我們給孩子取名字的能力弱化了嗎？

前段時間，蘇州某機構就起名做了萬人調查，在500萬新生兒名字中，

最受歡迎的三個字為：軒、涵、梓。男嬰名字前三是：子軒、浩然、嘉軒；女嬰是：梓涵、梓萱、子萱。充滿偶像劇風味，那個叫嘉軒的，是《白鹿原》看多了麼。果然是被各種肥皂劇養大的父母。而且，這些名字好熟悉，特別像剛玩QQ那陣子，非主流們給自己取得各種、自以為文藝又清新的網名。我記得當時我還有衝動呢，要把這麼好聽的名字留給以後的孩子，希望ta別嫌棄，還好沒等我孩子出生，我已經忘了自己曾經叫什麼了。

當然，永遠都存在這個問題，父母覺得好的，兒女覺得糟透了。我就經常掩面歎息，問我爸為什麼給我取個這麼難聽的名字。畢竟，有時候名字往往和是人的氣質相稱或者互補的。比如他說，希望我將來生機盎然，所以我的名字透著綠意，導致後來的我莫名其妙就喜歡上了綠色。而且，我現在仿佛已經可以預見到我這平平無奇的一生了，

雖然不無氣餒，還是要奮力前行啊。

可能每個人的感覺不一樣吧，就名字而言，如果再給我一次為自己取名字的機會，我希望我的名字是中性的、無意義的，沒有強烈的指向性和期待的，不要太軟綿綿的，最好是有點淡淡的風骨和氣質在裡面的。不要求很好聽，但字要簡單、樸實、深遠。名字乍一念，不會給人什麼特別的印象的。嗯，就是要這種透明。我不喜歡太柔軟的名字，

我喜歡有點硬度的。筆劃不要太多，名字寫起來整體協調感好的，這樣萬一以後成名了，簽出來的名字才大氣又樸實，一氣呵成、行雲流水。而且，還要考慮到將來你有無限可能，因此要取一個各個行業各個領域都能駕馭和自如穿梭的。好吧，取名字還真不簡單。

縱觀我國的名字發展史，如果把時間分為古代（1840年以前），近代（1840年-1949年），建國初期（1949年-1994年），現代（1994年之後，中國互聯網崛起）四個階段，

那麼給我的印象是，我國古人取名字的水準最高，近代最陽剛，建國初家國情懷最濃，現代則是垮掉的軟綿綿的一代。

古人取的名字，不僅意境寬廣，念起來也好聽，歷經千年依然前衛而不倒。經得起歲月的打磨和文化的演變，經得住人心的滌蕩和人性的沉浮，是集文化、理想、事業、情操、志趣於一體的集大成的好名字。當然，我們在這裡姑且都拿這個時代最具典型的名字來說。

什麼李白、蘇軾、李清照、王維、杜牧、貫休、張岱等等，我是覺得那個時候古人對文字和文字的意義遺忘的還沒那麼快，還有很多選擇，還有很多發展空間。不像現代，一點想像力都沒有，一點文化底蘊都沒了，只能臨時抱佛腳的在網上查一查，閉上眼回想一下電視劇裡哪個角色的名字好聽，然後就毫不尷尬的用了。還有些不怕麻煩的父母，則純粹了為了與眾不同而推陳出新，甚至還吊兒郎當的，好是好，就是沒太大深意。

古人的名字，真的是有名又有字，是需要結合嬰兒自身、父母對孩子的期望，方方面面去考量、打磨，所以你會覺得，在看到他們取的名字的時候，每一個基本都是可以拿出手的最終版，好不好聽都是次要，越想越有韻味。並且，古人是在男子20歲（成人）舉行加冠和女字15歲許嫁舉行笄禮時再給他們取字的，我覺得這樣的時機點相對來說，比對著一臉空白的嬰兒取下一生相隨的名字，還是更合理一點。按理，現代父母也不是說不愛孩子，甚至更寵，但為什麼會心有餘而力不足呢？是不是整體暴露了我們這一代的文化底蘊在集體崩塌？我們都津津樂道於一些看起來好有道理卻沒什麼用的無用的道理，這些概念和詞最能成為網路紅詞，成為大家共同的思想記憶體和語言庫存，進而，由個體頹喪演變成集體頹喪，我們都在得過且過中掙扎著、沉淪著、不甘著。

近代，我第一個想到的是秋瑾、蔡鍔、陳獨秀等，每次看近代抗戰片，渾身每個毛孔都被他們的青春熱血所調動，都能感覺到血液在沸騰、奔湧，非常充實、有力，好羡慕他們那種精氣神。這個時期，他們的名字就像他們的人一樣，透著一種陽剛之氣，一種攜帶著國恨家仇和理想與使命的鐵骨錚錚的硬氣。仿佛每個人隨時都處於箭在弦上、一觸即發的緊繃狀態。

