教授：消費保持體面即可 收入3萬都花掉仍是隱形貧困
年輕人在過度消費嗎？
北京晨報
漫畫/陶小莫
最近，一個新的名詞“隱性貧困”成為網路熱議的話題。所謂“隱性貧困”並不是真的貧困，而是指消費觀念超前、追求生活品質的人，“月入一萬多，
●正方
從生產倫理
轉向消費倫理
張曉明（中國社科院研究員）
八九十年代出生的年輕人，他們的消費觀念，和五六十年代出生的人完全不同。不可否認，有些消費確實有不理性的成分，但也有一種現象應該注意：更多的年輕人，
這樣的現象是普遍性的，國內外都如此。我們在國外往往也能看到兩種不同的消費方式，
一種新的消費方式確實已經出現了，這種消費觀念到底是否理性呢？很難判斷，我想這樣的年輕人，絕大多數能在一定程度上得到家庭的支撐，
還有一種消費，可能不具備普遍性，但也確實存在。有些年輕人喜歡看戲劇、聽音樂會，即便自身的經濟水準、收入狀況不是很好，也節衣縮食地去看去聽。當前，話劇、音樂會等文化消費的價格差異還是比較大的，貴的幾百上千的都有，這種消費究竟應該怎麼看待，
從社會發展的層面來看，今天的社會，正在經歷著價值、倫理轉變的過程。過去我們一直在強調節儉是美德，但實際上，節儉是一種生產倫理，以前也有休閒，但休閒是為生產服務的，比如說休閒是為了恢復體力，恢復體力之外的休閒，在道德上可能就站不住腳。
從發達國家的歷史來看，也可以發現，消費信貸一直在經濟發展中起作用。以前賺一塊錢花一塊錢，後來賺一塊錢可以花10塊，而這一行為得以實施，則是金融參與到了生產和消費中，金融工具使得信貸消費得以實現，儘管金融工具曾經造成過很多問題，但它本身是一種理性的計算。
這是一個大背景，即傳統的生產倫理正在向消費倫理轉變。所以，對新的消費現象，不必過度緊張和擔憂。我們要做的，是進一步完善市場機制。我相信，在一個充分競爭的市場中，生產與消費，最終會形成新的平衡。而消費者，也最終會形成基於個人能力的消費習慣。
●反方
物質的消費
保持體面即可
王瑞昌（首都經貿大學教授）
當我們說到貧困這個詞的時候，其中其實包含著某種客觀的標準，比如說收入多少以下是貧困，它不是主觀的，至少不是完全主觀的。
而“隱形貧困”並不是真的貧困，它的意思基本上就是說“對我的消費來說，我是貧困的”，收入一萬，花了一萬，結果一文不名，收入三萬，花了三萬，還是一文不名，都可以說自己“隱形貧困”，但顯然和任何客觀的標準都沒什麼關係。所以，把“隱形貧困”當作一個比喻可以，但我不認同它是一種新的概念。
在我看來，這其實是一個消費觀念的問題，以前也有“月光族”“刷卡消費”的群體，今天說的“隱形貧困”其實也差不多。我的消費觀念，受傳統文化影響較多，孔子說君子“食無求飽，居無求安”，傳統的哲人基本上都不贊同過多的物質消費，這對一個人的身體、精神、氣質都有影響，孟子說“居移氣、養移體”，生活環境對人的影響很大，過多的物質享受，可能影響身體健康、造成精神意志的衰退等。這個道理在今天依舊適用。
除了對個人的影響外，過多的物質消費，也會造成負面的社會影響，如環境、資源的壓力。有學者曾經專門研究過牛肉生產對環境的壓力問題，他們的研究顯示，“牛肉產業加劇了多種環境問題，包括可利用的水資源、溫室氣體排放以及氮污染”，為什麼是牛肉呢，因為牛肉生產在所有畜牧業中需要的資源、造成的環境壓力最大，和豬肉、雞蛋、禽類等生產需求的平均值相比，牛肉生產需要28倍的土地、11倍的灌溉用水、6倍的活性氮肥，並且溫室氣體排放量，也是其他幾種生產排放平均值的5倍。所以，當人們為了追求生活品質，大量選擇牛肉而不是豬肉或禽類的肉，不僅付出了更多錢，也付出了更加高昂的資源和環境代價。
