佛學；“禪定中的狀態，體會投胎轉世為豬的一刹那”

有一個修行很好的老婦人，說起她禪坐時發生的一個事情，她說她昨天早晨，當禪定到達一定的時，她忽然看到一條微細的線，從她自己的"心"中跑進來了，她覺得很驚訝，便決定跟著這個"心"線，

看看他去何處，後來她發現這條"心線"，居然跑到她侄女的子宮裡去了。等老婦人從禪定中退出，她覺得及其的不安，由於她曉得她的侄女其時已有身一個多月了。

於是來請教阿迦曼尊者。阿迦曼尊者閉起眼睛，沈思了一會，而後伸開眼睛奉告她說，

等下次她默坐時，假如再看到那條"心線"跑進來時，必需要以極果斷的信心剪斷它，假如她堅決果斷，臨終後一定再生于她侄女的子宮內，成為她的後代，因為她的心不停被她侄女所吸引著。等兩天后，她愉快的來拜會阿迦曼尊者說，當那條"心線"再度跑到侄女那邊時，當下她就以極果斷的信心剪斷它了，次日早晨她再度默坐時，她發明那條線已了無蹤影了，奇怪的是，當老婦人剪斷那條"心線"後，她的侄女就流產了。大家聽到這個奇怪的事情後，很感迷惑，就去請教尊者，尊者奉告他們說，一個人的情意是異常微細而難以發覺的，假如沒有開闢禪思，是很難去防護它的。

這個老婦人由於異常鍾愛她的侄女，

乃至意識的情意離開身體出來，縱然現在她仍舊還活著，但已為她的來生想到了處所，假如她沒發覺或沒有下定信心剪斷這個牽繫，她將註定投生於她侄女的子宮內，成為她的女兒。由這個故事啟發，一個人固然還沒死，但由於心力意識的浸染，都已和來生的住所有了某種關係，這就是修的人道福報。也就是說，雖然咱們每一個人都還沒死，但已修行的狀態影響來生去處的樣子。只是愈靠近滅亡，心的願力就愈具備決議性的影響力。魂魄何時入胎，確切因人、人緣願力而定，並沒有其定例。

一念之間，誤入投生豬胎；以前有一個人修行，在一次在打坐中出了陰神，沿著齋房後面的巷子，往林子深處走。再往前走去，就是從來沒有去過的處所，

那邊有座茅屋，這個地方以前沒見過，究竟怎樣回事?好奇往裡探頭一看，有個女的躺在床上，張著兩腿，正在生孩子。這個修行人一看，心裡一驚，感到本身太不規矩，趕快縮回身子。茅屋裡有一個產婆容貌的婦人，看到他，笑哈哈的召喚他進去，他卻怎樣也不願，急匆忙忙的趕快往回走。這麼一急，回過神來，本身居然在屋裡打坐。

回想剛才打坐的狀態，不像一樣平常的妄念。下了座，往屋後那片林子茅屋走去。沿著平時溜達的那條小道，清清楚楚看到，就是剛剛入迷時走的地方，路的這邊，籬笆隔著，一般不會讓人進去的，他從來沒進去過。想到剛才打坐的狀態，甚是怪異，想進去看看究竟有什麼。守園子的人見到有人來，大聲吆喝著，意思是不讓他進去。說啦很久好話守園子的人才讓他進去。進了竹籬，沿著巷子繼承走，那邊有破舊大紅門的房子，裡面就是一個豬圈。聽守園的人說，剛剛母豬生了窩小豬，有一隻生下來就死了。

修行人聽到他這麼說，嚇得一身汗。修行這麼多年，差點變成為了豬。要不是心存正念，對著幻境那女人的下體動一絲淫念;就就鑽進母豬肚子裡投胎為豬了。高僧大德說過，修行人常入無想地步，以為是好的狀態，來生果報極可能會是豬!

回想剛才打坐的狀態，不像一樣平常的妄念。下了座，往屋後那片林子茅屋走去。沿著平時溜達的那條小道，清清楚楚看到，就是剛剛入迷時走的地方，路的這邊，籬笆隔著，一般不會讓人進去的，他從來沒進去過。想到剛才打坐的狀態，甚是怪異，想進去看看究竟有什麼。守園子的人見到有人來，大聲吆喝著，意思是不讓他進去。說啦很久好話守園子的人才讓他進去。進了竹籬，沿著巷子繼承走，那邊有破舊大紅門的房子，裡面就是一個豬圈。聽守園的人說，剛剛母豬生了窩小豬，有一隻生下來就死了。

修行人聽到他這麼說，嚇得一身汗。修行這麼多年，差點變成為了豬。要不是心存正念，對著幻境那女人的下體動一絲淫念;就就鑽進母豬肚子裡投胎為豬了。高僧大德說過，修行人常入無想地步，以為是好的狀態，來生果報極可能會是豬!