一篇文章把黃金的價值說透了！
編者按：要問這個世界上到底什麼東西是無價的，可能只有信仰、情感和黃金，黃金之所以無價，是因為它就像人們的信仰和情感一樣，本身還處在混沌狀態，難以科學的解釋。
目前市面上對黃金的定價，僅僅是其人類認知層面非常小的部分所發揮的作用，但就是這一小部分，已經足以擾亂所有定價模型和邏輯。
關於黃金的價值，這是一篇無懈可擊的解析文章，作者肖磊老師認為，未來的世界，沒有人再會追著你辯論麵包重要還是黃金重要的問題。
經過了紙幣週期的洗禮，人類對黃金的追逐，正走向復蘇，且永不滿足，因為站在財富傳承的角度，
文|肖磊 ，財經記者圈專欄作者，原載于財經記者圈戰略合作夥伴“肖磊看市”
在中國市場上，一直流傳著這樣一句話，“黃金有價，玉無價。”大概的意思有兩個，一個是說，玉要比黃金珍貴得多，比如很多人依然用“無價之寶”來形容一個東西的珍貴；
另一個意思是，黃金作為一個標準化的產品，明確以斤、兩等來計重、計價，具有規律性，再多的黃金也能算出價來，而玉石還沒有一個固定的定價模式，需要以其品質（成色、產地、工藝等）來劃分，普通人很難估算它的價格。
事實上“有價”跟“無價”，首先是圍繞“貨幣”這個概念展開的，人類發展到今天，交易無處不在，用來衡量物價的貨幣已非常之多，
紙幣與紙幣之間，也是“明碼標價”（匯率）；玉石作為一個非常普通的商品，早已經不是什麼“無價”了，只是玉石的使用價值還不足以引起市場規模性參與，交易價格只是小圈子的事情，
就連明成化鬥彩雞缸杯都能拍出一個確定的價格（2.8124億港幣），只要存在交易市場，對玉石、玉器定價並不難。因此，所謂的“無價”，實際上是因為“無市”造成的，有市場的地方，就一定有價格。
要問這個世界上到底什麼東西是無價的，可能只有信仰、情感和黃金，
目前市面上對黃金的定價，僅僅是其人類認知層面非常小的部分所發揮的作用，但就是這一小部分，已經足以擾亂所有定價模型和邏輯。
黃金發展至今，其用途幾乎沒有擴展，依然主要以佩戴需求和財富儲藏需求為主，而其他金屬早已變換了主要用途，比如鐵，古代主要用來打造兵器，但現在主要的用途是工業製造和建築所需。
人類對木頭、銅、石頭、貝殼，甚至是牛、馬等的用途，也都不一樣了，其供給、需求、價格等的主導因素，都已經完全改變。只有黃金，依然如故。
黃金本身值得人類繼續思考和探索，科技的發展已經讓很多之前難以理解的東西變得非常簡單，但科技至今沒有摧毀人類對宗教的癡迷，科技也並沒有找到大腦運行的奧秘，機器人可以替代人類工作，但依然無法與人類感同身受。
就像人類已經創造出了各類的貨幣，包括紙幣、數位貨幣等，但對黃金的財富認知，依然沒有發生太大的變化。
人類對黃金的認知，跟黃金自身的屬性一樣，幾乎是恒定的，在黃金面前，大部分東西都是變數。要衡量黃金的價格或價值，就需要找一個比黃金還要恒定的東西，而這種東西在大自然界雖然存在，可難以量化和觸摸，更難以超越人類對黃金的認知和信任，因此黃金從某種意義上來說，是真正的“無價”商品。
我們現在看到的黃金價格，實際上準確的來講，是黃金對於紙幣的定價，而不是相反。
目前一盎司黃金價值1200美元，真正的解釋應該是，在美國政府信用的保證之下，1200個單位的美元，值一盎司黃金。
你可能會反駁說，這種邏輯不成立，因為任何一個物品，都可以這樣舉例，比如一個蘋果賣一塊錢，那麼也可以說，一塊錢值一個蘋果。
表面上看，確實如此，但在類似的交易定價中，紙幣和蘋果都是變數，紙幣不是永恆的，更沒有人願意一直持有蘋果。
紙幣到底有多大的不確定性呢？去年，印度政府推出廢鈔計畫，把國內超過80%的現鈔變成了廢紙；剛剛中國舉行的兩會，央行官員稱正在研究塑膠貨幣。
要知道你現在握在手上的人民幣，已經是第六版人民幣了，也就是說自1949年建國以來，幾乎每十年就換一種新的人民幣。
拿目前最牛的紙幣（美元）來說，1971年的時候，你只需花不到50美元就能買到一盎司黃金，而現在你需要花1200美元。黃金可以永遠衡量紙幣，但紙幣對黃金的定價只是一個階段。
紙幣的誕生，給交易帶來了極大的便捷性，使得人類可以用各種方式刺激生產，把人的創造力發揮到極致，這對於一個國家來說，意義重大，但對於個人來說，財富傳承因此也遇到了極大的挑戰。
如果你的財富是以紙幣或其他物品的形式存在，還沒有傳給下一代，就可能已經被稀釋和演變掉了。
玉雖然也是比較恒定的一種物品，但玉跟黃金相比，沒有普遍的接受度，且分割不變，容易損壞，難以用玉來衡量其他物品的價值。
