大美新疆，行攝巴音郭楞蒙古自治州，美呆~
【新疆0距離】新疆的頭條號 ▍關注我，你就瞭解全新疆
每個人心中，
都有一個新疆夢
因為在這裡，除了海洋
地球上有的新疆全部都有
昆侖的巍峨、天山的俊秀
喀納斯的神秘、天池的靜謐
巴音布魯克草原的遼闊與壯美
還有中國最大的沙漠——塔克拉瑪幹沙漠
……
行攝新疆
旅行、攝影V博@吳秋煌
【序言】
提起新疆，人們能想到沙漠，也能想到草原，想到讓人垂涎欲滴的葡萄，還有香氣四溢的羊肉串和層層堆疊的烤饢……神秘是這裡的代名詞，
攝影器材：佳能5DSR+佳能EOS 1DX2
鏡頭：佳能EF 70-200mm f/2.8L IS II USM
佳能EF 16-35mm f/2.8L II USM
【旅行目錄】
一、序言
二、美圖快覽——新疆那麼美，你知道嗎？
三、隨我一起走近新疆巴州——
Day1：麗江—成都—庫爾勒—巴音郭楞蒙古自治州
Day2：庫爾勒賽乃姆傳統歌舞—羅布淖爾博物館—羅布人村寨—塔克拉瑪幹沙漠
Day3：博湖縣烏圖阿熱勒村-阿勒奇民族工藝有限公司-博斯騰湖睡蓮—焉耆回族自治縣下岔河村
Day4：焉耆縣—查汗努爾達阪—巴音布魯克—九曲十八彎
Day5：巴音布魯克九曲十八彎—巴潤寺
Day6：庫爾勒—成都—廈門
【美圖快覽——新疆那麼美，你知道嗎？】
羅布人村寨，她們用舞蹈詮釋自己的生活
塔克拉瑪幹沙漠，中國最大的沙漠，桀驁不馴的生命仍在這裡生長
新疆博斯騰湖，水天一線的風光，人在畫中游
草原，在這悠悠綠草間，可愛的牧人與羊群過著遠離世事的生活
九曲十八彎，奔騰匯入博斯騰湖，孕育了一代又一代草原人
蒙古包——蒙古人肩背上的移動的房子，流浪奔波時，隨處可居
藏傳佛寺——巴潤寺，草原深處的朝聖之地
佳能影像發現絲路之美-新疆站巴州采風團
共同的愛好和使命，讓五湖四海的攝影家們相聚在一起
【隨我一起走近新疆巴州——】
Day1 ：麗江—成都—庫爾勒—巴音郭楞蒙古自治州
在雲南輾轉半月之後，再次踏上新的旅程，追隨佳能采風團隊開啟了此次的新疆采風之行。
7月17日，從麗江飛成都中轉，然後從成都飛往新疆庫爾勒，4個多小時的行程，於7月18日上午抵達庫爾勒機場。那時，天氣晴好。
月18日下午，在庫爾勒參加了佳能影像發現絲路之美-新疆站巴州采風啟動儀式暨學術講座，現場可以試用各種佳能單反相機和紅圈鏡頭，包括佳能頂級攝影器材-佳能旗艦單反EOS 1DX2和佳能五千萬圖元的5DSR。是不是羡慕嫉妒恨？（偷笑）
活動上，佳能品牌溝通部經理許諾對新疆站采風活動進行了總結和展望，巴音郭楞蒙古自治州非遺文化中心幹事田玲為大家分享了庫爾勒文化,最後,中國國家地理雜誌簽約攝影師郝沛與大家一起探討了主題攝影。
不要羡慕也不要恨，我只是假裝自己有很多佳能的單反和鏡頭，哈哈哈哈~
晚上入住的酒店——樓蘭賓館，在庫爾勒當地算比較好的老字型大小酒店，各種設施都比較齊全，交通也很方便，就坐落在市區裡。
