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郭旭倫: 淺談與陝北嗩呐項目相關的習俗文化保護

▲浙江嵊州籍畫劉文西國畫作品《黃土坡上嗩呐聲》

文 郭旭倫

陝北文化,歷史悠久,燦爛輝煌。陝北傳統音樂在中華民族優秀民間音樂中佔有突出的位置和廣泛的影響。陝北嗩呐音樂,作為一種純民間器樂藝術,雖不比陝北民歌那樣有口皆碑,但它以其獨特的藝術魅力,更深地紮根于陝北社會文化生活中,最能代表和表達自己喜、怒、哀、樂的民間藝術。

陝北嗩呐在陝北流傳和使用的廣泛性,就像陝北高原上厚厚的黃土一樣完完全全地覆蓋和充盈了每個地方和角落。

根據多年來的普查調研,確認“綏米嗩呐”藝術在世代沿續的傳承中,無論是它的吹奏技藝、嗩呐製作、廣泛用途,還是它的演奏曲牌,演奏形式都是陝北嗩呐最具代表性的珍貴文化遺產。是中華民族優秀傳統音樂的重要組成部分,是陝北人民自珍自愛,自我發展的優秀民間藝術。

陝北嗩呐是一種外來樂器,經明代迄今600餘年的發展歷史,

形成了具有鏗鏘有力的軍樂特徵、多元性特徵、以及聽覺震撼力、廣泛的群眾性、黃土人情感宣洩、精神棲息等特徵。

在長期的歷史進程演變中,陝北嗩呐音樂逐漸融入下層民眾的生活、生產、生命之中,成為平民百姓情感宣洩的最好載體。無論開業慶典、節日娛樂、娛神祭祀等社會活動都要有嗩呐吹奏助興。每個人一生中最少有三次與嗩呐親密接觸:在歡快的嗩呐聲中來到這個世界(滿月生日);踏著鏗鏘有力的嗩呐節拍步人人生的新旅程(婚嫁);伴著嗩呐聲走完人生歷程,

離開這個世界(喪葬)。陝北人的人生道路,不論一帆風順,還是崎嶇坎坷都有嗩呐為伴。

一曲曲嗩呐是陝北人對宇宙認識、人生感悟的一種凝聚與昇華,是平民百姓或喜、或怒、或樂、或悲的最真實的表白……在這裡淺談與嗩呐項目相關的習俗文化保護。

一、嗩呐與民間社火

據有關資料記載,在陝北綏米一帶,有了社火的表演,便有嗩呐相伴,每逢佳節時有社火活動,如鬧秧歌、轉九曲、繞火塔塔等活動時,總有嗩呐高歌引奏,熱鬧非凡,從古至今,一直留傳,所以說嗩呐與社火,如魚和水,血和肉,相互依存,相互促進。

二、嗩呐與民風民俗

嗩呐是陝北人生活、生命中不可缺少的音樂,始終是陝北人民的摯愛,每逢紅白在事、生日祝壽、遷喬新居、抬碾按磨、按門樹窗、新春鬧紅、神煙廟會、開業慶典、動工合龍等民風民俗活動中,

都離不開嗩呐吹奏。

三、嗩呐與傳統文化

嗩呐樂班傳統中的五音相配,即兩名嗩呐手,一名鼓手,一名拍鑔,一名敲鑼;五人間的吹奏敲打,是天然的和諧,稱五音齊全,缺一不可。嗩呐中的五音,常用的五調,以及婚喪嫁娶,慶典開業等重大活動中的選時擇日都與傳統文化中的陰陽學說有著密切的關係。這種遺風長期影響著人們的思想,至今仍在民間廣泛應用。

四、嗩呐與民間宗教信仰

在陝北的廟會活動中,常常有嗩呐助興相伴,請神、謁廟、迎貢、上香以及各大廟會期間,總有嗩呐樂班在神靈堂前,如癡如醉,吹它幾天,喜迎四面八方的香客燒香上貢,祭奠神靈,好不熱鬧。

從以上幾個方面都可以看到陝北嗩呐在這塊古老的大地上,生生不息,世代繼存和發展至今的根本緣由,所以,我們在搶救保護嗩呐項目的同時,更不能忽視與此相關的習俗文化保護。

對於嗩呐保護專案相關的“民間社火”“民間宗教信仰”“傳統陰陽學說”“當地民風民俗”等文化習俗的保護內容,可以查閱文獻,通過已有的研究成果和歷史文獻,瞭解調查物件的情況,確定調查的重點。要擬定提綱,列出調查的物件、範圍、地區、時代及相關要素,通過問卷、查閱資料不斷深化、細化提綱,在調查基礎上再作調整。

