《嬰寧》：古典美人中，哭得最美的是林黛玉，笑得最美的就是嬰寧

《嬰寧》：古典美人中，哭得最美的是林黛玉，笑得最美的就是嬰寧

《聊齋志異》塑造了數百名性格迥異的女子形象，若問作者蒲松齡，他最偏愛的是哪一個，則非嬰甯莫屬。因為在每篇文末評述性的“異史氏曰”中，唯有《嬰寧》一篇用了“我嬰寧”的字眼。而據有關學者論斷，中國古典文學作品中，哭得最美的自然是林黛玉，而笑得最美的就是嬰寧。以短短幾千字的一篇小故事，便塑出可與遑遑百萬字的巨著相提並論的人物，不得不說，

蒲松齡創造了一個奇跡。

與《聊齋志異》中的其他奇女子們相比，嬰寧未必是最美的，但絕對是最天真活潑的，最真實可愛的。嬰寧之美，除了美在她“容華絕代”的外表，最美的就在於她的笑，在於她那種自然天成、不飾雕琢、無拘無束、放縱恣肆的笑。讀者們喜歡嬰甯，自然也是被她的笑所吸引，被她的笑所打動。而吸引文中男主人公王子服的，無疑也是嬰寧的笑。

王子服，莒之羅店人，上元節，有表兄吳生邀他同遊。結果“方至村外，舅家有僕來，招吳去。”於是，他就只好“乘興獨遊”了。就是這次獨遊，他邂逅了嬰寧，並且一見傾心。

王子服四處打聽，終於找到了嬰寧的住處，原來嬰寧是他的表妹，鬼母打發丫鬟去叫嬰寧來見表兄，嬰甯人還沒露面，

便“聞戶外隱隱有笑聲”；鬼母又叫了一聲，她仍然“嗤嗤笑不已”；丫鬟把她推進屋來，她“猶掩其口，笑不可遏”；鬼母責備了她幾句，她方才“忍笑而立”；而當王子服問她年齡，鬼母因耳背聽不清時，她又“複笑，不可仰視”；而當王子服“目注嬰寧，不遑他瞬”，丫鬟悄悄和她說了句“目灼灼似賊未改”時，她更是“又大笑”；實在忍不住，於是急忙找了個藉口“視碧桃開未”，便“遽起，以袖掩口，細碎蓮步而出，至門外，笑聲始縱”。這一節，無論是最初的“隱笑”“ 嗤笑”還是後來的“忍笑”、“大笑”、“縱笑”，無不將一個長在林野、未諳世事、天真爛漫的女孩子描繪得活靈活現。

是她真的“呆癡”，不懂男女之事？看下面的對話似乎是的。王子服說了一大堆情真意切的話，卻只換來了嬰寧一句：“此大細事，至戚何所靳惜？待郎行時，園中花，當喚老奴來，折一巨捆送之。”王子服無奈，只好進一步明言：“我非愛花，

愛拈花之人耳。”可是嬰寧卻繼續裝傻充楞：：“葭莩之情，愛何待言。”——我們是親戚啊，相愛也很正常嘛！當王子服說出“我所為愛，非瓜葛之愛，乃夫妻之愛”時，嬰寧居然一本正經的問了句：“有以異乎？”當王子服只好進一步解釋：“夜共枕席耳。”沒想到，嬰寧煞有介事地“俯首思良久”，居然來了一句：“我不慣與生人睡。”至此，王子服是徹底被她的天真打敗了。

更有甚者，飯桌上，當鬼母問起他二人嘮了些什麼時，嬰寧居然說出了“大哥欲我共同寢”的話，看來她實在是“呆癡”得可以的。然而仔細想來，卻不難發現其中另有關竅。一向愛笑的嬰寧在兩人說起私房話時竟然一次都沒有笑過，他們你來我往，一個暗示，一個呆癡，相映成趣。就如梁祝故事十八裡相送的路上，祝英台一再示愛，而梁山伯卻呆癡不懂一樣。不同的只是，梁山伯是真不懂，而嬰寧卻分明是假癡不呆，她之所以一次都不笑，就是要裝出憨呆認真的樣子，逗他一次又一次深度表白。而在飯桌上，他雖然說出了“大哥欲我共寢”的話，也是因為在座的只有耳背的鬼母。

而在弄得王子服“大窘，急目瞪之”後，她卻及時“微笑而止”，不再多說了。都說戀愛中的人是傻子，此時的嬰寧卻是狡黠無比，把個癡情的王子服一次又一次玩弄於股掌之上，他卻始終一無所知。而當嬰寧說出“寢處亦常事，何諱之”的時候，他還“恨其癡，無術可悟之”，卻不知道，他自己才是真正癡的的一個。他的一言一行無不被嬰寧牽著走，為她製造了情侶間嘻笑的無數調料。在婚後王子服怕她“憨癡，恐泄房中隱事，而女殊秘，不肯道一語”，即是明證。

更有甚者，飯桌上，當鬼母問起他二人嘮了些什麼時，嬰寧居然說出了“大哥欲我共同寢”的話，看來她實在是“呆癡”得可以的。然而仔細想來，卻不難發現其中另有關竅。一向愛笑的嬰寧在兩人說起私房話時竟然一次都沒有笑過，他們你來我往，一個暗示，一個呆癡，相映成趣。就如梁祝故事十八裡相送的路上，祝英台一再示愛，而梁山伯卻呆癡不懂一樣。不同的只是，梁山伯是真不懂，而嬰寧卻分明是假癡不呆，她之所以一次都不笑，就是要裝出憨呆認真的樣子，逗他一次又一次深度表白。而在飯桌上，他雖然說出了“大哥欲我共寢”的話，也是因為在座的只有耳背的鬼母。

而在弄得王子服“大窘，急目瞪之”後，她卻及時“微笑而止”，不再多說了。都說戀愛中的人是傻子，此時的嬰寧卻是狡黠無比，把個癡情的王子服一次又一次玩弄於股掌之上，他卻始終一無所知。而當嬰寧說出“寢處亦常事，何諱之”的時候，他還“恨其癡，無術可悟之”，卻不知道，他自己才是真正癡的的一個。他的一言一行無不被嬰寧牽著走，為她製造了情侶間嘻笑的無數調料。在婚後王子服怕她“憨癡，恐泄房中隱事，而女殊秘，不肯道一語”，即是明證。