Day2：庫爾勒賽乃姆傳統歌舞—羅布淖爾博物館—羅布人村寨—塔克拉瑪幹沙漠
7月19日，我們在和什力克鄉參觀並拍攝了庫爾勒市2016年“第四屆庫爾勒賽乃姆傳統歌舞”大賽。
賽乃姆是維吾爾族最普遍的民間原生態音樂舞蹈。庫爾勒賽乃姆地域特色鮮明，表演者自由發揮，動作瀟灑俐落。歌詞靈感源於生活，用以表達內心情感，節奏鮮明，歌唱了當地人的美好願景。
演員們在台下化妝，畫得格外認真。
觀賞大賽期間，用佳能EOS相機記錄真實的新疆當地小朋友的生活。
攝影師大大們敬業地拍攝當中。
還未開賽，台下已經坐滿了當地居民，廣場不大，有些人只能席地而坐，但這些並不能阻擋他們對歌舞的熱情。
來自哈拉玉宮鄉、和什力克鄉、上戶鎮等鄉鎮的7支代表隊參加了比賽。
當地的木雕、字畫、服裝、時令瓜果等喜聞樂見的裝飾，使活動整體更加豐富多彩，充滿了濃郁的民俗風味。
之後，追隨采風團參觀了位於中國新疆維吾爾自治區巴音郭楞蒙古自治州尉犁縣和平東路文化廣場內的羅布淖爾博物館。
該館共有四個展廳：歷史文物廳、營盤展廳、生態發展廳、羅布人民俗廳。主要藏品包括：細石器時代羅布人的生活用品、營盤墓葬男屍、彩棺等文物，乾屍二具。
羅布淖爾博物館，系統生動地記錄了羅布人從古至今的成長、發展過程，以及當地的生產生活方式。
（膽小慎入）館裡陳列的乾屍頭髮和紋理都可以清晰可見。
當天下午，我們走進了羅布人村寨，拍攝並記錄長壽老人，還有獅子舞和做飯舞。
羅布人是維吾爾族的一個支系，因在羅布泊岸邊生活而得名。中國最大的沙漠、最長的內陸河、最大的綠色走廊和絲綢之路在羅布人村寨交匯，形成黃金品質的天然景觀。
羅布人的“獅子舞”與漢族人表演的獅子舞不同。漢族人的獅子舞一般由兩人扮演一頭獅子，而羅布人的獅子舞則由一個人表演。
這種獅子舞把獸中之王的一招一式表現的惟妙惟肖,其表演程式顯然為羅布人所獨有。表演者在表演獅子舞時面部表情十分豐富,詼諧幽默。
在羅布淖爾的民間歌舞中，有一種舞蹈引人注目，它就是和做飯融為一體的——做飯舞。
做飯舞屬於生活風俗類舞蹈，當地人用民族舞蹈去展示羅布人生活的衣食起居，是生活在孔雀河庫畔及塔里木河兩岸的羅布淖爾人的一種民間傳統舞蹈,一般是在聚會、娛樂、遊戲時的助興表演。
在一旁看著好像回到了那個遠古的時代，一切都是那麼的近在咫尺，意境深遠，讓人回味無窮。
由於這裡位置偏僻，當地人與世無爭，豁達豪放，所以村裡有很多長壽老人。
羅布人村寨，連接著中國最大的沙漠——塔克拉瑪幹沙漠，整個沙漠東西長約1000公里，南北寬約400公里，面積達33萬平方公里。平均年降水不超過100毫米，最低只有四五毫米；而平均蒸發量卻高達2500-3400毫米。
維吾爾語中，“塔克”、“塔格”、“柏格‘達’”的“達（克/格，輕聲）”都是山的意思。“拉瑪幹”，準確的翻譯應該是“大荒漠”，引申有“廣闊”的含義。所以，“塔克拉瑪幹”就是“山下面的大荒漠”的意思。當地人提到塔克拉瑪幹沙漠，總是說：“進去了就出不來……”
