大願法師：你之所以修行不能成就，是因為你的法流有問題

修行不能蠻幹，你一定要懂得善巧。——大願法師

一.為什麼修行不能成就？

你之所以修法不能成就，是你的法流有問題。根本上你自己拿一本書，自己這麼看看，這麼修修，盲修瞎煉；或者你的導師沒有把這裡面的每一個環節、每一個關口、每一個關卡給你講清楚，告訴你怎樣過去。

所以一定要有清晰完整的實修的法，而不是知識。你知識學那麼多、背那麼多有什麼用呢？

二.修行有沒有捷徑？

有些人聽了以後覺得這個好難呀。要成就禪定，要有禪相，成就禪定，這修行的路這麼難。是不是有其他捷徑呢？當然有了，任何時候都是辦法一定比問題多了。所以任何人只要他有善巧的導師，一定都可以解脫了。

我們不能夠成就禪定是不是不能夠證阿羅漢呢？不能夠證聖果呢？當然不是了。

釋迦牟尼佛住世的時候，很多阿羅漢是沒有神通的，沒有禪定的，他照樣成阿羅漢了。他依靠什麼？依靠觀行。純觀行也能夠成聖果。

三.由觀智而證道

大家知道阿羅漢有什麼？有慧解脫阿羅漢、有心解脫阿羅漢、俱解脫阿羅漢。還有什麼？細分的話有九種阿羅漢，

對不對？心解脫阿羅漢是通過定來證阿羅漢，慧解脫阿羅漢不需要經過禪定，他依靠觀行，然後由觀智而證道。

依靠你的禪定你能解脫嗎？依靠你的神通你能解脫嗎？也是不能。依靠什麼解脫？依靠觀智。由觀智得道智、證果智、得解脫。一條非常清晰的道路，對不對？所以為什麼要聞思呢？

是不是說我不用跟大家講什麼話，大家一起打坐，我陪大家打坐就好了，有一天就證阿羅漢了，

那是不可能的。所以必須要說法，必須要深入地聞法，思惟法，聞思修，因為在這個中間觀智會生起來。

這樣我們就有信心了，原來我只要真實地去修，哪怕我因為過去的障礙我難以成就真正的四禪八定，難以開顯出神通來，但是我成就了觀智，我都能夠證聖道。

——節選自大願法師《大念處經學記》