面對痛苦，你可以選擇不寬恕
以直報怨
以德報德
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上周，我做了一場關於自我認知的分享，
在這期間，有位聽眾提出了疑問：在這份測試裡，有些人的“感恩”維度得了高分，但“寬恕”維度卻得了低分，是不是哪裡出了問題？
比起這個問題本身，我更在意的是這個問題的思路。
很顯然，這位朋友把“感恩”與“寬恕”看成了同一件事。所以，從她的角度來看，一個懂得感恩的人，應該是不太可能會記仇的。
但事實上，這兩者並不是對立的。我們很容易就可以找到很多“有恩報恩、有仇報仇”的例子，兩者都是真誠的。
更合理也更簡單的解釋是，這些人的所作所為和品德沒啥關係，單純只是記性比較好。
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有趣的是，把“感恩”和“寬恕”混淆的人可能要比想像中更多。
我們經常可以看到一些雞湯文，說要感謝那些騙了自己、傷害自己的人，因為是他們給了自己成長的機會。
久而久之，有些人就形成了一種思維定勢：寬恕別人最好的方式就是感恩。
神邏輯。
且不說為什麼一定要寬恕別人，就算要寬恕，還非得加上個“感謝”的標準，否則就不是真正地放下，這簡直就是反人類。
我見過一些把寬恕和感恩當做人生信條的人，並沒有覺得他們多幸福。
明明就很生氣，恨不得把對方大卸八塊，卻又擔心自己這麼做不夠“大度”，還逼自己感恩，結果只能讓內疚把自己給憋出病來。
所以郭德綱才會說，最煩那些什麼都不知道就勸你要大度的人。
就算不報復，可記著還不行麼？心靈得有多脆弱，才非得篡改記憶，告訴自己過去都是美好的？你這樣對得起自己的良心嗎？
對當事人來說，有些痛苦就真的只是痛苦。而且就我所知，
強制他們對這些痛苦進行讚揚和感謝，就顯得有點過分了。即使這麼做，他們的感受也不會更好。
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同理，如果我們每個人都這麼做了，社會也不會變得更和諧。
我們從小到大受到的教育，都不太注重個人感受。我們聽到最多的，
聽“孔融讓梨”這樣的故事長大的一輩人，往往特別喜歡強調“極善文化”——比如崇尚自我犧牲、為別人考慮、個人利益要服從於集體利益之類的。
但實際上這種價值觀教育出來的孩子，不會懂得用正當的方法爭取自己利益，因為這和極善文化是不符的。
結果呢？這些孩子不是蒙頭吃虧、助長了惡勢力，就是耍些小手段偷偷摸摸去爭取利益。
很多孩子用很多不正當的手段去爭取利益，並不是因為他們不懂道理，恰恰相反，是他們太懂“道理”了，所以對爭取自己的利益有羞恥感，只好偷偷摸摸來。
這樣的孩子，最終總會長成大人。
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說起來你或許不信，儘管我並不會感謝那些欺騙我、傷害我的人，但其實我是一個很重視感恩的人。
所以如果真有人傷害了我，我一定會先把他們幹掉，再感謝命運給我安排這個橋段讓我成長。
至於那些人嘛，如果他們並沒有悔意和彌補，那我會確保他們為自己的行為付出代價，感謝神給了我這樣的力量。
最後，再感謝一下在痛苦面前沒有倒下的自己。
— END —
很多孩子用很多不正當的手段去爭取利益，並不是因為他們不懂道理，恰恰相反，是他們太懂“道理”了，所以對爭取自己的利益有羞恥感，只好偷偷摸摸來。
這樣的孩子，最終總會長成大人。
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說起來你或許不信，儘管我並不會感謝那些欺騙我、傷害我的人，但其實我是一個很重視感恩的人。
所以如果真有人傷害了我，我一定會先把他們幹掉，再感謝命運給我安排這個橋段讓我成長。
至於那些人嘛，如果他們並沒有悔意和彌補，那我會確保他們為自己的行為付出代價，感謝神給了我這樣的力量。
最後，再感謝一下在痛苦面前沒有倒下的自己。
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