塔克拉瑪幹沙漠主要位於新疆南疆的塔里木盆地中心，屬於暖溫帶乾旱沙漠。現在我們所看到的只是不過是邊緣一角。
當天晚上，大家一起在村寨裡吃了當地的烤羊肉，在羅布人村寨你可以吃到尉犁最正宗的羊肉，自己動手烤羊肉串，別樣的幸福，新疆人吃飯提倡光碟行動，所以一定要吃乾淨才能走。
Day3：博湖縣烏圖阿熱勒村-阿勒奇民族工藝有限公司-博斯騰湖睡蓮—焉耆回族自治縣下岔河村
烏圖阿熱勒村，有著1300多年歷史。這裡的先民創造了豐富燦爛的民族文化，村莊至今還保留著完整的和碩特蒙古民俗。
烏圖阿熱勒村地處博湖縣，緊挨席子木呼爾村，依山傍水，當地人好,空氣好。
當地人華美精緻的服飾，讓人眼花繚亂。
我們在此欣賞了蒙古長調、祝贊詞、薩吾爾登舞蹈等精彩節目。穿著傳統服裝的居民步伐輕盈，歡快有力，世代傳承著濃郁獨特的民俗文化。
之後，我們參觀了阿勒奇民族工藝有限公司，現場觀看了蘆葦畫、織毯和蒙古服飾的製作工藝，對烏圖阿熱勒人民的傳統文化有了更深的瞭解和認知。
博斯騰湖古稱“西海”，它由純淨的天山雪水彙集而成，水質清澈潔淨。很幸運，此次我們趕在了博斯騰湖景色最好的季節來這裡拍攝。每年的5-9月份是博斯騰湖阿洪口景區野生睡蓮盛開的時間，蓮花開放的面積達兩萬多畝。
碧綠的荷葉上綴滿了白色的蓮花，太陽升起時，蓮花競相開放，如遇陰雨天氣，它會掩面而睡。成片的睡蓮同一旁連綿不斷的蘆葦交相呼應，好似一幅江南水鄉的畫面展現在人們眼前。
最後，在焉耆回族自治縣永寧鎮少數民族特色村寨——下岔河村，我們觀賞和拍攝了新疆回族民族音樂——花兒藝術。
在漫長的生產、生活過程中，新疆回族中產生了許多頗有風格的民間歌曲，一直被廣泛傳唱，比如回族“花兒”。跳舞或唱歌的都是民間藝人，白天幹活，晚上穿上服裝，就跳起舞來，只看見一位70幾歲的大爺胸前掛著一個小音響，音樂一響，不由自主的跟著節奏跳起舞來，停也停不下來，可見當地人對花兒藝術的熱愛。
在下岔河村，還嘗到了回族特色小吃——“九碗三行（hang）子”。九碗三行子是回族正宗的宴席，菜肴全部用九隻大小一樣的碗來盛，並要把九隻碗菜擺成每邊三豌的正方形．這樣無論從南北或東西方向看，都成三行，故名“九碗三行子”。
Day4：焉耆縣—查汗努爾達阪—巴音布魯克—九曲十八彎
7月20日，從焉耆縣到巴音布魯克大草原的路途有些漫長，由於車速被限制在三四十邁，所以歷經十來個小時的顛簸之後，我們才最終到達目的地。不過，巴音布魯克草原的美，讓我們覺得旅途上的這些艱辛都是值得的。
途中，我們經過了位於新疆巴州和靜縣巴侖台鎮218國道旁的查汗努爾達阪，海拔3680米，由於此地常為冰雪天地，人們也稱之為風雪達阪。在查汗努爾達阪標誌旁邊有一座名叫紮尕斯台的敖包，敖包最早是人們用石頭堆成的一種標誌，後來逐步演變成祭神和祈禱豐收、幸福、平安的象徵。因此，路人經過紮尕斯台敖包時，或祈禱或拍照，少有例外。
