哲學家斯賓塞的26條論斷，不一樣的教育理念、科學認知與心理探索
1.改變心態只需一分鐘，而這一分鐘卻能改變一整天。
2.一個人是否高貴，並不在於別人如何去看他，而在於它自己如何看待自己。
3.教育應該在厭倦之前結束。
4.進步不是什麼事件，而是一種需要。
5.征服自己的感情和憤怒，就能征服一切。
6.成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理衝突，都願意放棄。
7.記住你的管教的目的應該是養成一個能夠自治的人，而不是一個要讓別人來管理的人。
8.科學的自負比起無知的自負來還只能算是謙虛。
9.人類在對待低級動物和處理人與人之間關係問題上，總是存在著相似之處。
10.天生的能力必須借助於系統的知識。直覺能做的事很多，但是做不了一切。只有天才和科學結了婚才能得最好的結果。
11.教育是以造就人的品質為其目標。
12.必須記住我們學習的時間是有限的。時間有限，不只由於人生短促，更由於人事紛繁。我們應該力求把我們所有的時間用來做最有益的事。
13.要快樂首先要健康。
14.什麼知識最有價值？一致的答案就是科學。
15.除非所有人都獲得自由，否則沒有一個人能夠是完全自由的，除非所有人都有道德，否則沒有一個人能被稱為完全是有道德的；除非所有人都過得快活，
16.在聖經上面有這樣一句話：一個父親追趕自己的兒子，追呀追呀，拼命地摟住兒子的脖子親吻。
17.一個真正具有勇氣的人，應該具有憐憫和同情心。
18.必須記住我們學習的時間有限的。時間有限，不只由於人生短促，更由於人事紛繁。
19.科學是系統化了的知識。
20.沒有油畫、雕塑、音樂、詩歌以及各種自然美所引起的情感，人生樂趣會失掉一半。
21.良好的健康狀況和由之來的愉快的情緒，是幸福的最好資金。
22.如果沒有系統的知識的説明，先天的才能是無力的。直觀能解決很多事，但不是一切。天才和科學結合後才能得到最高的成功。
23.長期的身體毛病使最光明的前途蒙上陰暗，而強健的活力就使不幸的境遇也能放金光。
24.只有天才和科學結了婚才能得到最好的結果。
25.一個人的思想就是他所生的子女，子女既然要出生，當然用不著勉強去墮胎。他與其他的人相似，同是尋求“不可知原因”的許多分子之一﹔當這“不可知的原因”在他身上形成相當的信仰之後，自然要將之說出。這是他分內之事，且又不侵犯到別人......所以聰明的人，並不把自己的信仰當成偶然之事。一旦有了新見解就應毫不懼怕地發表出來。發表後的結果如何倒不必擔心，因為他已經盡了本分。假如他的言論正如他所期望的能夠被實現，當然最好﹔萬一不能實現，也沒有什麼壞處，──雖然不能如期望實現般美好。
26.必須記住我們學習的時間是有限的。時間有限，不只由於人生短促，更由於人的紛繁。我們應該力求把我們所有的時間用去做最有益的事。
赫伯特·斯賓塞（Herbert Spencer，1820年4月27日–1903年12月8日），英國哲學家、社會學家。他為人所共知的就是“社會達爾文主義之父”，所提出一套的學說把進化理論適者生存應用在社會學上尤其是教育及階級鬥爭。他的著作對很多課題都有貢獻，包括規範、形而上學、宗教、政治、修辭、生物和心理學等等。在斯賓塞的時代存在許多著名哲學家和科學家，譬如約翰·斯圖亞特·穆勒（John Stewart Mill）、湯馬士·亨利·赫胥黎和查理斯·達爾文都是當代知名的人物。
一旦有了新見解就應毫不懼怕地發表出來。發表後的結果如何倒不必擔心，因為他已經盡了本分。假如他的言論正如他所期望的能夠被實現，當然最好﹔萬一不能實現，也沒有什麼壞處，──雖然不能如期望實現般美好。26.必須記住我們學習的時間是有限的。時間有限，不只由於人生短促，更由於人的紛繁。我們應該力求把我們所有的時間用去做最有益的事。
赫伯特·斯賓塞（Herbert Spencer，1820年4月27日–1903年12月8日），英國哲學家、社會學家。他為人所共知的就是“社會達爾文主義之父”，所提出一套的學說把進化理論適者生存應用在社會學上尤其是教育及階級鬥爭。他的著作對很多課題都有貢獻，包括規範、形而上學、宗教、政治、修辭、生物和心理學等等。在斯賓塞的時代存在許多著名哲學家和科學家，譬如約翰·斯圖亞特·穆勒（John Stewart Mill）、湯馬士·亨利·赫胥黎和查理斯·達爾文都是當代知名的人物。