核劫餘生:蘑菇雲下的真實經歷
按:當前,中東地區戰事不斷,曾經繁華的城市被摧毀,古代文明遺跡化為灰燼,平民流血、死去、失去家園的慘狀觸動著每位良知尚存的人類的心靈。與此同時,世界上其他地區也不時籠罩在戰爭的陰雲下。
第二次世界大戰雖然已經過去70多年,但戰爭的傷痕依然留存在人們的記憶中。美國在二戰結束前在日本廣島和長崎首次使用了核彈,原爆瞬間及其後5個月內,有超過20萬人由於爆炸傷或者急性核輻射照射而死亡。隨後幾年,
關於美國使用原子彈的始末,有很多圖書進行了論述,但關於原爆生還者個人經歷的圖書並不多見。約翰·赫西在1946年所寫的《廣島》,以及已出版的被爆者證言集幾乎都是聚焦于原爆後短期內發生的事情;原爆生還者的長期生活狀態,他們在身體、精神、情感和社會生活中所面臨的挑戰,
長崎是第二個也是最後一個遭到原子彈轟炸的城市。美國作家蘇珊·索薩德採訪了多位長崎原爆的受害者,參閱大量文獻資料,在《長崎:核劫餘生》中,她以5位被爆者的人生經歷為主線,再現了原爆事件的前因後果,記述了被爆者的曲折人生。
這5名被爆者在成年後一直致力於消除人們對核爆現實的無知,敦促擁有核武器的國家減少和消除其核武器儲備,
經出版社授權,介面文化 這個詞——朕是天皇的專用詞——由此,他們確認,他們聽到的確實是天皇的聲音。在講話中,天皇為日本襲擊珍珠港辯護,
對於長崎市的很多生還者來說,他們清楚地記得在宣佈投降時他們在什麼地方。天主教徒們正在慶祝聖母升天節(每年8月15日),彌撒後聚餐,紀念聖母瑪利亞蒙召升天。一位母親正在城山町尋找她的女兒,她在一所未被摧毀的房屋外面收聽了天皇的廣播。當廣播結束時,她靜靜地站著,茫然地望著周圍的一片廢墟,然後又開始繼續尋找她的孩子。一個男人剛剛收集了木柴,正準備火化他妻子的屍體。他的3個幼子都在原爆中死了,他在原爆廢墟中的一個榻榻米墊子上找到了受傷的妻子,他們繈褓中的兒子的屍體就在妻子旁邊。在隨後的幾天裡,他的妻子越來越衰弱,她的乳☆禁☆房漲奶疼痛,她懇求他吮吸她的乳☆禁☆房,以緩解她的疼痛。8月15日午後,他站立在臨時搭建的火化台木堆旁,看著妻子的屍體火化,他附近的一所房子裡有一台收音機,他聽到廣播裡正在播放日本國歌。在長崎市以外的一所醫院,一個15歲的女孩坐在醫院的候診室裡,手裡捧著一個仍有餘溫的骨灰缸,那裡面裝著她妹妹的骨灰,正在此時,她聽到一個軍官情緒激動地喊:“日本投降了!我們被打敗了!”
秋月醫生沒有收音機,但當他聽到日本投降的消息時,他哭了,不是因為他的國家投降了,而是因為戰爭的結束來得太遲了。
在投降的那一天,谷口、吉田和堂尾都沒有及時得知消息。在部分被毀的自家房屋裡,和田通過他父親的收音機,收聽了天皇的廣播。雖然他不能完全理解天皇的講話,但是他深深地松了口氣,日本終於要和平了。然而,長野的經歷更典型,也更接近於長崎市的許多生還者的反應。當天皇講話的消息傳遍長崎市時,長野和她的父母都在防空洞裡。“生還者相擁而泣,”長野回憶道,“‘為什麼?’我們問,’為了試圖贏得戰爭,我們付出了一切!我們的付出有什麼意義?這麼多人死亡。這麼多房屋被毀。我們現在該怎麼辦?我們該怎麼辦?我們該怎麼辦?’”
(本文節選自《長崎:核劫餘生》第三章《餘燼》,有刪節。)
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茫然地望著周圍的一片廢墟,然後又開始繼續尋找她的孩子。一個男人剛剛收集了木柴,正準備火化他妻子的屍體。他的3個幼子都在原爆中死了,他在原爆廢墟中的一個榻榻米墊子上找到了受傷的妻子,他們繈褓中的兒子的屍體就在妻子旁邊。在隨後的幾天裡,他的妻子越來越衰弱,她的乳☆禁☆房漲奶疼痛,她懇求他吮吸她的乳☆禁☆房,以緩解她的疼痛。8月15日午後,他站立在臨時搭建的火化台木堆旁,看著妻子的屍體火化,他附近的一所房子裡有一台收音機,他聽到廣播裡正在播放日本國歌。在長崎市以外的一所醫院,一個15歲的女孩坐在醫院的候診室裡,手裡捧著一個仍有餘溫的骨灰缸,那裡面裝著她妹妹的骨灰,正在此時,她聽到一個軍官情緒激動地喊:“日本投降了!我們被打敗了!”秋月醫生沒有收音機,但當他聽到日本投降的消息時,他哭了,不是因為他的國家投降了,而是因為戰爭的結束來得太遲了。
在投降的那一天,谷口、吉田和堂尾都沒有及時得知消息。在部分被毀的自家房屋裡,和田通過他父親的收音機,收聽了天皇的廣播。雖然他不能完全理解天皇的講話,但是他深深地松了口氣,日本終於要和平了。然而,長野的經歷更典型,也更接近於長崎市的許多生還者的反應。當天皇講話的消息傳遍長崎市時,長野和她的父母都在防空洞裡。“生還者相擁而泣,”長野回憶道,“‘為什麼?’我們問,’為了試圖贏得戰爭,我們付出了一切!我們的付出有什麼意義?這麼多人死亡。這麼多房屋被毀。我們現在該怎麼辦?我們該怎麼辦?我們該怎麼辦?’”
(本文節選自《長崎:核劫餘生》第三章《餘燼》,有刪節。)
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