易經智慧：如何說話讓別人無法拒絕你的觀點！

生活中間我們經常遇到這樣的尷尬，我們好心地去幫助別人，可是好話壞話說盡了，別人就是不聽。說多了反而得罪了他。還有的人不知道怎麼拒絕別人，一遇到拒絕別人就犯愁，

本來是自己有理的事情，卻因為拒絕的方法不當，最終得罪了人。這些問題都和語言表達有關。其實說話是一門藝術，心直口快會讓人覺得幼稚；慢條斯理會被人看作裝酷；說實話容易得罪人；說客套話會讓人覺得虛偽等等。那怎樣說話才容易讓別人接受呢？這就牽扯到了一個語言修飾的問題。今天我們就探討《易經》中關於說話的藝術。

山火賁

在《易經》中有一個卦叫做“山火賁(bi 四聲)”，講的是修飾的問題。這個卦所講的原則適用性非常廣泛。大到國家政策的修改，房屋的修繕，小到個人的化妝和日常交流都適用。今天我們就針對於語言交流方面，探討對說話進行修飾的原則。簡單概括起來，有如下幾個方面：

一、約束說話的衝動和動機，

不要急於表達。

原文：賁其趾，舍車而徒。

有句古話叫做“三思而後行”。這個道理同樣適用於說話方面。當有說話衝動的時候，有意識地先克制一下，在腦海裡面思考下：這句話該不該說？能不能說？說了以後對方會不會接受？同時還要在腦海裡面簡單地組織一下詞彙和語句，讓自己要說的話聽起來更加地合理。這在《易經》裡面叫做“賁其趾”。另外“舍車而徒”的意思用於語言方面，

還意味著：說話的時候語速不要過快不要過多。因為過快就會沒時間思考，過多就會有失。

二、充分考慮說話造成的影響。

原文：賁其須。

說話嘴巴會動，就帶動了鬍鬚。“賁其須”就是修飾鬍鬚，用於說話方面就是修飾說話造成的影響。這就要求我們在說話前後都要有修飾影響力的能力。

說話前需要預判這句話造成的影響力是什麼，在心裡提前做好思想準備。不能一句話拋出去，結果惹得對方暴跳如雷一拳打過來，而自己卻毫無防備，那樣就吃虧了。即使刻意地去激怒對方，也要事先做好挨打的準備。話說出去以後，當別人反詰的時候，要能夠為自己的話找到合適的理論證明。最起碼的也要有自圓其說的能力吧？如果連自圓其說都做不到，那還是不要說的好。

三、說話宜柔和、講理、富有感染力。

原文：賁如，濡如，永貞吉。

原文中的“濡”的意思是潤澤、沾濕。用在說話方面就是：語氣柔和；語調和藹，情感上深入人心，從語氣到說話的內容都附合說話的場景，附合對方的心理和性情，這樣才會最大化地增強說話的感染力。也就是：說出去的話能夠滋潤對方的心田。“永貞吉”意思是永遠堅持正道就是吉祥的。用在說話上就是要“講理”。說出去的話能附合道理才是吉祥的，否則即使說的再好聽，最終還是會給自己惹來禍患。

說話技巧

那怎樣說話才算是有感染力呢？請持續關注下一期內容——山火賁卦（下）。

這樣才會最大化地增強說話的感染力。也就是：說出去的話能夠滋潤對方的心田。“永貞吉”意思是永遠堅持正道就是吉祥的。用在說話上就是要“講理”。說出去的話能附合道理才是吉祥的，否則即使說的再好聽，最終還是會給自己惹來禍患。

說話技巧

那怎樣說話才算是有感染力呢？請持續關注下一期內容——山火賁卦（下）。