實地調查是我們最常用的方法,要根據調查目的,提前聯繫、安排行程、準備好相關工具和設備,對調查的物件和內容,要做好記錄,拍攝好音像資料、繪製好圖紙,從不同角度地索取詳實的第一手資料,最後採取文字、圖片、測繪、音像資料的彙集,以達到與此相關的更好的保護效果,進一步弘揚、光大這一優秀的民族傳統音樂藝術。地區可以出現的不測情況有:朝鮮半島危機,臺灣海峽兩岸衝突,南中國海主權之爭,釣魚島主權之爭,日本北方四島問題,這些可能發生的危機也大多與中國有關,一旦日本周邊有事,美日將結成軍事聯盟,把矛頭對準中國。”

四、結束語

近期內,由於亞太地區的共同利益,美日兩國互有需求,相互利用,相互借重,美日同盟仍將維持並得到加強,繼而,美日之間的關係便更密切了,但也避免不了兩國之間的種種衝突和矛盾,現在的美日關係是競爭與合作並存的狀態。應該可以認為“在國際政治格局不出現大的變故為前提的條件下,美日關係不會發生根本性逆轉,兩國同盟關係不僅繼續維持,而且可能進一步走向深化。美國在今後一段時期內仍將是世界上綜合國力最強的國家,在美日相互需求中,日本對美國的依賴大於美國對日本的依賴,在美日矛盾解決的問題上呈現出一個特點:美強硬,日便會屈服。日本的國際作用仍將受到美國的限制,美日之間‘美主日從’的基本結構不會根本改變。”

[參考文獻]

[1]苗華壽,美日關係回顧與展望[J],和平發展,2005,(2)。

[2]徐天新,粱志明,世界通史[M],北京:人民出版社,1997:455―456。

[3]佟鐵林,冷戰後美日關係的變化及其影響[J],東南亞研究,2000,(3)。

[4]王紅信,周文佳,試析近期美日關係[J],邢臺學院學報,2007,22(4)。

至今仍在民間廣泛應用。

四、嗩呐與民間宗教信仰

在陝北的廟會活動中,常常有嗩呐助興相伴,請神、謁廟、迎貢、上香以及各大廟會期間,總有嗩呐樂班在神靈堂前,如癡如醉,吹它幾天,喜迎四面八方的香客燒香上貢,祭奠神靈,好不熱鬧。

從以上幾個方面都可以看到陝北嗩呐在這塊古老的大地上,生生不息,世代繼存和發展至今的根本緣由,所以,我們在搶救保護嗩呐項目的同時,更不能忽視與此相關的習俗文化保護。

對於嗩呐保護專案相關的“民間社火”“民間宗教信仰”“傳統陰陽學說”“當地民風民俗”等文化習俗的保護內容,可以查閱文獻,通過已有的研究成果和歷史文獻,瞭解調查物件的情況,確定調查的重點。要擬定提綱,列出調查的物件、範圍、地區、時代及相關要素,通過問卷、查閱資料不斷深化、細化提綱,在調查基礎上再作調整。

實地調查是我們最常用的方法,要根據調查目的,提前聯繫、安排行程、準備好相關工具和設備,對調查的物件和內容,要做好記錄,拍攝好音像資料、繪製好圖紙,從不同角度地索取詳實的第一手資料,最後採取文字、圖片、測繪、音像資料的彙集,以達到與此相關的更好的保護效果,進一步弘揚、光大這一優秀的民族傳統音樂藝術。地區可以出現的不測情況有:朝鮮半島危機,臺灣海峽兩岸衝突,南中國海主權之爭,釣魚島主權之爭,日本北方四島問題,這些可能發生的危機也大多與中國有關,一旦日本周邊有事,美日將結成軍事聯盟,把矛頭對準中國。”

四、結束語

近期內,由於亞太地區的共同利益,美日兩國互有需求,相互利用,相互借重,美日同盟仍將維持並得到加強,繼而,美日之間的關係便更密切了,但也避免不了兩國之間的種種衝突和矛盾,現在的美日關係是競爭與合作並存的狀態。應該可以認為“在國際政治格局不出現大的變故為前提的條件下,美日關係不會發生根本性逆轉,兩國同盟關係不僅繼續維持,而且可能進一步走向深化。美國在今後一段時期內仍將是世界上綜合國力最強的國家,在美日相互需求中,日本對美國的依賴大於美國對日本的依賴,在美日矛盾解決的問題上呈現出一個特點:美強硬,日便會屈服。日本的國際作用仍將受到美國的限制,美日之間‘美主日從’的基本結構不會根本改變。”

[參考文獻]

[1]苗華壽,美日關係回顧與展望[J],和平發展,2005,(2)。

[2]徐天新,粱志明,世界通史[M],北京:人民出版社,1997:455―456。

[3]佟鐵林,冷戰後美日關係的變化及其影響[J],東南亞研究,2000,(3)。

[4]王紅信,周文佳,試析近期美日關係[J],邢臺學院學報,2007,22(4)。