物質的消費其實是有極限的，比如說衣服，在收入足以支撐的情況下，穿得體面即可，食物也是如此，保證健康即可，如果一定要追求更高的消費，我覺得可能不能完全看作追求生活品質，而是應該看作奢侈。
和物質消費相對應的，是精神文化的消費，它是沒有極限的，且只有好處沒有壞處，古今中外的哲人們，也都在鼓勵人們增加精神文化的消費，而不是物質消費。當然，精神文化消費很好，但我覺得也應該在保證基本的生活品質的前提下消費，一個人寧願不吃飯也要買書、也要聽音樂會，作為個人的追求，很難評判，但顯然不具備普遍性。
現代社會中，常常會有一種價值相對的觀念，很多有這種觀念的人會覺得價值沒有優劣，“你喜歡讀書、聽音樂會，這很好，我喜歡鬥雞、遛狗，也沒什麼問題，大家只是價值不同，沒有誰高誰低”，這種價值相對的觀念我不贊同，它可能造成意義的損失、造成價值的空虛。
消費觀念也是價值觀的一種體現，作為老師，我會建議年輕人在物質消費上，達到一定程度即可停止，保持體面就行，不宜過度追求，而是要多一點精神文化的消費。如果自身的收入無法保持體面的物質生活，應該更加努力，提升自己的生活水準。相對的，行有餘力的話，更多投入精神文化的消費更好。
●主持人說
過程即樂趣？
社會學家們發明了恩格爾係數，以食物在家庭消費支出中的比重，來衡量社會發展的水準。社會越富裕、收入越高，食物支出的比重就越低。但對一個老饕來說，這個規律顯然不適用，因為當他的收入提升，往往也就意味著能花更多的錢買更貴的食物。
社會發展到今天，個人的消費已經不僅僅滿足需求的行為了，很多時候，消費本身就是一種生活方式，消費的結果，有時候反而不重要。
過程即樂趣，但代價是衣櫃裡永遠會不穿的衣服，冰箱裡放壞的食物……是得是失？一份針對時尚消費的國際性調查曾顯示，絕大部分被調查者，在血拼的狂歡之後，會遭遇內心的空虛和不安，而這種空虛和不安，促使他們追求下一次更大的購物刺激。
有人以消費為樂，但也有人希望生活簡單一點兒，消費主義和反消費主義，總是在不斷地博弈，身處博弈之中的人們，或許終究能找到最適合自己的方式，並以此寄託幸福吧。
本版主持周懷宗
後來賺一塊錢可以花10塊，而這一行為得以實施，則是金融參與到了生產和消費中，金融工具使得信貸消費得以實現，儘管金融工具曾經造成過很多問題，但它本身是一種理性的計算。這是一個大背景，即傳統的生產倫理正在向消費倫理轉變。所以，對新的消費現象，不必過度緊張和擔憂。我們要做的，是進一步完善市場機制。我相信，在一個充分競爭的市場中，生產與消費，最終會形成新的平衡。而消費者，也最終會形成基於個人能力的消費習慣。
●反方
物質的消費
保持體面即可
王瑞昌（首都經貿大學教授）
當我們說到貧困這個詞的時候，其中其實包含著某種客觀的標準，比如說收入多少以下是貧困，它不是主觀的，至少不是完全主觀的。
而“隱形貧困”並不是真的貧困，它的意思基本上就是說“對我的消費來說，我是貧困的”，收入一萬，花了一萬，結果一文不名，收入三萬，花了三萬，還是一文不名，都可以說自己“隱形貧困”，但顯然和任何客觀的標準都沒什麼關係。所以，把“隱形貧困”當作一個比喻可以，但我不認同它是一種新的概念。
