今天，向勞動者致敬！吉林日報社總編輯與“五一”的精彩對話

一年到頭，大小節日十幾個，可是參與人數最多、最廣泛，也最有世界意義的當數五一國際勞動節。這是全世界勞動者的共同節日。

對於普通中國百姓來說，“五一”是“小長假”，是旅遊日，是購物節，高速公路不收費，商店打折，飯店火熱，旅遊景點遊人如織。到處是歡聲笑語，美女如雲。可是，重溫五一國際勞動節的來歷，我們的心情應該多一份莊嚴，多一份崇敬，多一份厚重的歷史感。不要忘記，這個偉大的節日是美國芝加哥城20多萬工人為爭取8小時工作制，

用生命的代價換來的。工人們的鮮血把路面染紅，把天空染紅。這是人類歷史上最血腥也是最偉大的一天。它向世人宣告，工人階級的意志是不可動搖的，勞動者的力量是不可戰勝的。

恩格斯，作為馬克思的親密戰友，作為世界工人運動的偉大領袖，以他火熱的革命激情和高瞻遠矚的歷史眼光，立刻發現了芝加哥工人鬥爭的偉大意義，於是提議把每年的五月一日定為全世界工人階級的共同節日，

取名“國際勞動節”。以此凝聚工人階級的意志，喚起工人階級的覺醒，彰顯工人階級的力量，為爭取工人階級和世界勞動群眾的徹底解放而鬥爭。於是，一年三百六十五天當中，終於有這麼一天，屬於工人，屬於廣大的勞動者。從此勞動的偉大和勞動的意義終於被社會承認。

如今，世界上在每年的5月1日歡度國際勞動節的，共有80多個國家。對於中國人而言，無論黃金周，還是小長假，“五一”已經成為我們生活中的一個重要節日。對國家的崇敬，對祖先的緬懷，對勞動者的尊重，在國政與民俗中，被相提並論。如果說過去的抗爭是因為信念和理想，那麼今天的慶祝則包含了偉大的榮耀和無限的憧憬。

勞動節是一個偉大的開端。它不僅標誌著工人階級的覺醒，而且是人類文明的覺醒，是人文精神最具光彩的部分。從此人們終於認識到，原來人類社會的一切文明都建立在“勞動”之上，每一個勞動者的合法權益必須得到尊重，勞動者才是這個世界上最美的人，最偉大的人，最可愛的人，最值得尊敬的人。

事實上，勞動本身就是一種美，它表現了人類對美的追求，

對美的熱愛。正如馬克思所說，人類是按照美的原則來創造的。一位有素質的勞動者，不論做什麼工作都不違背美感。因為美是智慧與文明的標誌。馬克思說，用手撕肉吃與用刀叉切肉吃具有不同的性質。因為二者屬於不同的文明時代。我們做事情不能滿足於低標準，不能用手“撕肉”，而要精益求精，追求完美，止於至善。

聽長輩們講，從前的工人師傅幹活都講“樣兒”，用門裡人的說法，好不好叫做“是活兒”“不是活兒”。專業接近八級的電工、水暖工，走線筆直，接頭牢固，美觀實用，他們完善工程的同時也創造了藝術美和愉悅感。不光是完成任務，還要幹得漂亮。坐車遇到老司機，你只需看他抓握方向盤的一個小動作，就知道訓練有素，讓你倍感安全可靠。我很多年前看過建築工人大比武的場面，瓦工師傅穿西服，戴白手套，仰臉抹天棚。天棚抹完，身上、臉上沒有一個泥點。觀摩的人無不佩服。檢驗抹牆的品質是用2米長的大卡尺，往牆上一靠，牆面與卡尺之間“天衣無縫”。聽人說早些年長春地區廚師比賽，其中高手，在案板上鋪一塊薄薄的綢子，墊著切肉，運刀如飛，綢子完好。

所謂高手在民間，這樣的例子不一而足，他們是勞動者，同時也是傳奇人物。是他們創造著社會的價值，創造著美好，創造著奇跡。在全國人民心目中，誰幹出好活兒，幹出漂亮活兒，誰就是“狀元”，誰就是英雄模範，就是“牛人”。姑娘都會多看他一眼。這就叫“工匠”，這才叫“技師”。在演藝界，這就叫“角兒”，這就是“腕兒”。

勞動節是勞動者尤其是模範勞動者的榮耀之日、讚美之日。市場經濟不斷完善的今天，為廣大的勞動者提供了更好的條件，創造了更多的機會，搭建了更高的平臺。技藝高超的人，因此得以登上更廣闊的舞臺，在萬眾矚目中，成為光彩四射的名星，成為人們羡慕追捧的對象。他們代表著這個時代高尚健康的情操。是他們讓全社會都知道，都承認勞動的價值，創造的可貴。這是我們這個社會最核心的價值觀之一。一個不尊重勞動的社會，不可能是一個文明社會、現代社會。

