老照片：20世紀時被日本佔領後的琉球群島
在中國與日本之間，曾有一個被夾在當中的國家，這個國家叫做琉球王國。琉球王國建立於琉球群島之上，這是一個小國。如果不是朱元璋派遣使臣，到達這裡宣佈詔書，也許它跟中國之間，
隨著往來的深入，到了朱棣時期，琉球王國正式接受了明朝的冊封，並且他們的國王還接受明朝賜予的姓氏。這是一個非常不同尋常的信號。只有關係足夠深厚的藩屬國，才會有賜姓這樣的舉動。
明朝滅亡後，琉球眼看大勢已去，選擇接受清朝的冊封。雙方仍非常友好的關係，琉球的官方文書裡，甚至全部使用漢語表達。這是高度主動接受中華文化的一種表現。不過，也是在這段時期裡，日本同樣開始對琉球我那個過虎視眈眈。
而到清朝入關後，琉球仍接受清朝的冊封。不過，在這段時期裡，日本也對琉球王國開始虎視眈眈了。
對於小國而言，這更多的是一種無奈。它們也許更想要一種更加獨立、自在的環境，
但隨著晚清中國的衰弱，尤其是甲午戰爭的失敗，中日兩國的平衡就被徹底打破了。日本在東亞一帶，佔據實力的主導權，琉球也被日本如願收進囊中。在太平洋上，琉球是一個非常重要的貿易中轉站。
所以，吞下琉球的日本，自然要想盡辦法將他消化掉，化為自身的一部分，將自身的實力範圍擴大，從而得到最大的利益。
當時日本經歷了明治維新的變革，整個國家的實力，確實提升了很多。一方面，他們在日本島上輸入很多較為先進的科技。我們可以看下面這張圖，這張照片裡的男子，
還有這一張照片，這張照片是當時琉球鄉間的一種有軌馬車。這種有軌馬車是18世紀後期，英國人發明的一種馬匹拉著車輛在鋼軌上行走的交通方式。以這種方式運送，馬匹可以朵拉兩倍重的東西。這種有軌馬車，也是日本佔領琉球後引進的。
還有琉球街道上的這種人力車，這種人力車，最終也是從日本開始流行起來的。
傳入科技，只是日本吞併琉球的一方面。另一方面，他們要在文化上改變琉球。首先就是名字，琉球的日本被日本改名為“沖繩”。因為琉球這個名字是中國冊封的，帶有中國文化的痕跡。而”沖繩“這個名字，在日本代表著”遙遠的地方“。
也就是說，日本通過改變名字這樣的方式，盡力的抹去中國在琉球留下的痕跡。當然，也不只這些。從琉球當時的一些穿著，建築，以及生活方式，都可以看出日本在琉球盡力留下自己的印記。(上面的這些照片，都是20世紀時，日本佔領琉球幾十年後拍攝的）
其中最重要的，莫過於在琉球推行的教育。他們讓琉球人學習日文，認同日本的文化。這不僅可以消弭琉球人反抗的意願，更能將這片土地，更長久的納入自己的疆域當中。
也是日本佔領琉球後引進的。還有琉球街道上的這種人力車，這種人力車，最終也是從日本開始流行起來的。
傳入科技，只是日本吞併琉球的一方面。另一方面，他們要在文化上改變琉球。首先就是名字，琉球的日本被日本改名為“沖繩”。因為琉球這個名字是中國冊封的，帶有中國文化的痕跡。而”沖繩“這個名字，在日本代表著”遙遠的地方“。
也就是說，日本通過改變名字這樣的方式，盡力的抹去中國在琉球留下的痕跡。當然，也不只這些。從琉球當時的一些穿著，建築，以及生活方式，都可以看出日本在琉球盡力留下自己的印記。(上面的這些照片，都是20世紀時，日本佔領琉球幾十年後拍攝的）
其中最重要的，莫過於在琉球推行的教育。他們讓琉球人學習日文，認同日本的文化。這不僅可以消弭琉球人反抗的意願，更能將這片土地，更長久的納入自己的疆域當中。