世上那麼多神佛，為什麼中國人偏愛觀世音？
在大多數虔誠的中國信眾心裡，觀世音菩薩的地位最為特殊。
《法華經》雲：“觀世音，具足神通力，廣修智方便。十方諸國土，無刹不現身。種種諸惡趣，地獄鬼畜生。生老病死苦，以漸悉令滅”。
意思大致為：觀世音菩薩不單修一個法門，而是精通種種法術。觀世音菩薩什麼地方都去，所以與我們一切眾生都有緣，人生生老病死苦，常念觀世音菩薩就能消除這些。
但是，一個人的成長過程終究是從有求於人變成有求於己。不管我們是社會工作者、員警、急診醫生、設計師、軟體工程師、科學家還是教師，
各位書友，今天我們要一起共讀的是《我和繁重的工作一起修行》的第154頁-第165頁，在共讀的過程中，大家可以思考以下問題：
1.滋養快樂的三種方法是什麼？
2.為什麼說眾生皆是佛陀？
01
滋養快樂
我們總是傾向於以為自己沒有足夠的條件感到快樂。
然而，當我們回歸當下，持守正念，辨識出那些已經存在的美好事實時就會發現，自己當下已經擁有太多。
在家庭和工作生活中，有很多方法可以滋養我們的快樂。
第一種方法是善於發現幸福，看到我們的身體和周圍一切已經存在的許多快樂的條件。
我們的眼睛是明亮的，我們的耳朵能夠聽到聲音，我們的身體仍然可以運轉。
發現幸福是創造快樂的一種方法。
第二種方法是憶苦思甜，回顧過去的不幸，珍惜當前的幸福。
我們每一個人都有過不幸和深重痛苦的體驗，諸如愛人離世，意外以及疾病。在那樣的時刻，我們是那麼痛苦。感受或創造快樂變得極其困難。
這些悲痛的畫面繼續存在我們想念中。
第三種方式是安住當下，悲喜不驚，修習與人生悲苦喜樂共處的生活態度，接納並包容痛苦，而不是抗拒和壓抑。
如果過去我們遭受過許多痛苦，我們就會習慣性的去執著這些痛苦與不幸。但我們可以提醒自己不要沉湎於過去。
當感到痛苦是，我們都不需要去攀緣。痛苦需要我們溫柔的包容，不要跟它對抗和掙扎，僅僅只是承認並接納它，如此快樂就能出現。
02
正命的修習
論及正命，佛陀把它作為帶來眾生幸福的八個要素之一。什麼是正命？正命的修習意味著把我們的工作當滋養慈悲與理解的理想。
我們選擇的職業給我們自己、他人、動植物以及整個地球帶來最大的利益和最小的傷害。即使這樣的選擇會讓你損失金錢利益，卻能產生巨大的快樂。
正命是一個倫理問題，也是如何選擇我們創造幸福的方式，這不僅是為了我們自己，也是為了所有直接或間接因為我們的工作而受到影響的人。
你的生活方式、你的工作方式，要有助於他人和整個社會的共同覺醒。你可以問問自己，你的工作如何能夠幫助他人。如果工作的動力來自於幫助他人的願心，你將獲得更多的喜悅和能量。知道地球上生命以及自己為所做的貢獻，世間再沒有可與之比肩的喜悅了。
當下，數百萬人都依靠軍工行業謀生，直接或間接的參與了“常規”武器的製造。這些所謂的常規武器，通常被售往更加貧窮的國家，但是那裡的人民不需要槍、不需要炸藥，也不需要坦克，他們需要的是食物。
無論從事什麼職業，你都是代表著我們所與人的。你以我們的名義在工作。我們要為你的行為承擔共同的責任。如果你的工作對生物和整個地球無益，我們所有人都將承受由此而來的痛苦。
03
眾生皆是佛陀
其實，因為剝削和破壞地球的文化大肆橫行，想要找一個全心支援並在道德上認同的工作實在不易。這需要時間，需要堅定的意志和深入的願心。
眾生皆具備理解與愛的能力。每個人內心都有大愛的種子。有一個關於佛陀的故事，講述了常不輕菩薩的事蹟。