每當盛夏來臨，巴音布魯克草原層巒疊翠，綠野無限，湖沼廣布，牛羊遍野，一片興旺景象。著名的天鵝湖就坐落在草原東南部。境內有旅遊避暑勝地鞏乃斯林區，區內林木蔥郁，繁花似錦，溪流潺潺，怪石青苔遍佈，景色極為優美。
顛簸了十幾個小時的車程後，終於到達巴音布魯克草原，只想一個人靜靜地享受眼前的美景。
巴音布魯克蒙語意為“富饒的泉水”，是中國最美的六大濕地之一，著名的開都河就流經於此。曲折如絲帶的開都河蜿蜒流淌，勾勒出此地最具盛名的九曲十八彎。
傍晚，不遠處的天邊出現了紅光，像一道佛光，漸漸染紅了巴音布魯克九曲十八彎，觀景臺上早已站滿了攝影師和遊客，各種快門聲在耳邊此起彼伏，夕陽的餘暉浸染了每條河的河灣，眼前的美景讓人不捨得放下相機，所以大家一直拍到太陽下山後才意猶未盡地離開。
晚上入住草原蒙古包，大口吃肉，大口喝酒，體驗最為傳統的蒙古人的生活方式。
晚飯結束後，還舉辦了篝火晚會，隨著蒙語歌曲，大家跳起了歡樂的舞蹈。
幾乎一夜無眠，就追隨攝影大大們出發去拍攝星空了，一直拍攝至淩晨4點多。最長的一張照片曝光一個小時，冷了就在旁邊烤火爐。
由於當晚的月亮太亮了，所以拍出來的效果倒像是天已放亮了一樣。
Day5：巴音布魯克九曲十八彎—巴潤寺
7月21日早上，無人機從蒙古包起飛，一直飛到巴音布魯克的九曲十八彎，總共1.2公里。從上帝的視角看，草原上的風光美到讓人窒息。
返回縣城的途中，路經草原上最後一座移動的寺廟——巴潤寺。這片草原上居住的蒙古族信奉藏傳佛教。巴潤寺背靠雪山，鎏金瀝粉，雕樑畫棟，金碧輝煌。遠遠看去，很是醒目。
黃色在“五德終始說”中象徵中央，中原大地，以及皇權的威力。自漢、唐開始黃色已成為帝王的專用色彩，平民百姓被禁止使用黃色。宗教在古代中國是統治者精神和信仰的支柱，因此佛教寺廟和喇嘛寺院的建築以黃色為主調，僧侶們的服飾也是黃色，給予一種神秘和超脫的意境。
6天5夜，因為“佳能影像發現絲路之美”文化公益項目，讓五湖四海的攝影師們相聚在一起。因為懂得，所以同行；因為無私，所以感動常在！感謝有你們一路同行。
新疆的美是明豔的，新疆的文化是深厚的。一路走來，跟隨佳能采風團隊瞭解到了很多當地民俗，難得的體驗，讓人難以忘記。
藏傳佛寺——巴潤寺，草原深處的朝聖之地
佳能影像發現絲路之美-新疆站巴州采風團
共同的愛好和使命，讓五湖四海的攝影家們相聚在一起
【隨我一起走近新疆巴州——】
Day1 ：麗江—成都—庫爾勒—巴音郭楞蒙古自治州
在雲南輾轉半月之後，再次踏上新的旅程，追隨佳能采風團隊開啟了此次的新疆采風之行。
7月17日，從麗江飛成都中轉，然後從成都飛往新疆庫爾勒，4個多小時的行程，於7月18日上午抵達庫爾勒機場。那時，天氣晴好。