一直所傳的“黃金有價玉無價”是不成立的，應該說“玉有價而黃金無價”，因為從某種意義上來說，黃金可以給玉定價，而玉難以給黃金定價。
歷史上曾用金銀比價來給黃金定價，但白銀的貨幣屬性，早已無法跟黃金相提並論。
亞當斯密認為，效用與交換價值的大小沒有關係。水雖然比黃金更有用，但黃金卻比水價值更大。
邊際效用遞減規律表明，儘管水的總效用遠遠大於黃金的總效用，但是黃金的邊際效用卻比水的邊際效用大得多。我們寧願全世界都是水、沒有黃金，而不願意與此相反；
但是在我們擁有水的充足儲備的情況下，我們寧願要一塊額外的黃金而不是額外一單位的水。
未來的世界，沒有人再會追著你辯論麵包重要還是黃金重要的問題，因為要滿足麵包這種需求，已變得非常簡單。
曾多次成為全球首富的巴菲特吃了幾十年的漢堡、可樂，並未覺得有什麼不滿足，但其對炒股賺錢、達到自我實現的願望持久且依然狂熱。
經過了紙幣週期的洗禮，人類對黃金的追逐，正走向復蘇，且永不滿足，因為站在財富傳承的角度，黃金才是真正的無價之寶。
古代主要用來打造兵器，但現在主要的用途是工業製造和建築所需。人類對木頭、銅、石頭、貝殼，甚至是牛、馬等的用途，也都不一樣了，其供給、需求、價格等的主導因素，都已經完全改變。只有黃金，依然如故。
黃金本身值得人類繼續思考和探索，科技的發展已經讓很多之前難以理解的東西變得非常簡單，但科技至今沒有摧毀人類對宗教的癡迷，科技也並沒有找到大腦運行的奧秘，機器人可以替代人類工作，但依然無法與人類感同身受。
就像人類已經創造出了各類的貨幣，包括紙幣、數位貨幣等，但對黃金的財富認知，依然沒有發生太大的變化。
人類對黃金的認知，跟黃金自身的屬性一樣，幾乎是恒定的，在黃金面前，大部分東西都是變數。要衡量黃金的價格或價值，就需要找一個比黃金還要恒定的東西，而這種東西在大自然界雖然存在，可難以量化和觸摸，更難以超越人類對黃金的認知和信任，因此黃金從某種意義上來說，是真正的“無價”商品。
我們現在看到的黃金價格，實際上準確的來講，是黃金對於紙幣的定價，而不是相反。
目前一盎司黃金價值1200美元，真正的解釋應該是，在美國政府信用的保證之下，1200個單位的美元，值一盎司黃金。
你可能會反駁說，這種邏輯不成立，因為任何一個物品，都可以這樣舉例，比如一個蘋果賣一塊錢，那麼也可以說，一塊錢值一個蘋果。
表面上看，確實如此，但在類似的交易定價中，紙幣和蘋果都是變數，紙幣不是永恆的，更沒有人願意一直持有蘋果。
紙幣到底有多大的不確定性呢？去年，印度政府推出廢鈔計畫，把國內超過80%的現鈔變成了廢紙；剛剛中國舉行的兩會，央行官員稱正在研究塑膠貨幣。
要知道你現在握在手上的人民幣，已經是第六版人民幣了，也就是說自1949年建國以來，幾乎每十年就換一種新的人民幣。
拿目前最牛的紙幣（美元）來說，1971年的時候，你只需花不到50美元就能買到一盎司黃金，而現在你需要花1200美元。黃金可以永遠衡量紙幣，但紙幣對黃金的定價只是一個階段。
紙幣的誕生，給交易帶來了極大的便捷性，使得人類可以用各種方式刺激生產，把人的創造力發揮到極致，這對於一個國家來說，意義重大，但對於個人來說，財富傳承因此也遇到了極大的挑戰。
如果你的財富是以紙幣或其他物品的形式存在，還沒有傳給下一代，就可能已經被稀釋和演變掉了。
玉雖然也是比較恒定的一種物品，但玉跟黃金相比，沒有普遍的接受度，且分割不變，容易損壞，難以用玉來衡量其他物品的價值。
一直所傳的“黃金有價玉無價”是不成立的，應該說“玉有價而黃金無價”，因為從某種意義上來說，黃金可以給玉定價，而玉難以給黃金定價。
歷史上曾用金銀比價來給黃金定價，但白銀的貨幣屬性，早已無法跟黃金相提並論。
亞當斯密認為，效用與交換價值的大小沒有關係。水雖然比黃金更有用，但黃金卻比水價值更大。
邊際效用遞減規律表明，儘管水的總效用遠遠大於黃金的總效用，但是黃金的邊際效用卻比水的邊際效用大得多。我們寧願全世界都是水、沒有黃金，而不願意與此相反；
但是在我們擁有水的充足儲備的情況下，我們寧願要一塊額外的黃金而不是額外一單位的水。
未來的世界，沒有人再會追著你辯論麵包重要還是黃金重要的問題，因為要滿足麵包這種需求，已變得非常簡單。
曾多次成為全球首富的巴菲特吃了幾十年的漢堡、可樂，並未覺得有什麼不滿足，但其對炒股賺錢、達到自我實現的願望持久且依然狂熱。
經過了紙幣週期的洗禮，人類對黃金的追逐，正走向復蘇，且永不滿足，因為站在財富傳承的角度，黃金才是真正的無價之寶。