常不輕菩薩唯一的工作是四處對人說：“我不敢輕視汝等，汝等皆當作佛，皆具足大絕知和大慈悲力。”這是他唯一的啟示。他立下走訪世間眾生，無論貧窮貴賤、學識高低的誓約，並總是會對別人說同樣的話。
有時候人們以為他在取笑他們，有時候還會把他痛打一頓。但他仍然一如既往：“此吾真信仰，我願像你宣說汝可作佛的啟示。世人皆具足理解與愛的能力”。
我們需要他人來做佛，哪怕只是部分佛陀。當覺知的生活，我們將自然而然且無須用力就能轉化周圍人的生活。
我們工作的一部分是為了幫助實現共同的療愈、轉化和覺醒，為我們自己的幸福以及我們的地球。互即互入的慧見有助於此，但我們需要一次共同的覺醒。我們每一個人必須努力促進這一共同的覺醒。
本章思維導圖：
領讀君說：如果你現在還不能百分之百的修習生命，不要絕望，也不要放棄，你可以向正命的方向前進，正念和慈悲的從事現在的工作。無論你現在幹什麼，無論這份工作是心之所向還是暫時的過渡，你總可以找到一種方法在工作中創造更多的幸福。
什麼是正命？正命的修習意味著把我們的工作當滋養慈悲與理解的理想。我們選擇的職業給我們自己、他人、動植物以及整個地球帶來最大的利益和最小的傷害。即使這樣的選擇會讓你損失金錢利益，卻能產生巨大的快樂。
正命是一個倫理問題，也是如何選擇我們創造幸福的方式，這不僅是為了我們自己，也是為了所有直接或間接因為我們的工作而受到影響的人。
你的生活方式、你的工作方式，要有助於他人和整個社會的共同覺醒。你可以問問自己，你的工作如何能夠幫助他人。如果工作的動力來自於幫助他人的願心，你將獲得更多的喜悅和能量。知道地球上生命以及自己為所做的貢獻，世間再沒有可與之比肩的喜悅了。
當下，數百萬人都依靠軍工行業謀生，直接或間接的參與了“常規”武器的製造。這些所謂的常規武器，通常被售往更加貧窮的國家，但是那裡的人民不需要槍、不需要炸藥，也不需要坦克，他們需要的是食物。
無論從事什麼職業，你都是代表著我們所與人的。你以我們的名義在工作。我們要為你的行為承擔共同的責任。如果你的工作對生物和整個地球無益，我們所有人都將承受由此而來的痛苦。
03
眾生皆是佛陀
其實，因為剝削和破壞地球的文化大肆橫行，想要找一個全心支援並在道德上認同的工作實在不易。這需要時間，需要堅定的意志和深入的願心。
眾生皆具備理解與愛的能力。每個人內心都有大愛的種子。有一個關於佛陀的故事，講述了常不輕菩薩的事蹟。
常不輕菩薩唯一的工作是四處對人說：“我不敢輕視汝等，汝等皆當作佛，皆具足大絕知和大慈悲力。”這是他唯一的啟示。他立下走訪世間眾生，無論貧窮貴賤、學識高低的誓約，並總是會對別人說同樣的話。
有時候人們以為他在取笑他們，有時候還會把他痛打一頓。但他仍然一如既往：“此吾真信仰，我願像你宣說汝可作佛的啟示。世人皆具足理解與愛的能力”。
我們需要他人來做佛，哪怕只是部分佛陀。當覺知的生活，我們將自然而然且無須用力就能轉化周圍人的生活。
我們工作的一部分是為了幫助實現共同的療愈、轉化和覺醒，為我們自己的幸福以及我們的地球。互即互入的慧見有助於此，但我們需要一次共同的覺醒。我們每一個人必須努力促進這一共同的覺醒。
本章思維導圖：
領讀君說：如果你現在還不能百分之百的修習生命，不要絕望，也不要放棄，你可以向正命的方向前進，正念和慈悲的從事現在的工作。無論你現在幹什麼，無論這份工作是心之所向還是暫時的過渡，你總可以找到一種方法在工作中創造更多的幸福。