月18日下午，在庫爾勒參加了佳能影像發現絲路之美-新疆站巴州采風啟動儀式暨學術講座，現場可以試用各種佳能單反相機和紅圈鏡頭，包括佳能頂級攝影器材-佳能旗艦單反EOS 1DX2和佳能五千萬圖元的5DSR。是不是羡慕嫉妒恨？（偷笑）
活動上，佳能品牌溝通部經理許諾對新疆站采風活動進行了總結和展望，巴音郭楞蒙古自治州非遺文化中心幹事田玲為大家分享了庫爾勒文化,最後,中國國家地理雜誌簽約攝影師郝沛與大家一起探討了主題攝影。
不要羡慕也不要恨，我只是假裝自己有很多佳能的單反和鏡頭，哈哈哈哈~
晚上入住的酒店——樓蘭賓館，在庫爾勒當地算比較好的老字型大小酒店，各種設施都比較齊全，交通也很方便，就坐落在市區裡。
Day2：庫爾勒賽乃姆傳統歌舞—羅布淖爾博物館—羅布人村寨—塔克拉瑪幹沙漠
7月19日，我們在和什力克鄉參觀並拍攝了庫爾勒市2016年“第四屆庫爾勒賽乃姆傳統歌舞”大賽。
賽乃姆是維吾爾族最普遍的民間原生態音樂舞蹈。庫爾勒賽乃姆地域特色鮮明，表演者自由發揮，動作瀟灑俐落。歌詞靈感源於生活，用以表達內心情感，節奏鮮明，歌唱了當地人的美好願景。
演員們在台下化妝，畫得格外認真。
觀賞大賽期間，用佳能EOS相機記錄真實的新疆當地小朋友的生活。
攝影師大大們敬業地拍攝當中。
還未開賽，台下已經坐滿了當地居民，廣場不大，有些人只能席地而坐，但這些並不能阻擋他們對歌舞的熱情。
來自哈拉玉宮鄉、和什力克鄉、上戶鎮等鄉鎮的7支代表隊參加了比賽。
當地的木雕、字畫、服裝、時令瓜果等喜聞樂見的裝飾，使活動整體更加豐富多彩，充滿了濃郁的民俗風味。
之後，追隨采風團參觀了位於中國新疆維吾爾自治區巴音郭楞蒙古自治州尉犁縣和平東路文化廣場內的羅布淖爾博物館。
該館共有四個展廳：歷史文物廳、營盤展廳、生態發展廳、羅布人民俗廳。主要藏品包括：細石器時代羅布人的生活用品、營盤墓葬男屍、彩棺等文物，乾屍二具。
羅布淖爾博物館，系統生動地記錄了羅布人從古至今的成長、發展過程，以及當地的生產生活方式。
（膽小慎入）館裡陳列的乾屍頭髮和紋理都可以清晰可見。
當天下午，我們走進了羅布人村寨，拍攝並記錄長壽老人，還有獅子舞和做飯舞。
羅布人是維吾爾族的一個支系，因在羅布泊岸邊生活而得名。中國最大的沙漠、最長的內陸河、最大的綠色走廊和絲綢之路在羅布人村寨交匯，形成黃金品質的天然景觀。
羅布人的“獅子舞”與漢族人表演的獅子舞不同。漢族人的獅子舞一般由兩人扮演一頭獅子，而羅布人的獅子舞則由一個人表演。
這種獅子舞把獸中之王的一招一式表現的惟妙惟肖,其表演程式顯然為羅布人所獨有。表演者在表演獅子舞時面部表情十分豐富,詼諧幽默。
在羅布淖爾的民間歌舞中，有一種舞蹈引人注目，它就是和做飯融為一體的——做飯舞。
做飯舞屬於生活風俗類舞蹈，當地人用民族舞蹈去展示羅布人生活的衣食起居，是生活在孔雀河庫畔及塔里木河兩岸的羅布淖爾人的一種民間傳統舞蹈,一般是在聚會、娛樂、遊戲時的助興表演。