須從勤儉求幸福，唯有勞動最光榮。崇尚勤儉，熱愛勞動，歷來是我們這個民族的傳統美德，“耕讀傳家”是很多人家的家訓。我的父母，年紀都已經七十開外，現在雖然住在城裡，但仍然保留著當年在農村時堅持勞動的習慣。每到春種秋收的農忙季節，他們都要趕回老家幫助親戚鄰居幹活，你怎麼攔也攔不住。忙活幾天回來，看他們那快樂的神情，就好像剛剛享受了一次愜意的溫泉浴，樂好幾天都不過勁兒。老人家的解釋很簡單：“幹一輩子活了，呆不住”。令人高興的是，由於熱愛勞動，雖年逾古稀兩位老人的身體都十分硬朗。

李大釗說：“人生求樂的方法，最好莫過於尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來。”當代已故詩人海子也有這樣的名句：“雙手勞動，慰藉心靈。”馬克思的話更深刻。他說：“體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。”勞動不僅是光榮的，也是快樂的有益於身心健康的美好的生活方式。

如今我們的生活水準提高了，人們在電視電腦前面坐的時間太久了，有車代步了，工商業發達什麼都能買到，不必自己動手了，這應該說是好事，但是也很容易變成壞事。人們勞動的機會變少了，自己動手創造獲得的樂趣變得稀缺了。人變得太閑，飽食終日無所用心，就會鬱鬱寡歡，或者被黃賭毒乘虛而入，腐蝕身體和心靈，腐蝕社會破壞家庭。勤勞是中華民族的優良傳統，傳統就像田地，一旦被捨棄，荒草就會來佔據。

談到勞動，有一點不應該回避，勞動不只是快樂的，也是艱苦的，有時甚至是很殘酷的。當年，大寨人改天換地，吸引了世界的目光，受到無數人的稱讚。可是，大寨人在改變大寨山山水水的同時，大寨的山山水水也改變了他們的身體。最有代表性的就是賈承讓的十個腳趾頭，與常人不一樣。一般人的腳趾頭都是並在一起的，這是常年穿鞋有所約束的結果。可是賈承讓的腳趾頭是彼此分開的，這是常年光腳從事繁重體力勞動的結果。尤其是打石頭、修梯田，需要腳趾頭儘量張開，抓住硬地，才能站穩，才能用上力。據說當年在大寨參觀者中有一位高雅的外國女士，她看到賈承讓的這雙“天足”，止不住淚流滿面，她一邊緊緊握住這雙腳，一邊帶著哭腔高喊：“NO！NO！”她的意思可能是說，這種情況不應該存在，不應該發生。

如果我們面對賈承讓這雙畸形的腳歌頌勞動的美，勞動的可愛，那就太矯情了。假如把這雙腳定格在圖畫中，它所表達的，應該是一種強烈的震撼和衝擊感，象徵勞動者生命的頑強與不屈。誇張的畸變充滿了勁力，因此喚起人們內心深深的敬意，這雙腳像英雄一樣令人尊重。

對於勞動，馬克思曾有過詩意的描述，他說：“在共產主義社會裡，每人不是只有一個專屬的活動領域。”你可以“早晨打獵，下午捕魚，傍晚畜牧，飯後批評批評，隨我興之所至，用不著做漁夫，做牧人，或做批評家。”這是多麼美好的情景啊！

中國是個農曆與西曆並行的國家，對鄉村而言，“五一”也是一個節氣的標誌。穀雨之後，立夏之前，在東北，來自東南的春風火熱而猛烈，催著杏花盛開飄落，楊柳吐芽散葉，江河碧波蕩漾，草地綠意油然。田中泥土，不幹不濕，埋下的種子，在濕潤潤暖洋洋的窩裡，破夢而出，世界因此綻放出滿眼的鮮亮。好天好風好心情，多少快樂，多少夢想，一年之計，就在此時。

五一勞動節到了，去勞動吧，去旅遊吧，去購物吧，即便不能創造，也可以欣賞，用快樂的心，向全天下所有的勞動者獻禮！

勞動萬歲！

作者 陳耀輝（系吉林日報社總編輯）

編輯 馬賀

聽長輩們講，從前的工人師傅幹活都講“樣兒”，用門裡人的說法，好不好叫做“是活兒”“不是活兒”。專業接近八級的電工、水暖工，走線筆直，接頭牢固，美觀實用，他們完善工程的同時也創造了藝術美和愉悅感。不光是完成任務，還要幹得漂亮。坐車遇到老司機，你只需看他抓握方向盤的一個小動作，就知道訓練有素，讓你倍感安全可靠。我很多年前看過建築工人大比武的場面，瓦工師傅穿西服，戴白手套，仰臉抹天棚。天棚抹完，身上、臉上沒有一個泥點。觀摩的人無不佩服。檢驗抹牆的品質是用2米長的大卡尺，往牆上一靠，牆面與卡尺之間“天衣無縫”。聽人說早些年長春地區廚師比賽，其中高手，在案板上鋪一塊薄薄的綢子，墊著切肉，運刀如飛，綢子完好。

