「亮麗內蒙古」冬日五當召，別樣的美！
五當召是一座深藏在大山裡的寺廟，“五當”，蒙古語是柳樹的意思，“召”為寺廟，因柳樹繁茂，環境宜人而得名。
五當召漢語名為“廣覺寺”，為乾隆二十一年(1756年)由乾隆皇帝親賜，位於內蒙古自治區包頭市石拐區東北約45公里的吉忽倫圖蘇木五當溝內的大青山深處。
當年的五當召創始人為了弘揚佛法，千里跋涉，歷經艱辛從西藏來到這裡，被蒼鷹引至此地，發現這個山谷裡柳樹成蔭，三面環山。所以就決定在此開始修建寺廟，弘揚佛法。
召廟建在五當溝的一座叫做敖包山的山坡上，所以通稱其名五當召。五當召依地勢面南而建，它是一幢層層依山壘砌的白色建築，
建築物外牆潔白方整，開有深暗的柱廊和窗洞，屋頂為平板式四方形。主要建築坐落山谷內一處凸出的山坡上，包括蘇古沁獨宮、洞闊爾獨宮、當圪希獨宮、卻衣林獨宮、阿會獨宮、日木倫獨宮、甘珠爾府、章嘉府、蘇波爾蓋陵等，兩側還有一座座喇嘛居住的房舍。
五當召主體建築坐落在兩條山溝彙聚的山坡臺地上，東西兩側的山麓、平地分佈著附屬建築和僧舍棟房，
五當召深藏著許多美麗的傳說，其中最為著名的是鷹銜經冠、奶化白蓮的傳說。師徒三人在建廟選址途中，金雕銜走師傅的經帽落在樹上，此時，一婦人提著奶解拴著的牛犢，牛犢將奶桶碰翻，牛奶傾灑成朵朵白蓮。蓮花、金雕都是佛教的象徵，五當召遂建廟於此。
五當召收藏和保存了極為豐富的歷史文物，據統計，召內有金、銅、木、泥各種質料的佛像15000多尊。
五當召的主體建築以八大經堂(現存六座)、三座活佛邸和一幢安放本召曆世活佛舍利塔的靈堂組成；另有僧房六十餘間以及塔寺附屬建築，
蘇古沁殿經堂內的立柱全用龍紋的栽絨毛毯包裹，
這些殿宇規模宏大，均為曲型的藏式建築群。殿內塑像、壁畫、唐卡(卷軸佛畫)俱全，各殿各有特色，或立高達十米的釋迦牟尼銅像，或供高達九米的黃教始祖宗喀巴銅像，或供護法金剛像，或供奉白度母和綠度母塑像等。
五當召是內蒙古地區有名的學問寺。它為了弘揚佛法，專門設有供喇嘛們學習經典、研究佛學的學塾(劄倉)。
或供護法金剛像，或供奉白度母和綠度母塑像等。五當召是內蒙古地區有名的學問寺。它為了弘揚佛法，專門設有供喇嘛們學習經典、研究佛學的學塾(劄倉)。