在一旁看著好像回到了那個遠古的時代，一切都是那麼的近在咫尺，意境深遠，讓人回味無窮。
由於這裡位置偏僻，當地人與世無爭，豁達豪放，所以村裡有很多長壽老人。
羅布人村寨，連接著中國最大的沙漠——塔克拉瑪幹沙漠，整個沙漠東西長約1000公里，南北寬約400公里，面積達33萬平方公里。平均年降水不超過100毫米，最低只有四五毫米；而平均蒸發量卻高達2500-3400毫米。
維吾爾語中，“塔克”、“塔格”、“柏格‘達’”的“達（克/格，輕聲）”都是山的意思。“拉瑪幹”，準確的翻譯應該是“大荒漠”，引申有“廣闊”的含義。所以，“塔克拉瑪幹”就是“山下面的大荒漠”的意思。當地人提到塔克拉瑪幹沙漠，總是說：“進去了就出不來……”
塔克拉瑪幹沙漠主要位於新疆南疆的塔里木盆地中心，屬於暖溫帶乾旱沙漠。現在我們所看到的只是不過是邊緣一角。
當天晚上，大家一起在村寨裡吃了當地的烤羊肉，在羅布人村寨你可以吃到尉犁最正宗的羊肉，自己動手烤羊肉串，別樣的幸福，新疆人吃飯提倡光碟行動，所以一定要吃乾淨才能走。
Day3：博湖縣烏圖阿熱勒村-阿勒奇民族工藝有限公司-博斯騰湖睡蓮—焉耆回族自治縣下岔河村
烏圖阿熱勒村，有著1300多年歷史。這裡的先民創造了豐富燦爛的民族文化，村莊至今還保留著完整的和碩特蒙古民俗。
烏圖阿熱勒村地處博湖縣，緊挨席子木呼爾村，依山傍水，當地人好,空氣好。
當地人華美精緻的服飾，讓人眼花繚亂。
我們在此欣賞了蒙古長調、祝贊詞、薩吾爾登舞蹈等精彩節目。穿著傳統服裝的居民步伐輕盈，歡快有力，世代傳承著濃郁獨特的民俗文化。
之後，我們參觀了阿勒奇民族工藝有限公司，現場觀看了蘆葦畫、織毯和蒙古服飾的製作工藝，對烏圖阿熱勒人民的傳統文化有了更深的瞭解和認知。
博斯騰湖古稱“西海”，它由純淨的天山雪水彙集而成，水質清澈潔淨。很幸運，此次我們趕在了博斯騰湖景色最好的季節來這裡拍攝。每年的5-9月份是博斯騰湖阿洪口景區野生睡蓮盛開的時間，蓮花開放的面積達兩萬多畝。
碧綠的荷葉上綴滿了白色的蓮花，太陽升起時，蓮花競相開放，如遇陰雨天氣，它會掩面而睡。成片的睡蓮同一旁連綿不斷的蘆葦交相呼應，好似一幅江南水鄉的畫面展現在人們眼前。
最後，在焉耆回族自治縣永寧鎮少數民族特色村寨——下岔河村，我們觀賞和拍攝了新疆回族民族音樂——花兒藝術。
在漫長的生產、生活過程中，新疆回族中產生了許多頗有風格的民間歌曲，一直被廣泛傳唱，比如回族“花兒”。跳舞或唱歌的都是民間藝人，白天幹活，晚上穿上服裝，就跳起舞來，只看見一位70幾歲的大爺胸前掛著一個小音響，音樂一響，不由自主的跟著節奏跳起舞來，停也停不下來，可見當地人對花兒藝術的熱愛。
在下岔河村，還嘗到了回族特色小吃——“九碗三行（hang）子”。九碗三行子是回族正宗的宴席，菜肴全部用九隻大小一樣的碗來盛，並要把九隻碗菜擺成每邊三豌的正方形．這樣無論從南北或東西方向看，都成三行，故名“九碗三行子”。
