學懂周易的關鍵在於能理解這句話：一陰一陽之謂道
一陰一陽之謂道，最早出自于《周易.繫辭上》：“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知，故君子之道鮮矣!……。”
自古以來曾有不少的易學家、哲學家、學者對這句話做過解釋。有的解釋為：一陰一陽就是“太極生兩儀再生四象，四象生八卦至六十四乃至成之與天高”的道路，始終以“一陰一陽”繼續壘生並繼承“生爻”的過程叫做“善"”，使“一陰一陽”繼續壘生至天高而成就萬物的秉性叫做“道性”。
西漢京房以“二氣相感而成體”、“不可執一為定象"”解釋 一陰一陽之謂道。
在一陰一陽之謂道這句話中，應該是有三個關鍵字，那就是“陰、陽、道”。因此，
陽就是太陽白天，其最大的特性就是，明亮的、暖熱的、升騰的、動態的、散發的等。如果我們把它延伸開來那就是成功的事物，正面的事物，明處的事物，好的事物……等等等等。
道就是道路，就是宇宙運動的客觀規律，就是事物運動的客觀規律！
現在我們將“陰、陽、道”三個字連接起來，意思大致萬事萬物運動變化的規律。
二、一陰一陽之謂道的深層次含義
1、有陰就要有陽
一陰一陽是“因”，“道”是“果”。在一陰一陽中，首先說的是有陰就要有陽，有陽就要有陰，只有這樣才能構成“因”的基本要素。無論是單獨的陽還是單獨的陰都不能構成“因”。其實質就是說，世界上任何事物都只有陰陽同時存在的前提下，
2、陰陽必須平衡。
有陰有陽是形成“道”的“因”的基本要素，有陰又有陽就一定能形成“道”嗎？回答是否定的，不能！為什麼不能？因為，有陰有陽只是形成“道”的基本要素而不是完整的要素，要形成完整的要素，還有一個條件，這個條件就是“一陰一陽”。“一陰一陽”是對等關係、平衡關係，也就是只有陰陽的“量”是對等的，才能滿足這個條件，這個條件就是陰陽要平衡。即，一個陰只能配一個陽，一個陽也只能配一個陰，猶如，我國現行的《婚姻法》，一夫只能配一妻，一妻也只能配一夫。只有在一陰配一陽的條件下才能真正實現形成“道”（果）的“因”。
3、只有陰陽平衡，才能形成道
在一陰一陽之謂道中，一陰一陽是因，“道”是果。前面說了一陰一陽的實質就是陰陽平衡，只有做到陰陽平衡才能形成“道”！因為做到了陰陽平衡，所以就能夠形成 “道”！這個“果”！這個道就是就是通往勝利的康莊大道，就是客觀規律，就是好！
所謂道，就是宇宙天地的運動軌道，運動規律，當我們運用好了這個道、自覺地運用好了客觀規律，我們做的事業就能夠成功！就能辦成好事！然而，要用好這個道，又必須遵循“一陰一陽”這種陰陽平衡的“因”。可以這樣說，世界上一切事物的成功，都是在“陰陽平衡”的基礎上實現的。因此，“陰陽平衡”是成功的先決條件——“因”。也就是說，世界上做任何事情都要講究一個平衡，如果不平衡，事情就不可能辦好，甚至事與願違，因此，陰陽平衡就是道，只有陰陽平衡才能形成道，陰陽平衡是宇宙中的大法則、是辦好一切事情的精髓和根本！
即，一個陰只能配一個陽，一個陽也只能配一個陰，猶如，我國現行的《婚姻法》，一夫只能配一妻，一妻也只能配一夫。只有在一陰配一陽的條件下才能真正實現形成“道”（果）的“因”。3、只有陰陽平衡，才能形成道
在一陰一陽之謂道中，一陰一陽是因，“道”是果。前面說了一陰一陽的實質就是陰陽平衡，只有做到陰陽平衡才能形成“道”！因為做到了陰陽平衡，所以就能夠形成 “道”！這個“果”！這個道就是就是通往勝利的康莊大道，就是客觀規律，就是好！
所謂道，就是宇宙天地的運動軌道，運動規律，當我們運用好了這個道、自覺地運用好了客觀規律，我們做的事業就能夠成功！就能辦成好事！然而，要用好這個道，又必須遵循“一陰一陽”這種陰陽平衡的“因”。可以這樣說，世界上一切事物的成功，都是在“陰陽平衡”的基礎上實現的。因此，“陰陽平衡”是成功的先決條件——“因”。也就是說，世界上做任何事情都要講究一個平衡，如果不平衡，事情就不可能辦好，甚至事與願違，因此，陰陽平衡就是道，只有陰陽平衡才能形成道，陰陽平衡是宇宙中的大法則、是辦好一切事情的精髓和根本！