海邊的礁石
海邊的礁石
文:李淑菲 攝影:許少球
我好想到海邊走走,
似乎有某種默契,初夏的傍晚,幾位好友果然為我的文集“剪綵”,相約黃昏時刻到詔安海灣“鼎底湖”,嘗海鮮,沐海風、聽濤聲,天還早,我走到潮濕的沙灘上,海風拂面,思緒清揚。海水剛剛退潮,蒼茫壯闊,只聽到海水在輕唱,在低吟、在喘息…..
風兒,輕輕拂過微微泛波瀾的海面,猶如一張無邊的藍色綢緞在蕩漾開來。在我心中,一直有一幅夢幻般美麗的畫。在細軟沙灘上一家人相擁而坐,或者攜手在礁石上搖搖晃晃地躡手躡腳地躲著浪花的追逐,看近海的人在游泳,看稍遠些的亭臺樓閣如人間勝景,然後.再看遠處的燈火明與滅,
也許是心情的天空蔚藍之故吧。我一向不屑一睹其黑褐容顏的礁石,
我攀上一塊巨大的礁石,到底會不會站在“太歲”上?無法知曉。我看著它們肌膚上千瘡百孔的樣子,
然而,我又分明感受到它們是有生命的,它們有性格,有品德、有思想、更有千言萬語,只可惜人類聽不到罷了。到底是不是這樣的情形呢,當狂風大作海浪激蕩、洶湧澎湃猛地撞擊它的時候,它剛強的性格就與之碰撞出生命的轟然聲響,就像拳擊員在臺上發出的聲響,當風平浪靜碧波輕漾時,海水溫柔地蕩漾起朵朵小小的浪花,好像在嬉戲與玩耍,鑄就光滑的表面……
自古以來,人們對石頭普遍懷有崇敬心理,石頭崇拜先於圖騰崇拜。即使是現代人仍然對石頭抱有很深的感情,這種感情體現于奇石收藏、石雕、佩帶玉器和鑽石,以及把天然岩石想像成人和動物,如雁蕩山的夫妻峰、石林的阿詩瑪等。早在清代曹雪芹就有詩為證:
愛此一拳石,玲瓏出自然。
溯源應太古,墮世又何年?
有志歸完璞,無才去補天。
不求邀眾賞,瀟灑做頑仙。
在石頭種族當中,處於海邊的礁石其實也是處於邊緣的地位的。因為它們經受大自然的洗禮比誰都多。當然,它們深藏於海水中的“暗礁”很少有出頭之日,讓人們一睹它們奇異的風采,卻在不經意間讓航海的人多了恐懼和焦慮。在我的腳下,我無意中發現一些歷經千百年海水衝擊的礁石,被當地漁民開膛破肚,鋸開切成石板作為普通石料建豬舍,顯得殘缺與憂傷。天色暗了下來,遠處的濤聲依舊唱著古老的歌謠,海的碧波此時也難免失色。
它們都在海水的漲潮退潮無數次的咆哮中無聲沉息,靜默了千年,永遠是矗立的姿態,絲毫沒有貪生怕死膽怯恐懼,勇敢的臉任凜冽的海風扇耳光,任固執的海水驚濤怒撞。
它們無論以何種姿態出現,都能迎接海水的衝擊,穩住自己的根基。它雖然是石頭,卻明顯有著“生命物質”的性格。
不禁想起老子說:禍福相依,海的浪花塑造了礁石特定的容顏,無法複製,個個是奇石。礁石的容顏見證了海水的力量。它們,共同譜寫著一曲人類無法解讀的精神歌謠。
一楨自然的風景
造化的鬼斧神工和丹青妙手
點染洗梳
桀驁不馴的輪廓和剪影
循著滄海桑田般的變遷
在時光隧道裡逗留
獨處於水與土、冷漠與柔情的邊界
把脈搏和狂喜
反反復複淹沒在海的波谷浪心
海風作證,海浪與礁石其實是一對默契的孿生姐妹,歡樂與憂傷都相依相伴,我驚訝於礁石的品質,來自海水的衝擊造就它的堅強。它,使我感受到生命中某種難能可貴的永恆。
自古以來,人們對石頭普遍懷有崇敬心理,石頭崇拜先於圖騰崇拜。即使是現代人仍然對石頭抱有很深的感情,這種感情體現于奇石收藏、石雕、佩帶玉器和鑽石,以及把天然岩石想像成人和動物,如雁蕩山的夫妻峰、石林的阿詩瑪等。早在清代曹雪芹就有詩為證:
愛此一拳石,玲瓏出自然。
溯源應太古,墮世又何年?
有志歸完璞,無才去補天。
不求邀眾賞,瀟灑做頑仙。
在石頭種族當中,處於海邊的礁石其實也是處於邊緣的地位的。因為它們經受大自然的洗禮比誰都多。當然,它們深藏於海水中的“暗礁”很少有出頭之日,讓人們一睹它們奇異的風采,卻在不經意間讓航海的人多了恐懼和焦慮。在我的腳下,我無意中發現一些歷經千百年海水衝擊的礁石,被當地漁民開膛破肚,鋸開切成石板作為普通石料建豬舍,顯得殘缺與憂傷。天色暗了下來,遠處的濤聲依舊唱著古老的歌謠,海的碧波此時也難免失色。
它們都在海水的漲潮退潮無數次的咆哮中無聲沉息,靜默了千年,永遠是矗立的姿態,絲毫沒有貪生怕死膽怯恐懼,勇敢的臉任凜冽的海風扇耳光,任固執的海水驚濤怒撞。
它們無論以何種姿態出現,都能迎接海水的衝擊,穩住自己的根基。它雖然是石頭,卻明顯有著“生命物質”的性格。
不禁想起老子說:禍福相依,海的浪花塑造了礁石特定的容顏,無法複製,個個是奇石。礁石的容顏見證了海水的力量。它們,共同譜寫著一曲人類無法解讀的精神歌謠。
一楨自然的風景
造化的鬼斧神工和丹青妙手
點染洗梳
桀驁不馴的輪廓和剪影
循著滄海桑田般的變遷
在時光隧道裡逗留
獨處於水與土、冷漠與柔情的邊界
把脈搏和狂喜
反反復複淹沒在海的波谷浪心
海風作證,海浪與礁石其實是一對默契的孿生姐妹,歡樂與憂傷都相依相伴,我驚訝於礁石的品質,來自海水的衝擊造就它的堅強。它,使我感受到生命中某種難能可貴的永恆。