Day4：焉耆縣—查汗努爾達阪—巴音布魯克—九曲十八彎
7月20日，從焉耆縣到巴音布魯克大草原的路途有些漫長，由於車速被限制在三四十邁，所以歷經十來個小時的顛簸之後，我們才最終到達目的地。不過，巴音布魯克草原的美，讓我們覺得旅途上的這些艱辛都是值得的。
途中，我們經過了位於新疆巴州和靜縣巴侖台鎮218國道旁的查汗努爾達阪，海拔3680米，由於此地常為冰雪天地，人們也稱之為風雪達阪。在查汗努爾達阪標誌旁邊有一座名叫紮尕斯台的敖包，敖包最早是人們用石頭堆成的一種標誌，後來逐步演變成祭神和祈禱豐收、幸福、平安的象徵。因此，路人經過紮尕斯台敖包時，或祈禱或拍照，少有例外。
每當盛夏來臨，巴音布魯克草原層巒疊翠，綠野無限，湖沼廣布，牛羊遍野，一片興旺景象。著名的天鵝湖就坐落在草原東南部。境內有旅遊避暑勝地鞏乃斯林區，區內林木蔥郁，繁花似錦，溪流潺潺，怪石青苔遍佈，景色極為優美。
顛簸了十幾個小時的車程後，終於到達巴音布魯克草原，只想一個人靜靜地享受眼前的美景。
巴音布魯克蒙語意為“富饒的泉水”，是中國最美的六大濕地之一，著名的開都河就流經於此。曲折如絲帶的開都河蜿蜒流淌，勾勒出此地最具盛名的九曲十八彎。
傍晚，不遠處的天邊出現了紅光，像一道佛光，漸漸染紅了巴音布魯克九曲十八彎，觀景臺上早已站滿了攝影師和遊客，各種快門聲在耳邊此起彼伏，夕陽的餘暉浸染了每條河的河灣，眼前的美景讓人不捨得放下相機，所以大家一直拍到太陽下山後才意猶未盡地離開。
晚上入住草原蒙古包，大口吃肉，大口喝酒，體驗最為傳統的蒙古人的生活方式。
晚飯結束後，還舉辦了篝火晚會，隨著蒙語歌曲，大家跳起了歡樂的舞蹈。
幾乎一夜無眠，就追隨攝影大大們出發去拍攝星空了，一直拍攝至淩晨4點多。最長的一張照片曝光一個小時，冷了就在旁邊烤火爐。
由於當晚的月亮太亮了，所以拍出來的效果倒像是天已放亮了一樣。
Day5：巴音布魯克九曲十八彎—巴潤寺
7月21日早上，無人機從蒙古包起飛，一直飛到巴音布魯克的九曲十八彎，總共1.2公里。從上帝的視角看，草原上的風光美到讓人窒息。
返回縣城的途中，路經草原上最後一座移動的寺廟——巴潤寺。這片草原上居住的蒙古族信奉藏傳佛教。巴潤寺背靠雪山，鎏金瀝粉，雕樑畫棟，金碧輝煌。遠遠看去，很是醒目。
黃色在“五德終始說”中象徵中央，中原大地，以及皇權的威力。自漢、唐開始黃色已成為帝王的專用色彩，平民百姓被禁止使用黃色。宗教在古代中國是統治者精神和信仰的支柱，因此佛教寺廟和喇嘛寺院的建築以黃色為主調，僧侶們的服飾也是黃色，給予一種神秘和超脫的意境。
6天5夜，因為“佳能影像發現絲路之美”文化公益項目，讓五湖四海的攝影師們相聚在一起。因為懂得，所以同行；因為無私，所以感動常在！感謝有你們一路同行。
新疆的美是明豔的，新疆的文化是深厚的。一路走來，跟隨佳能采風團隊瞭解到了很多當地民俗，難得的體驗，讓人難以忘記。