背誦詩文不用愁 古代牛人來支招

蘇東坡雕像，前後背了百來遍也沒記住。正好當天有賊入戶，賊就躲在他床下，想等著他睡著了下手。沒想到等來等去他也背不完書，也不睡覺。賊實在忍無可忍，跳出來罵他：你這麼笨，還讀什麼書？我在床底下都聽會了。說完把他背的那幾首詩一字不差地背下來，揚長而去。如此“笨拙”的曾國藩後來憑藉苦讀也成才了。

眼過千遍不如手過一遍

蘇東坡也用這招

按照現在科學的說法，25歲以後，人的記憶每十年會自然下降約2%。但很多研究記憶的專家又指出，記憶力與很多因素相關，保持記憶力的方法也有很多，比如保持情緒平靜，排遣壓力，加強有氧鍛煉等等，還有就是要勤用腦，下苦功夫。到了一定程度，自然觸類旁通。

蘇東坡在11歲左右時，就已經在專門的學校裡認真為科舉考試準備了。

準備考試，熟讀經史詩文是必須的，而且通常都要背下來。老師為了讓學生達到極為熟練的程度，要求同學們在課堂上背著老師站立誦書，以防他們偷看老師鋪在桌子上的文章。這種背誦並不是記住大意、要點就可以過關，必須整篇背下，文字、措辭，都不可忽略。由於那個時候的書籍是豎排版，沒有標點，學生還得自己標點文字。

所謂“眼過千遍不如手過一遍”，

很多最努力苦讀的學生，會將經書和正史抄寫一遍。蘇東坡也幹過這樣的事兒。這種方法非常痛苦，費時費力，但如果結合自己平時的心得思考，的確是強化記憶的一種好方法。我們今天讀蘇東坡的詩文，感覺他旁徵博引，對各種典故信手拈來。這些功夫都不是白給的，是一點點熬出來的。

廣東鄉賢，中國民俗學的開創者鐘敬文先生小學時就誦讀《唐人萬首絕句》，出行時也必備此書，

睡眠前放置枕邊，有空暇就讀。魯迅幼年就能背誦《綱鑒》，之後的求學過程中也經常是整本書地背誦。這就是不斷地對大腦負責記憶的部分進行刺激。好比要練肌肉必須去健身房認真舉鐵，鍛煉記憶力怎麼能不強化背誦呢？

今天我們讀的《尚書》，裡面有28篇就是老書生伏生背下來的。當時漢文帝派重臣晁錯親自到山東去尋訪已經90多歲的伏生，親筆記下他的口述。

你看，在當時醫療水準相對落後，人們的平均壽命還比較短的時候，伏生可以享有90多歲的高齡，這會不會和他勤於用腦，專注於自己的專業領域的勁頭有關呢？其實，在某些方面，大腦功能會隨著年齡的增長而改善。有人提出“晶態智力”的概念，也即人們後天習得的知識、技能和經驗，心理學家一般認為“晶態智力”在人的成長階段都處於穩定上升的趨勢，直到六七十歲時才達到峰值。

背幾十萬字的目的

其實為了“啟發”而非“注入”

有些人說了：現在搜尋引擎那麼強大，在電腦上或者手機上點幾下，要什麼有什麼，背誦東西還有什麼用？可是人畢竟是靠腦子生活的，腦子要想更健康，顯然要不斷強化訓練。

以前，古人背書的量是相當大的，僅以應付科舉考試必備的要求而言，就要背下《十三經》。《十三經》裡，《周易》24207字，《尚書》25800字，《毛詩》39224字，《周禮》45806字，《儀禮》56115字，《禮記》99020字，《左傳》196845字，《公羊傳》44075字，《谷梁傳》41512字，《論語》13700字，《孝經》1903字，《爾雅》13113字，《孟子》34685字，《大學》1753字，《中庸》3568字，共計641326字。但背書的目的，不在為背誦而背誦，而在於將之內化為自己知識積累的一部分，需要的時候自然信手拈來。五六歲的小孩兒背古詩，背經書，能理解嗎？顯然不能。但他們記下的每一個字詞，日後隨著生活閱歷的增長，逐漸由外延而及內涵，自然生髮出自己的理解，熔煉為自己知識素養的精華。好比喝陳年老酒，最初嘗試的時候只覺辣喉，漸漸地才能識別出層次、韻味。更重要的是，這種認真去背每一首詩，每一篇文的過程，培養的是一種認真精神，不斷積累，積少成多，能使我們形成專注的習慣。

南懷瑾先生曾經說過，傳統教育的啟蒙階段，是非常輕鬆愉快的，是使兒童們在歌唱舞蹈的氣氛中，達到文化教育的水準。古人所說“弦歌不絕”，就是這種境界。現在採用的古書，都是濃縮了“人文科學”和“自然科學”等多方面“智識”的結晶，兒童不用絞盡腦汁，自然而然地進入記憶，一生到老也不容易忘掉。這種啟發式而非“注入”式的教育法，才是古人要求“背誦”核心的要義。顯然，它對今天的教育也一樣適用。

背幾十萬字的目的

其實為了“啟發”而非“注入”

有些人說了：現在搜尋引擎那麼強大，在電腦上或者手機上點幾下，要什麼有什麼，背誦東西還有什麼用？可是人畢竟是靠腦子生活的，腦子要想更健康，顯然要不斷強化訓練。

以前，古人背書的量是相當大的，僅以應付科舉考試必備的要求而言，就要背下《十三經》。《十三經》裡，《周易》24207字，《尚書》25800字，《毛詩》39224字，《周禮》45806字，《儀禮》56115字，《禮記》99020字，《左傳》196845字，《公羊傳》44075字，《谷梁傳》41512字，《論語》13700字，《孝經》1903字，《爾雅》13113字，《孟子》34685字，《大學》1753字，《中庸》3568字，共計641326字。但背書的目的，不在為背誦而背誦，而在於將之內化為自己知識積累的一部分，需要的時候自然信手拈來。五六歲的小孩兒背古詩，背經書，能理解嗎？顯然不能。但他們記下的每一個字詞，日後隨著生活閱歷的增長，逐漸由外延而及內涵，自然生髮出自己的理解，熔煉為自己知識素養的精華。好比喝陳年老酒，最初嘗試的時候只覺辣喉，漸漸地才能識別出層次、韻味。更重要的是，這種認真去背每一首詩，每一篇文的過程，培養的是一種認真精神，不斷積累，積少成多，能使我們形成專注的習慣。

南懷瑾先生曾經說過，傳統教育的啟蒙階段，是非常輕鬆愉快的，是使兒童們在歌唱舞蹈的氣氛中，達到文化教育的水準。古人所說“弦歌不絕”，就是這種境界。現在採用的古書，都是濃縮了“人文科學”和“自然科學”等多方面“智識”的結晶，兒童不用絞盡腦汁，自然而然地進入記憶，一生到老也不容易忘掉。這種啟發式而非“注入”式的教育法，才是古人要求“背誦”核心的要義。顯然，它對今天的教育也一樣適用。