自媒體時代，噴子橫行，如何做一個高雅的噴子呢
“噴子”自古就有，如今有了網路平臺，有了自媒體，噴子表達表現的場地更加開闊了，還能你來我往的進行互動，有朋友說“我不看自媒體裡面的文章，我只看後面的評論，尤其是互噴的那些，
只有會罵人的才能做一個噴子，但也不是只有噴子罵人。縱觀古今，誰不罵人？梁實秋說：“罵人就是有道德觀念的意思。罵人是一種發洩感情的方法，尤其是那一種怨怒的感情。想罵人的時候而不罵，
適當的放飛自我，確實能提高工作效率，但罵人實在是個技術活，罵人也要講基本法啊。有些噴子噴的極為露骨直接，口無遮攔，出口成髒，嚴肅起來說，已經涉及到人身攻擊了，觸犯法律了。
當然也有許多高水準的噴子，從頭到尾，一個髒字不帶，卻也罵得暢快淋漓。我們一般稱之為優雅的罵。優雅的罵總是似乎深藏不漏，舉重若輕，見血不見刀，寥寥幾個字，便如萬箭襲來。
在武俠世界中，真正的高手從來是舉重若輕，不戰而屈人之兵。需知罵人乃嘴上功夫，最高境界乃是微言大義，以理服人。只用寥寥幾字，令他拱手而降，羞愧難當。
如何才能達到“信、雅、達”的境界呢？歷代先賢給我們做了示範：欲說還休，達到言有盡而意無窮的效果。如蒲松齡《聊齋志異》中：一二三四五六七→忘（王）八，孝悌忠信禮義廉→無恥
借用“假稱”也是我們先人發明的一種罵法，如把自己想像成那個“湊表臉”的人，能把Ta劣性刻畫地惟妙惟肖。嶽飛墓有聯：“咳！僕本喪心，有賢妻何至若此 啐！婦雖長舌，非老賊不至今朝。”
漢語中一語雙關的效果也是超贊的。話說南北朝第一裝逼狂謝安在東山貓了40年，世人都以為說他高潔無比，是大名士。後來卻出任桓溫屬下的司馬時。當時有人送給桓溫草藥，桓溫問：“這種藥又叫小草，怎麼一種東西卻有兩樣名稱呢？”當時郝隆在座，隨聲回答說：“這很容易解釋，不出（隱居）就是遠志，出（出仕）就是小草。”謝安的老臉那個紅滴喲。
如做到上文之類的“罵”，不僅可以做到更加高水準的噴子，更加顯得有文化，你說對吧。
”謝安的老臉那個紅滴喲。如做到上文之類的“罵”，不僅可以做到更加高水準的噴子，更加顯得有文化，你說對吧。