從《無問西東》看當今大學，到底缺了什麼？
看過了《無問西東》，看到沈光耀駕駛著飛機沖向日本軍艦的時候，
一個清華學子，在民族危難之際選擇了民族大義，舍生赴死，但他沒有忘記對媽媽的責任，寫下了“媽媽，對不起”。
這是什麼樣的一個境界？
我想在孔子老人家裡評價一定是極高極高的。
學生如斯，老師亦不會丟人。
無論是校長梅貽琦，還是老師吳嶺瀾，還有王國維、陳寅恪、錢穆、馮友蘭等老師，影片中一段大雨下教室漏雨上課的鏡頭想必大家印象深刻。
老師寫下了“靜坐聽雨”，雖然雨聲已經大到後排的學生聽不到老師的講課生，但這不要緊，要緊的是“學生求學求知，老師傳道解惑”的那種渾然一體的狀態。
不僅僅如此，當學生時代的吳嶺瀾因偏科嚴重困惑不已的時候，校長問他為什麼要學理工科，
最好的學生都是學實科的。我只知道，這個年紀最重要的就是學習，何用管我學什麼。每天把自己交給書本，心裡就覺得踏實。
梅貽琦回答：
你還忽略了一件事，真實。人把自己置身於忙碌當中，有一種麻木的踏實，但喪失了真實。
吳嶺瀾問什麼是真實？校長回答：
真實就是，你看什麼，做什麼，和誰在一起，有一種從心靈深處滿溢出來的不懊悔、也不羞恥的平和與喜悅。
吳嶺瀾轉系學文科。
泰戈爾來清華演講，吳嶺瀾也去聽了，他看到了校長梅貽琦，看多了很多篤定的老師，“這些人站在那裡，自信而篤定，那種從容讓我十分羡慕”。
他也聽到泰戈爾在臺上慷慨激昂的說：
我竭我的至誠懇求你們不要錯走路，不要惶惑，不要忘記你們的天職，千成不要理會那惡俗的力量的引誘，誕妄的巨體的叫喚，擁積的時尚與無意識，無目的的營利的誘惑。
吳嶺瀾在那一刹那頓悟了，
防空警報響的時候，老師怎麼可以比學生先走。
他在躲避日軍飛機轟炸的地下坑道裡給同學們講泰戈爾，深深影響了很多人，也包括沈光耀。
當我在你們這個年紀，有段時間，我遠離人群，獨自思索，我的人生到底應該怎樣度過？
某日，我偶然去圖書館，聽到泰戈爾的演講，而陪同在泰戈爾身邊的人，是當時最卓越的一群人（梁思成、林徽因、梁啟超、梅貽琦、王國維、徐志摩），這些人站在那裡，自信而篤定，那種從容讓我十分羡慕。
而泰戈爾，正在講“對自己的真實”有多麼重要，那一刻，我從思索生命意義的羞恥感中，釋放出來。原來這些卓越的人物，也認為花時間思考這些，談論這些，是重要的。
今天，我把泰戈爾的詩介紹給你們，希望你們在今後的歲月裡，不要放棄對生命的思索，對自己的真實。
“保持內心的光，因為你不知道誰會借此走出黑暗”，沈光耀因此放棄對母親的承諾，走上做一名空軍飛行員的道路。
而剛剛發生的西交大博士自殺事件裡的老師呢？（具體內容請看：看過西交大自殺博士和導師聊天記錄，才能明白他的痛）
她將學生當成學生了嗎？她的師德在哪裡？
這幾天，大家在F進化會員群進行了很多討論，小倩同學還分享了她職場初期被欺負的經歷。
慶倖的是，我們很多人還在堅守自己的真實和良知。而西交大的楊博士的博導老師呢？
她恐怕早就將“老師”代表這兩字代表的內涵完全忘記了，將老師的職責工具化，將個人主觀感受無限擴大化，將學生“奴隸”化。
韓愈在《師說》曰：師者，所以傳道授業解惑也。
老師不只是簡單的教書匠，還要教授學生為人處事的道理與主動學習得可貴品質。
我們所謂的名校老師你們在做什麼？你們的使命感和責任感在哪裡？
我們已經不敢奢望和《無問西東》的老師們去比了？但是，很多禽獸老師連最基本的已經做不到了，頻發的性侵，性騷擾，淩辱事件，讓我們懷疑高校的老師怎麼可以如此無恥！
這些老師雖然沒有“殺人”，但是他們的行徑比“殺人犯”好到那裡去？這些淩辱對心靈的傷害，對社會風氣的毒害都是持續而深遠的。
“別的老師這麼幹，那麼我當了老師是不是也可以這麼幹”，一旦形成這樣的惡性循環，而無問西東老師們的傳承差異何止是天壤之別？
“惡行”做多了就變成了“習慣”，這樣的大學我們不要；這樣的書，我們不讀也罷！
但是，我依然堅信我們的大學總體是好的，有很多有良知的老師，遵照自己內心的真實，一點一滴。
在我的求學生涯裡，我也曾經遇見過很多這樣的老師，自信而從容，無論是“芳華正茂”，還是“芳華已逝”，都在傳道、解惑，做我們的榜樣，傳承那些動人的力量！
原來這些卓越的人物，也認為花時間思考這些，談論這些，是重要的。今天，我把泰戈爾的詩介紹給你們，希望你們在今後的歲月裡，不要放棄對生命的思索，對自己的真實。
“保持內心的光，因為你不知道誰會借此走出黑暗”，沈光耀因此放棄對母親的承諾，走上做一名空軍飛行員的道路。
而剛剛發生的西交大博士自殺事件裡的老師呢？（具體內容請看：看過西交大自殺博士和導師聊天記錄，才能明白他的痛）
她將學生當成學生了嗎？她的師德在哪裡？
這幾天，大家在F進化會員群進行了很多討論，小倩同學還分享了她職場初期被欺負的經歷。
慶倖的是，我們很多人還在堅守自己的真實和良知。而西交大的楊博士的博導老師呢？
她恐怕早就將“老師”代表這兩字代表的內涵完全忘記了，將老師的職責工具化，將個人主觀感受無限擴大化，將學生“奴隸”化。
韓愈在《師說》曰：師者，所以傳道授業解惑也。
老師不只是簡單的教書匠，還要教授學生為人處事的道理與主動學習得可貴品質。
我們所謂的名校老師你們在做什麼？你們的使命感和責任感在哪裡？
我們已經不敢奢望和《無問西東》的老師們去比了？但是，很多禽獸老師連最基本的已經做不到了，頻發的性侵，性騷擾，淩辱事件，讓我們懷疑高校的老師怎麼可以如此無恥！
這些老師雖然沒有“殺人”，但是他們的行徑比“殺人犯”好到那裡去？這些淩辱對心靈的傷害，對社會風氣的毒害都是持續而深遠的。
“別的老師這麼幹，那麼我當了老師是不是也可以這麼幹”，一旦形成這樣的惡性循環，而無問西東老師們的傳承差異何止是天壤之別？
“惡行”做多了就變成了“習慣”，這樣的大學我們不要；這樣的書，我們不讀也罷！
但是，我依然堅信我們的大學總體是好的，有很多有良知的老師，遵照自己內心的真實，一點一滴。
在我的求學生涯裡，我也曾經遇見過很多這樣的老師，自信而從容，無論是“芳華正茂”，還是“芳華已逝”，都在傳道、解惑，做我們的榜樣，傳承那些動人的力量！