漲知識：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”竟是出自皇帝之口
古人讀書的目的很明確，那就是十年寒窗苦讀書，一朝聞名天下知，讀書就是為了改變生活現狀、混個吃香喝辣的好前程。為了鼓勵青少年學子用心讀書，古人也給我們留下了許多勸學的勵志名言，
另外，還有兩句常被人引用的話就是“書中自有黃金屋”、“書中自有顏如玉”。麵包會有的，愛情也會有的，只要是將書讀好了，無論是金錢還是美女都會有的，
那麼，你是否知道這兩通俗易懂的大白話出自何人之口嗎？說這話的人，就是北宋的第三位皇帝、宋真宗趙恒。這兩句通俗曉暢的話，出自趙恒的《勵學篇》——
富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨，
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。
趙恒是宋太宗趙光義的三兒子，初名趙德昌，曆封韓王、襄王和壽王，還曾擔任過開封府尹。至道元年（995年），趙德昌被立為太子後，才改名趙恒。至道三年（997年），
每個新皇帝都會有自己的遠大抱負，趙恒也不例外，即位之初，也勤於政事。當時，宋遼兩國戰事不斷，這曾是他們老爹趙光義一直頭疼而未能解決的難題。為了消除北患，趙恒于景德元年（1004年）北上親征，與入侵的遼軍會戰於澶淵。
皇帝能御駕親征，對士氣有著極大鼓舞，戰場局勢對北宋越來越有利。但是，就當勝利在望時，趙恒卻打起了退堂鼓——趙恒懼於遼的聲勢，並慮及雙方交戰已久互有勝負，不顧將士們的反對，以每年給遼一定金銀為“歲幣”於澶淵定盟和解，史稱“澶淵之盟”。
宋真宗以金錢換和平的做法，也確實起到一定作用。就因這一紙盟約，澶淵之盟結束了宋遼之間長達二十五年的戰爭，“生育繁息，牛羊被野，戴白之人（白髮長者），不識于戈”。宋真宗此舉，開了宋朝向番方交納歲幣換取和平的先河。此後宋遼邊境長期處於相對和平的狀態，兩國都將主要精力投入到經濟發展上。北宋亦由此進入經濟繁榮期，史稱“咸平之治”。
真宗趙恒還好文學，擅書法，是著名的業餘詩歌愛好者，著有《禦制集》三百卷，《勵學篇》 就是其中之一。
但是，享受著“和平繁榮”盛世的趙恒，到了晚年卻變得越來越昏聵。他任用王欽若、丁謂為相，二人常以天書、符瑞之說熒惑朝野。趙恒在位的後半期，沉溺于“東封西祀”。
大中祥符元年（1008年），在全國掀起了一場長達十餘年轟轟烈烈的“天書”封祀運動。宋真宗在龐大儀衛扈從下東封泰山；四年，又以隆重儀式抵山西汾陰（今山西萬榮縣）祭祀後土地抵。有人認為宋真宗是借東封西祀來粉飾太平，以封禪迷信活動“鎮服四海、誇示外國”，洗滌“澶淵之盟”的恥辱。
期間，他在全國廣建宮觀，勞民傷財，致使社會矛盾加深，民間怨聲載道，使得北宋的“內憂外患”問題日趨嚴重。一個曾經鼓勵他人向學的好皇帝，自己卻一步步變得如此“神叨”。
乾興元年（1022年），趙恒駕崩，年五十五歲月。廟號真宗，葬於永定陵。
兩國都將主要精力投入到經濟發展上。北宋亦由此進入經濟繁榮期，史稱“咸平之治”。真宗趙恒還好文學，擅書法，是著名的業餘詩歌愛好者，著有《禦制集》三百卷，《勵學篇》 就是其中之一。
但是，享受著“和平繁榮”盛世的趙恒，到了晚年卻變得越來越昏聵。他任用王欽若、丁謂為相，二人常以天書、符瑞之說熒惑朝野。趙恒在位的後半期，沉溺于“東封西祀”。
大中祥符元年（1008年），在全國掀起了一場長達十餘年轟轟烈烈的“天書”封祀運動。宋真宗在龐大儀衛扈從下東封泰山；四年，又以隆重儀式抵山西汾陰（今山西萬榮縣）祭祀後土地抵。有人認為宋真宗是借東封西祀來粉飾太平，以封禪迷信活動“鎮服四海、誇示外國”，洗滌“澶淵之盟”的恥辱。
期間，他在全國廣建宮觀，勞民傷財，致使社會矛盾加深，民間怨聲載道，使得北宋的“內憂外患”問題日趨嚴重。一個曾經鼓勵他人向學的好皇帝，自己卻一步步變得如此“神叨”。
乾興元年（1022年），趙恒駕崩，年五十五歲月。廟號真宗，葬於永定陵。