月 丙辰日
（一）養生宜忌
1.宋·劉詞《混俗頤生錄·冬時消息第六》：
冬則伏陽生，內有疾宜吐。心膈多熱，特忌發汗，畏泄陽氣故也。
宜服浸酒補藥，以迎陽氣。
寢臥之時消息稍宜虛歇，大約如此。若此宿疾，須自酌量，不得准此。
綿衣稍宜晚著，仍漸漸加厚，不得頓溫，此乃將息之妙矣。又不得令火氣擁聚，
若遇大寒不得頻於火上烘炙，尤甚損人。手足皆應心，多炙手，遂引火氣，使人心多燥熱。所吃熱物及附火熱氣，皆積在心頭，心屬火故也。
夫冷藥不治熱極，熱藥不治冷極，水流濕火就燥故也。
凡服藥先看諸藏其有不足處，置其所損則補之，皆有效驗。人之服藥多不相當，為受性皆不同耳。
亦不用火炙衣服令暖，著之亦甚損人。春夏之交，陰氣既入，不能調護陽氣，流入四肢，
凡陰陽二毒，傷寒是天行之別號，只有療法即無可法。七日內可療，七日外不可療，其驗若此，藥之用豈宜差誤？覺是此疾，不等便服冷藥，若是陽毒萬一得差；若正陰毒服以冷藥，手下狼狽，深宜詳審，不可參差。
每日一浴，冀通血脈，勝理通和。每擬浴時盡飽食，夜間即浴，浴後即吃一、兩盞酒便臥，
飲食之間，四十已上稍宜溫，四十已下稍宜寒。若先有宿疾，冷衾之中自審息，不得准此。凡冬月所蓋熱被、氈褥等，稍熱即減之，凝寒即加之。
諺雲：服藥不如勤脫著。誠哉斯言。但是諸疾切忌食熱肉、酒、鈣、炙煿之物，多食令人血脈不行。饆饠（畢羅）餛飩平常之時亦不宜熱吃。冬月若食熱物，至春夏交，
（二）治事宜忌
1.大寒事宜（十二月中）
《瑣碎錄》曰：“臘月子日，曬薦席，能去蚤虱。”
又曰：“是月取豬脂四兩，懸於廁中，入夏一家無蠅。”
“二十四日床底點燈，謂之照虛耗也。”
“二十四日取鼠一頭，繞在於子地上埋之，永無鼠耗。”
《七簽》曰：“除夜枸杞湯洗浴，令人不病。
《法天生意》雲：“初七、初十、十八、二十日，拔白髮。”
《便民要纂》曰：“大寒早出，含酥油於口中，則耐寒。”
《田家五行》雲：“十二月二十五日，夜煮赤豆粥闔家食之，出外者留之，名曰口數粥，能袪瘟鬼。”
《負喧雜錄》：“是月二十四日，取井花水，平旦初汲者，浸乳香數塊，至元旦五鼓，暖令溫。從小飲乳香一豆大，咽水三口，則一年不染時疫。”
2.大寒事忌
《月忌》：“二十一日不可問疾。初七日不宜水陸遠行，凶。初九日、二十五日，忌裁衣交易。”
《修真十書·雜著捷徑卷之二十五》曰：“大寒，十二月中氣，一氣在膀胱，且宜忌酒色五日，甚妙，若不戒忌，四日必患疾病。”
以上主要為《遵生八箋·四時調攝箋·冬卷》中記載的大寒期間的治事宜忌內容，羅列於此，便於大家參考。
摘自：中央編譯出版社，熊春錦先生著 《中華傳統節氣修身文化:四時之冬》，ISBN: 9787511731883
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初七日不宜水陸遠行，凶。初九日、二十五日，忌裁衣交易。”《修真十書·雜著捷徑卷之二十五》曰：“大寒，十二月中氣，一氣在膀胱，且宜忌酒色五日，甚妙，若不戒忌，四日必患疾病。”
以上主要為《遵生八箋·四時調攝箋·冬卷》中記載的大寒期間的治事宜忌內容，羅列於此，便於大家參考。
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