給跪了,神馬都敢吃的廣東人竟然給“水果”過生日……
發哥給你跪了
今天是廣州千年廟會“波羅誕”開幕的日子
此“波羅”非水果鳳梨
:(關我什麼事?)
“波羅誕”是慶祝南海神祝融的生日
為嘛不叫祝融誕?南海神誕?
搞個水果名字是啥意思?
發哥立馬翻查資料
有個小故事
旁友們看看權當漲漲姿勢了
↓↓
南
海
咱們知道廣東省靠海,古時候先民靠海捕魚為生。海上風狂浪大的,向海神祈求平安漸漸成為民間風俗。廣東靠南海,祭祀的海神就是南海神祝融。
南海神廟在廣州黃浦區,始建于隋朝,
好好的南海神廟為什麼叫“波羅廟”?
相傳唐朝時,一波羅使者來華,上岸後拜謁南海神廟,並把帶來的波羅樹植於廟前,因其貪戀美景,誤了歸船,於是舉手望海,最後立化海邊。當時村民以為他乃神仙所化,加以厚葬後又為其豎立漆像,因其來自波羅國,
每年農曆二月十一日至二月十三日(南海神正誕日),當地就會舉行祭拜和遊神活動,演戲三天,商業集市,熱鬧非凡,至今已有一千多年的歷史。宋代劉克莊《即事》詩中就記載:“香火萬家市,煙花二月時。居人空巷出,去賽海神廟。”
神
誕
辣麼,來看看今天的波羅誕
↓↓
今年波羅誕廟會節目也是精彩多多,
☝英歌舞
☝貔貅舞
今天開幕式上,壓軸大戲大型仿古祭海儀式讓任印象深刻。
▼
發哥祭祀現場看到,230名身穿古代服飾的祭祀隊伍高舉旗幡,推著香蕉、甘蔗、木瓜、松糕、壽桃等祭品浩蕩出場,推著香蕉、甘蔗、木瓜、松糕、壽桃以及鳳梨等祭品浩蕩出場,開啟了祭海儀式。
儀式分“迎神”和“送神”兩大部分,主陪祭三次上香,呈上祝帛、酒、牛、羊等各種祭品,宣讀祭文,然後焚燒祭文和祝帛,獻上銀兩,再現了古代帝王祭祀海神,祈求國泰民安、海不揚波的情景。
當天,還有不少廣州周邊地區的市民
專程趕來參加“波羅誕”
儀式結束後
大批市民紛紛前來上香祈福
後天10日,也就是南海神正誕日二月十三日當天,南海神的五個兒子,將回南海神廟給父王祝壽,也就是“五子朝王”。
▼
五
子
傳說南海神有五個兒子叫“大案”、“元案”、“始案”、“長案”、“祖案”,平時,這五尊神像供奉于當地雙沙、廟頭、南灣、夏園、沙步5個社區。供奉的鄉村號稱“南海神廟十五鄉”。這5位小海神,平時就在各自的神殿裡享受民間煙火,而到了“波羅誕”的日子,鄉民就會把他們抬回南海神廟,給他們的父王拜夀。
據說從明代開始,“波羅誕”正誕之日,十五鄉鄉民便抬著“五案”到南海神廟中庭,向南海神祝壽,稱“五子朝王”,也稱祭海神,逢一年一小祭、三年一中祭、五年一大祭。
朝
王
發哥瞭解到
↓↓
10日當天,
五子朝王巡遊將與萬民同樂,
當地十五鄉鄉民擺下千人流水宴,
與萬民狂歡,暢飲壽酒。
趕快來參與吧!
【番外篇】
發哥提供一些波羅誕的小知識
▼
【波羅雞】
(?)
首先,“波羅雞”是紙做的,是一種工藝品。波羅誕買波羅雞,是廣州人的“保留專案”。 它用泥或硬紙塑成雞形,外粘雞毛。據說十萬隻波羅雞中,有一隻像真雞一樣清晨會啼叫的,誰買著它,就會鴻運當頭。
由於波羅雞的製作工藝——黏雞毛,所以波羅雞又成為了廣州俗語中的歇後語。波羅雞——一味靠黏!形容愛占小便宜之人。
看了發哥介紹的旁友們,
有興趣的話10號可以去現場看看盛況,
說不定能跟發哥來一場偶遇。
文字 | 許青青 攝影 | 陳驥旻
編輯 | 又心
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當天,還有不少廣州周邊地區的市民
專程趕來參加“波羅誕”
儀式結束後
大批市民紛紛前來上香祈福
後天10日,也就是南海神正誕日二月十三日當天,南海神的五個兒子,將回南海神廟給父王祝壽,也就是“五子朝王”。
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五
子
傳說南海神有五個兒子叫“大案”、“元案”、“始案”、“長案”、“祖案”,平時,這五尊神像供奉于當地雙沙、廟頭、南灣、夏園、沙步5個社區。供奉的鄉村號稱“南海神廟十五鄉”。這5位小海神,平時就在各自的神殿裡享受民間煙火,而到了“波羅誕”的日子,鄉民就會把他們抬回南海神廟,給他們的父王拜夀。
據說從明代開始,“波羅誕”正誕之日,十五鄉鄉民便抬著“五案”到南海神廟中庭,向南海神祝壽,稱“五子朝王”,也稱祭海神,逢一年一小祭、三年一中祭、五年一大祭。
朝
王
發哥瞭解到
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10日當天,
五子朝王巡遊將與萬民同樂,
當地十五鄉鄉民擺下千人流水宴,
與萬民狂歡,暢飲壽酒。
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【番外篇】
發哥提供一些波羅誕的小知識
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【波羅雞】
(?)
首先,“波羅雞”是紙做的,是一種工藝品。波羅誕買波羅雞,是廣州人的“保留專案”。 它用泥或硬紙塑成雞形,外粘雞毛。據說十萬隻波羅雞中,有一隻像真雞一樣清晨會啼叫的,誰買著它,就會鴻運當頭。
由於波羅雞的製作工藝——黏雞毛,所以波羅雞又成為了廣州俗語中的歇後語。波羅雞——一味靠黏!形容愛占小便宜之人。
看了發哥介紹的旁友們,
有興趣的話10號可以去現場看看盛況,
說不定能跟發哥來一場偶遇。
文字 | 許青青 攝影 | 陳驥旻
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