讀《金瓶梅》：李瓶兒與潘金蓮的差距在哪裡？

在小說《金瓶梅》裡，李瓶兒這個形象實際上也是中國古代小說中最成功的“性壓抑”的形象之一。她的性壓抑深刻地反映了中國古代一系列的社會與人生的問題，值得重視。

與李瓶兒一樣，潘金蓮雪夜弄琵琶，感歎“苦惱誰人知道，眼淚打肚裡流”，“心裡亂焦，誤了我青春年少”；吳月娘與西門慶合氣，發牢騷說：“我只當沒漢子，守寡在這屋裡”；孟玉樓合酸，沖著西門慶說：“俺們不是你老婆，你疼心愛的去了”，“把俺們這僻時的貨兒，都打到揣了號聽題去了，

後十年掛在你那裡”；孫雪娥悲歎自己是“沒時運的人兒”，被西門慶“拘了她頭面衣服，只教她伴著家人媳婦上灶，不許他見人”；乃至 22歲的小廝平安兒也埋怨“大娘許了替小的娶媳婦兒”而沒有兌現……都從不同方面在不同程度上反映了她們的性壓抑。

《金瓶梅》是一部著重表現“情與色”的書，當然在暴露人性壓抑時，著力於刻畫性壓抑，但不等於它不顧及人性的其他方面，

諸如人的食欲、財欲、思欲，乃至求生、愛美、自主等方面的欲望及其被壓抑，都或多或少地得到了反映。

這部書就是在描寫一部分人極情縱欲的同時，也描繪了另一部分人的人性備受壓抑，並在總體上描繪了一個令人窒息的世界。

在這樣一個壓抑人性的世界中，

小說通過李瓶兒的三樁親事(梁中書、花子虛、蔣竹山)，同時清楚地告訴了人們：本“好鳳月”的李瓶兒卻長期被壓抑在性饑渴的狀態之中；她在尋求解決“鬱結於中”的“不遂之意”時，實無個人明確的主見(第十七回)。

後來她之所以傾倒于西門慶，主要也就是領教了他的“狂風驟雨”，深深地感到：“誰似冤家這般可奴之意，就是醫奴的藥一般。”(第十七回)只有西門慶，才真正使她的得到了滿足。

因此，李瓶兒儘管也“偷☆禁☆情”，但她只是停留在原始本能的層面上，缺乏自我意識和明確的追求，與潘金蓮是有一定的距離的。（待續）