所謂高手在民間，這樣的例子不一而足，他們是勞動者，同時也是傳奇人物。是他們創造著社會的價值，創造著美好，創造著奇跡。在全國人民心目中，誰幹出好活兒，幹出漂亮活兒，誰就是“狀元”，誰就是英雄模範，就是“牛人”。姑娘都會多看他一眼。這就叫“工匠”，這才叫“技師”。在演藝界，這就叫“角兒”，這就是“腕兒”。

勞動節是勞動者尤其是模範勞動者的榮耀之日、讚美之日。市場經濟不斷完善的今天，為廣大的勞動者提供了更好的條件，創造了更多的機會，搭建了更高的平臺。技藝高超的人，因此得以登上更廣闊的舞臺，在萬眾矚目中，成為光彩四射的名星，成為人們羡慕追捧的對象。他們代表著這個時代高尚健康的情操。是他們讓全社會都知道，都承認勞動的價值，創造的可貴。這是我們這個社會最核心的價值觀之一。一個不尊重勞動的社會，不可能是一個文明社會、現代社會。

須從勤儉求幸福，唯有勞動最光榮。崇尚勤儉，熱愛勞動，歷來是我們這個民族的傳統美德，“耕讀傳家”是很多人家的家訓。我的父母，年紀都已經七十開外，現在雖然住在城裡，但仍然保留著當年在農村時堅持勞動的習慣。每到春種秋收的農忙季節，他們都要趕回老家幫助親戚鄰居幹活，你怎麼攔也攔不住。忙活幾天回來，看他們那快樂的神情，就好像剛剛享受了一次愜意的溫泉浴，樂好幾天都不過勁兒。老人家的解釋很簡單：“幹一輩子活了，呆不住”。令人高興的是，由於熱愛勞動，雖年逾古稀兩位老人的身體都十分硬朗。

李大釗說：“人生求樂的方法，最好莫過於尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來。”當代已故詩人海子也有這樣的名句：“雙手勞動，慰藉心靈。”馬克思的話更深刻。他說：“體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。”勞動不僅是光榮的，也是快樂的有益於身心健康的美好的生活方式。

如今我們的生活水準提高了，人們在電視電腦前面坐的時間太久了，有車代步了，工商業發達什麼都能買到，不必自己動手了，這應該說是好事，但是也很容易變成壞事。人們勞動的機會變少了，自己動手創造獲得的樂趣變得稀缺了。人變得太閑，飽食終日無所用心，就會鬱鬱寡歡，或者被黃賭毒乘虛而入，腐蝕身體和心靈，腐蝕社會破壞家庭。勤勞是中華民族的優良傳統，傳統就像田地，一旦被捨棄，荒草就會來佔據。

談到勞動，有一點不應該回避，勞動不只是快樂的，也是艱苦的，有時甚至是很殘酷的。當年，大寨人改天換地，吸引了世界的目光，受到無數人的稱讚。可是，大寨人在改變大寨山山水水的同時，大寨的山山水水也改變了他們的身體。最有代表性的就是賈承讓的十個腳趾頭，與常人不一樣。一般人的腳趾頭都是並在一起的，這是常年穿鞋有所約束的結果。可是賈承讓的腳趾頭是彼此分開的，這是常年光腳從事繁重體力勞動的結果。尤其是打石頭、修梯田，需要腳趾頭儘量張開，抓住硬地，才能站穩，才能用上力。據說當年在大寨參觀者中有一位高雅的外國女士，她看到賈承讓的這雙“天足”，止不住淚流滿面，她一邊緊緊握住這雙腳，一邊帶著哭腔高喊：“NO！NO！”她的意思可能是說，這種情況不應該存在，不應該發生。

如果我們面對賈承讓這雙畸形的腳歌頌勞動的美，勞動的可愛，那就太矯情了。假如把這雙腳定格在圖畫中，它所表達的，應該是一種強烈的震撼和衝擊感，象徵勞動者生命的頑強與不屈。誇張的畸變充滿了勁力，因此喚起人們內心深深的敬意，這雙腳像英雄一樣令人尊重。

對於勞動，馬克思曾有過詩意的描述，他說：“在共產主義社會裡，每人不是只有一個專屬的活動領域。”你可以“早晨打獵，下午捕魚，傍晚畜牧，飯後批評批評，隨我興之所至，用不著做漁夫，做牧人，或做批評家。”這是多麼美好的情景啊！

中國是個農曆與西曆並行的國家，對鄉村而言，“五一”也是一個節氣的標誌。穀雨之後，立夏之前，在東北，來自東南的春風火熱而猛烈，催著杏花盛開飄落，楊柳吐芽散葉，江河碧波蕩漾，草地綠意油然。田中泥土，不幹不濕，埋下的種子，在濕潤潤暖洋洋的窩裡，破夢而出，世界因此綻放出滿眼的鮮亮。好天好風好心情，多少快樂，多少夢想，一年之計，就在此時。

五一勞動節到了，去勞動吧，去旅遊吧，去購物吧，即便不能創造，也可以欣賞，用快樂的心，向全天下所有的勞動者獻禮！

勞動萬歲！

作者 陳耀輝（系吉林日報社總編輯）

編輯 馬賀