唐代書法：“顏體”締造獨特書法境界，以圓潤豐滿之美聞世

唐代歷史是中國古代最燦爛奪目的篇章，南北文化交流融合，推陳出新，“絲綢之路”暢通引入了外來文化，異國的服裝、音樂、美術、宗教等等，都成為長安風尚。佛儒道三教于唐代並存，

使唐代呈現出多元化的交流融合的文化形態，其中書法也在唐代達到了無可比擬的高峰，既是這個時期最普及的藝術，又是這個時期最成熟的藝術。

唐孫過庭在《畫譜》中雲：“質以代興，妍以俗易。”顏真卿作為唐代書法的代表人物，其書法開一代風氣之先。

顏真卿《多寶塔碑》

顏真卿祖籍琅琊臨沂孝悌裡（今山東省費縣方城諸滿村），字清臣，唐代傑出的書法家、政治家、軍事家，曆事四帝，官至吏部尚書、太子太師。曾從兄顏杲卿聯合起兵抗擊安祿山叛亂，功勳卓著。後被叛將李希烈所殺，壯烈殉國。

顏真卿生前以功業節操獲封“魯郡開國公”，身後被追封為“司徒”，諡號“文忠”，世稱“顏魯公”。是繼“書聖”王羲之之後又一位偉大的書法家，

是唐代新書體“顏體”的創造者，世稱“亞聖”。

顏真卿《湖州帖》（宋仿本）

在書法史上“顏體”締造了獨特的書法境界。蘇軾曾有“子美之詩，退之之文，魯公之書，皆集大成者也”的評價，將顏體與杜詩、韓文並舉。“點如墜石，畫如夏雲，鉤如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有態，

自羲、獻以來，未有如公者也。”是其書法的獨特風格，其墨蹟有200多種，博大精深的書法藝術對後世產生了深遠的影響。

他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然，這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度，並與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權並稱“顏柳”。

唐代李隆基隸書《石台孝經》拓本

顏真卿的書法在唐代極為風行，他的字渾厚剛健，方正莊嚴，齊整大度，元氣渾然，亦以圓潤豐滿之美聞世，體現了時代精神和美的理想。