秦東魁分享：做到這五點，你就可以改變命運了

人生在世，常常有人會說，最近的運氣不好，要是想要改變命運，最可行的方法是補上“溫良恭儉讓”。

“溫”！

“溫”，溫和。家裡是論情的地方，不是論理的地方，不是爭老大、老二的地方，也不是講派別的地方，

家是安安靜靜的，是溫暖的世界，那我們在家裡就要溫和一些。

“良”！

“良”是良心。你想讓你的運氣好，那就翻出良心來。我們每一個人出生都是赤裸裸地來到這個世界，身長只有一尺多，體重不到十斤。在繈褓中我們只能哭泣，是父母用了無限的愛、關懷來撫養我們。父母給我們洗過無數次衣服，洗過無數次腳，洗過無數次澡，而我們可能連一次腳都沒有給他們洗過。

我們還說自己很孝順，我給父母錢了，我給父母買房了，我給父母怎麼樣了，結果該做的事情都沒做到。現在這個社會常說大環境壞了，壞在什麼地方？人的心壞了。

父母生我們一個，認為我們很孤單，又給我們生一個伴。誰知道我們不僅不能盡孝，還自私自利而手足相殘。我們有沒有良心？社會上流傳著一種病叫“黑心病”，這種病已經到了什麼程度？夫妻翻臉比翻書都快，

手足相殘不孝敬父母。所以我們要翻出良心來。有良心的人得什麼？得人緣，人脈大於財脈，你肯定會發財。

“恭”！

“恭”，恭敬。我們對自己的父母有沒有恭敬心？很多人說我信佛了，我燒了多少香，我就告訴他誰是佛，父母是真佛，不信的話去看佛經。有一個故事說有一個人求觀音菩薩，在外跑了很多年，最後在普陀山碰到一個老法師，老法師說觀音菩薩在你家呢，當你回家看到有一個人反穿衣服、倒穿鞋的，

就是觀音菩薩。他因為見觀音菩薩心切，就晝夜兼程地往家裡跑。到家是晚上，一拍門，他母親著急了，衣服反穿著，鞋也倒穿著，就跑來開門。門一開，他猛然就明白了，求了這麼多年，原來自己母親才是真正的觀音菩薩。

我們有沒有恭敬心？我們對父母是不是真恭敬？父母花我們點兒錢我們就抱怨，我們還說你看我對你多好，老二、老三就對你不好。這不叫真恭敬，

這叫假恭敬。誰有能力誰多做，沒能力的少做。為什麼我們要有這種恭敬心？我們比孤兒好多了，孤兒都是無父無母的。

“儉”！

“儉”就是節約。佛經上講惜福，有位一百多歲的老和尚，一張餐巾紙用三天，你看這老人家惜福到什麼程度。包括我們的印光大師，都說是大勢至菩薩再來，他的學生吃米飯掉了一粒，印光大師講了一句話，“你有多大的福報敢這樣浪費呢？”大德大師宣化上人，

白菜根很硬，三十多歲的法師嚼不動，吐在了桌子上，宣化上人走到跟前二話沒說，七十多歲的人了，撿起來塞到嘴裡，嚼了嚼，說“還能吃”。他是我們惜福的模範。

“讓”！

“讓”。就像我們開車一樣，相互一讓哪有車禍？姊妹之間讓一讓，哪有氣生？朋友之間讓一讓，一團和氣。

這五點如果能做到，身上的惡習吃喝嫖賭抽就變成勤勞工苦做，命運就完完全全可以改變。

佛家流傳了一部因果文，其中四句話很有意義，“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。”所以福報因果由我們自己掌控，你種什麼樣的種子就得什麼樣的果。所以各有各的因果，我們要想改變環境格局，全部由我們自己來操作，由我們自己真正去落實。

——摘自秦東魁作品《你是自己命運的設計師》（正在新浪讀書、網易雲閱讀、百度閱讀免費連載，如有需要可以進微店選購或到當地各大書店諮詢）

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其中四句話很有意義，“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。”所以福報因果由我們自己掌控，你種什麼樣的種子就得什麼樣的果。所以各有各的因果，我們要想改變環境格局，全部由我們自己來操作，由我們自己真正去落實。