說起劉邦，不少人有這樣的印象，隨著年齡閱歷的增長，這個人越看越不簡單，愈咀嚼愈入味，絕不是“混混”“地痞”之詞可以概括和形容的。反觀呂雉，小家碧玉出身，但助夫創業受累，
亳無怨言，被項羽扣為人質多年，周旋應對得宜，也是久曆風霜的梟雄人物。（今日頭條南方鵬首發）
對呂後，劉邦有愧，四年楚漢戰爭，劉邦多次拋妻棄子于陣前，作為父親和老公是不稱職的，因有愧，所以在寵溺戚夫人到極點時，也沒有決絕廢後，不然先扶戚夫人上位再立趙王如意為太子，
才是殺伐果斷本色。
劉邦草莽出身，帶著一幫酒肉朋友屠狗輩打江山，史載他“仁而愛人，喜施，意豁如也”。與老兄弟們沒大沒小打成一片，需要呂後從中分出涇渭貴賤，以呂後身份，對沛豐舊人來說，既是在上的君後，也是兄弟的妻子，這身份適合調和很多事。（今日頭條南方鵬首發）
最重要一點，能充當功臣殺手，如對韓信彭越。這些非沛豐功臣，建國有大功，建國後尾大不掉，于劉邦有再造之恩，劉邦拉不下臉殺人，只能老婆出面，劉邦負責貶呂後負責殺，雙劍合壁，縱橫無敵。如彭越貶四川青衣縣，路遇呂雉哭訴喊冤，被斫成肉泥。韓信從齊王到楚王到淮陰侯再軟禁長安，最後由呂後蕭何合謀完成最後一擊，
以謀逆罪名誆殺于未央宮。等等不一而足。
韓信千秋功過評說不休，月下追賢膾炙人口千載傳誦，沒有蕭何就沒有後來的齊王韓信，這再造之恩，歷史上也沒記載韓信對蕭何有什麼大報答，但普遍對蕭何誆騙韓信導致他被殺的行為，口誅筆伐，嗤之以鼻，究其因，含有對他們善始不能善終的惋惜，所謂愛之深責之切。
蕭何行為不為人們所接受，在於他挑戰普遍價值觀。韓信是大才是千里馬，項梁不能識，項羽不能識，甚至劉邦也不能識。蕭何卻能慧眼識英雄，成為泥中尋珠的伯樂，當是不同凡響，所以伯樂與千里馬，相得益彰，對方既是國士，自當以國士報之。然而竟以誆騙與殺害收場，讓人扼腕嘆惜。（今日頭條南方鵬首發）
由於故事過於美好，民間還衍生出蕭何與韓信是結義兄弟的說法，有八拜之交。兄弟是可以出賣的嗎？這對於重倫理的國人，是很難以接受的。《史記淮陰侯列傳》載：蕭何騙韓信到宮裡給呂後砍頭說。相國紿信曰：“雖疾，彊入賀。”信入，呂後使武士縛信，斬之長樂鐘室。蕭何明知韓信此去定難倖免，為什麼下此絕手呢？
南宋洪邁在《容齋續筆》對此事也有判斷，“信之為大將軍，實蕭何所薦，今其死也，又出其謀”，然後推測“豈非以高祖出征，呂後居內，而急變從中起，己為留守，故不得不亟誅之”。認為蕭何有留守京城重任，聞密報韓信謀反，因時間緊任務重，必須快刀斬亂麻。（今日頭條南方鵬首發）
容齋五筆的文章短小精悍，語猶未盡，私以為，一是蕭何有留守重任，不容國都長安有失。二來恰因韓信大才，一謀反必舉國大亂，戰爭必然再起，來之不易的統一局面恐毀於一旦，從大局考慮，哪怕殺錯也不能冒這個險，匹夫無罪，懷璧其罪！三是蕭何自身也受到劉邦猜忌了，多次被無故斥駡恐嚇，死道友不死貧道，于公于私，韓信被出賣也很正常。斬之長樂鐘室。蕭何明知韓信此去定難倖免，為什麼下此絕手呢？
南宋洪邁在《容齋續筆》對此事也有判斷，“信之為大將軍，實蕭何所薦，今其死也，又出其謀”，然後推測“豈非以高祖出征，呂後居內，而急變從中起，己為留守，故不得不亟誅之”。認為蕭何有留守京城重任，聞密報韓信謀反，因時間緊任務重，必須快刀斬亂麻。（今日頭條南方鵬首發）
容齋五筆的文章短小精悍，語猶未盡，私以為，一是蕭何有留守重任，不容國都長安有失。二來恰因韓信大才，一謀反必舉國大亂，戰爭必然再起，來之不易的統一局面恐毀於一旦，從大局考慮，哪怕殺錯也不能冒這個險，匹夫無罪，懷璧其罪！三是蕭何自身也受到劉邦猜忌了，多次被無故斥駡恐嚇，死道友不死貧道，于公于私，韓信被出賣也很正常。