在我看來，這其實是一個消費觀念的問題，以前也有“月光族”“刷卡消費”的群體，今天說的“隱形貧困”其實也差不多。我的消費觀念，受傳統文化影響較多，孔子說君子“食無求飽，居無求安”，傳統的哲人基本上都不贊同過多的物質消費，這對一個人的身體、精神、氣質都有影響，孟子說“居移氣、養移體”，生活環境對人的影響很大，過多的物質享受，可能影響身體健康、造成精神意志的衰退等。這個道理在今天依舊適用。
除了對個人的影響外，過多的物質消費，也會造成負面的社會影響，如環境、資源的壓力。有學者曾經專門研究過牛肉生產對環境的壓力問題，他們的研究顯示，“牛肉產業加劇了多種環境問題，包括可利用的水資源、溫室氣體排放以及氮污染”，為什麼是牛肉呢，因為牛肉生產在所有畜牧業中需要的資源、造成的環境壓力最大，和豬肉、雞蛋、禽類等生產需求的平均值相比，牛肉生產需要28倍的土地、11倍的灌溉用水、6倍的活性氮肥，並且溫室氣體排放量，也是其他幾種生產排放平均值的5倍。所以，當人們為了追求生活品質，大量選擇牛肉而不是豬肉或禽類的肉，不僅付出了更多錢，也付出了更加高昂的資源和環境代價。
物質的消費其實是有極限的，比如說衣服，在收入足以支撐的情況下，穿得體面即可，食物也是如此，保證健康即可，如果一定要追求更高的消費，我覺得可能不能完全看作追求生活品質，而是應該看作奢侈。
和物質消費相對應的，是精神文化的消費，它是沒有極限的，且只有好處沒有壞處，古今中外的哲人們，也都在鼓勵人們增加精神文化的消費，而不是物質消費。當然，精神文化消費很好，但我覺得也應該在保證基本的生活品質的前提下消費，一個人寧願不吃飯也要買書、也要聽音樂會，作為個人的追求，很難評判，但顯然不具備普遍性。
現代社會中，常常會有一種價值相對的觀念，很多有這種觀念的人會覺得價值沒有優劣，“你喜歡讀書、聽音樂會，這很好，我喜歡鬥雞、遛狗，也沒什麼問題，大家只是價值不同，沒有誰高誰低”，這種價值相對的觀念我不贊同，它可能造成意義的損失、造成價值的空虛。
消費觀念也是價值觀的一種體現，作為老師，我會建議年輕人在物質消費上，達到一定程度即可停止，保持體面就行，不宜過度追求，而是要多一點精神文化的消費。如果自身的收入無法保持體面的物質生活，應該更加努力，提升自己的生活水準。相對的，行有餘力的話，更多投入精神文化的消費更好。
●主持人說
過程即樂趣？
社會學家們發明了恩格爾係數，以食物在家庭消費支出中的比重，來衡量社會發展的水準。社會越富裕、收入越高，食物支出的比重就越低。但對一個老饕來說，這個規律顯然不適用，因為當他的收入提升，往往也就意味著能花更多的錢買更貴的食物。
社會發展到今天，個人的消費已經不僅僅滿足需求的行為了，很多時候，消費本身就是一種生活方式，消費的結果，有時候反而不重要。
過程即樂趣，但代價是衣櫃裡永遠會不穿的衣服，冰箱裡放壞的食物……是得是失？一份針對時尚消費的國際性調查曾顯示，絕大部分被調查者，在血拼的狂歡之後，會遭遇內心的空虛和不安，而這種空虛和不安，促使他們追求下一次更大的購物刺激。
有人以消費為樂，但也有人希望生活簡單一點兒，消費主義和反消費主義，總是在不斷地博弈，身處博弈之中的人們，或許終究能找到最適合自己的方式，並以此寄託幸福吧。
本版主持周懷宗