建國初期，那個時候國家處於民生凋敝、百廢待興、內憂外患的時刻，真的是很困難，確實也需要全國人民團結一致，心連心在一起，所以才有那麼多建國、建軍，我覺得一點都不矯情，很偉大。沒有那一代的付出與犧牲，就沒有我們現在的頹喪和彷徨。墮落是一種身在福中不知福的幸福。很多時候，是沒資格墮落的。

但為什麼現代我們取的名字，我聽著總覺得要犯尷尬癌呢？我們唯一不同的是，我們身處於和平年代，沒有命懸一線的緊繃感，有的只是望不到頭的煩悶與隱隱的壓力，像置身高壓氣旋中心，被不斷輻合的氣流沉重壓著，逃不開去。另一個不同點就是，我們有了互聯網，一個好名字瞬間就被傳到網上，大家爭相效仿，名字又不存在什麼智慧財產權，你要取他也要取，久而久之，就容易紮堆、同質化嚴重。相反，以前的人，我不看你，你也不看我，大家各取所需，也不存在什麼攀比（由其他方面的攀比最終傳導到名字身上）。什麼時候互聯網才能回歸它的工具屬性呢？感覺人類正在被它網住、反噬。我們總是想知道的太多，同時自己又在不斷製造，卻越來越難創造，因為心浮氣躁。從取名字這件事上，我覺得暴露出我們思想的乏味性和嚴重的趨同性，這是非常值得警惕的一件事。

甚至還吊兒郎當的，好是好，就是沒太大深意。

古人的名字，真的是有名又有字，是需要結合嬰兒自身、父母對孩子的期望，方方面面去考量、打磨，所以你會覺得，在看到他們取的名字的時候，每一個基本都是可以拿出手的最終版，好不好聽都是次要，越想越有韻味。並且，古人是在男子20歲（成人）舉行加冠和女字15歲許嫁舉行笄禮時再給他們取字的，我覺得這樣的時機點相對來說，比對著一臉空白的嬰兒取下一生相隨的名字，還是更合理一點。按理，現代父母也不是說不愛孩子，甚至更寵，但為什麼會心有餘而力不足呢？是不是整體暴露了我們這一代的文化底蘊在集體崩塌？我們都津津樂道於一些看起來好有道理卻沒什麼用的無用的道理，這些概念和詞最能成為網路紅詞，成為大家共同的思想記憶體和語言庫存，進而，由個體頹喪演變成集體頹喪，我們都在得過且過中掙扎著、沉淪著、不甘著。

近代，我第一個想到的是秋瑾、蔡鍔、陳獨秀等，每次看近代抗戰片，渾身每個毛孔都被他們的青春熱血所調動，都能感覺到血液在沸騰、奔湧，非常充實、有力，好羡慕他們那種精氣神。這個時期，他們的名字就像他們的人一樣，透著一種陽剛之氣，一種攜帶著國恨家仇和理想與使命的鐵骨錚錚的硬氣。仿佛每個人隨時都處於箭在弦上、一觸即發的緊繃狀態。

建國初期，那個時候國家處於民生凋敝、百廢待興、內憂外患的時刻，真的是很困難，確實也需要全國人民團結一致，心連心在一起，所以才有那麼多建國、建軍，我覺得一點都不矯情，很偉大。沒有那一代的付出與犧牲，就沒有我們現在的頹喪和彷徨。墮落是一種身在福中不知福的幸福。很多時候，是沒資格墮落的。

但為什麼現代我們取的名字，我聽著總覺得要犯尷尬癌呢？我們唯一不同的是，我們身處於和平年代，沒有命懸一線的緊繃感，有的只是望不到頭的煩悶與隱隱的壓力，像置身高壓氣旋中心，被不斷輻合的氣流沉重壓著，逃不開去。另一個不同點就是，我們有了互聯網，一個好名字瞬間就被傳到網上，大家爭相效仿，名字又不存在什麼智慧財產權，你要取他也要取，久而久之，就容易紮堆、同質化嚴重。相反，以前的人，我不看你，你也不看我，大家各取所需，也不存在什麼攀比（由其他方面的攀比最終傳導到名字身上）。什麼時候互聯網才能回歸它的工具屬性呢？感覺人類正在被它網住、反噬。我們總是想知道的太多，同時自己又在不斷製造，卻越來越難創造，因為心浮氣躁。從取名字這件事上，我覺得暴露出我們思想的乏味性和嚴重的趨同性，這是非常值得警惕的一件事。