歷史上的陳圓圓究竟是個怎樣的人
很多人都聽說過陳圓圓，知道她是明末清初的絕色佳人。
答案是肯定的。從歷史記載上看，陳圓圓（1623—1695年）真名沅，字圓圓，又字畹芬（一說“畹芳”）。老家江蘇武進（今常州）。古人一般把姓氏和字連在一起稱呼，避免直呼名諱，比如“關雲長”“張翼德”，一方面是對人尊重，另一方面也顯得更親切。所以，“陳圓圓”這樣的稱呼就流傳下來，以至於很多人根本不知道她的本名。
那麼，陳圓圓究竟是個怎樣的人呢？
陳圓圓自幼父母雙亡，
八歲那年，江南水災，莊稼絕收。陳圓圓跟著叔父一家逃荒到昆山，投奔姑姑。姑父邢阿山在油坊當廚師，日子殷實，苦於膝下無後，見陳圓圓漂亮可愛，便收為養女。於是，陳圓圓一度跟了姑父姓邢，很快學會了縫紉、刺繡等女紅。
恰巧，縣衙招募年輕女子縫補衣服。陳圓圓前去應招，
是明星就少不了擁躉。陳圓圓的“粉絲”眾多，外戚田弘遇就算一個。
田弘遇是當朝崇禎皇帝的老丈人，田貴妃的親爹。這年，他到蘇州遊玩，聽說陳圓圓大名，立刻召見，上下一打量，果然不同凡響。他當即花重金把陳圓圓強買下來，不是給自己納妾，而是獻給皇上。
（中年陳圓圓畫像）
他不是皇上的老丈人嗎？為什麼要給自己女兒找個年輕漂亮的爭寵對手呢？其實，
可惜，田岳丈的良苦用心，用的不是時候。朝廷內外交困，皇上焦頭爛額，哪顧得上跟美人纏綿。陳圓圓在宮裡苦等數月，
陳圓圓是美女嗎？
在很多人的印象裡，陳圓圓是美女。清代學者陸雲士在《圓圓傳》裡，說陳圓圓“聲甲天下之聲，色甲天下之色”，可謂天下第一，聲色雙冠。可是，事實果真如此嗎？
清代學者柴萼在《梵天廬叢錄》中說，自己見過畫家吳鏡如所作的《圓圓像》。這是吳鏡如當著陳圓圓的面畫的寫生作品，應該是寫實的。
畫中的陳圓圓，“髻挽倭墜，長袖輕裙，顴甚高，上唇左有一黑子，鼻樑中陷”。就是說，陳圓圓顴骨很高，上嘴唇左邊有一顆黑痣，鼻樑塌陷。很顯然，這幅畫裡的陳圓圓，面部缺陷明顯。
民國學者何秉智在《滇南拾遺·天風閣隨筆》裡提到：“或又謂圓圓貌實非美，鮚埼亭主人全謝山嘗親見其最真確之小影，乃恒述以告人，其言固宜若可信也。”就是說，清代學者全祖望（全謝山）曾見過真正的圓圓畫像，確認其長得並不好看。
既然長得不好看，為何陳圓圓還能給後人留下國色天香的印象呢？
冒辟疆（名襄，字辟疆）是明代末年的文學家、大才子，曾跟圓圓有過短暫交往，但有緣沒分，倆人勞燕分飛。後來，冒辟疆娶了“秦淮八豔”之一的董小宛，仍對陳圓圓念念不忘。他在一篇題為《影梅庵憶語》的文章裡，對陳圓圓有過這樣的描述：
其人澹而韻，盈盈冉冉，衣椒繭，時背顧湘裙，真如孤鸞之在雲霧。是日演弋陽腔《紅梅》，以燕俗之劇，咿呀啁折之調乃出自陳姬身口，如雲出岫，如玉在盤，令人欲☆禁☆仙☆禁☆欲☆禁☆死。
（冒辟疆畫像）
細細讀來，不難發現，冒辟疆對陳圓圓的迷戀，不是容貌和體型，而是舞姿和歌聲。清初學者陳維崧在《婦人集》裡說：
如皋冒先生嘗言，婦人以姿致為主，色次之。碌碌雙鬢，難其選也。蕙心紈質，澹秀天然，生平所見，則獨有圓圓耳。
陳維崧說，冒辟疆對陳圓圓的評價標準首先是“姿致”，其次才是“色”。評價的內容是“蕙心紈質，澹秀天然”，都是形容氣質而非容貌的。
清代學者鄒樞在《十美詞紀》裡，對陳圓圓的描述是：
少聰慧，色娟秀，好梳倭墜髻。纖柔婉轉，就之如啼……演西廂，扮貼旦紅娘腳色。體態傾靡，說白便巧，曲盡蕭寺當年情緒。常在予家演劇，留連不去。
很顯然，鄒樞欣賞的也是陳圓圓的歌舞演技，而非相貌。
顯然，陳圓圓是靠出色的演技和扎實的文學功底，加上精妙的化妝，來彌補容貌上的缺陷，從而塑造了過人的藝術形象。這與今天一些相貌平平，卻在舞臺上無比靚麗的娛樂明星，情況如出一轍。
崇禎皇帝對陳圓圓沒有產生興趣，除了由於政務繁忙外，是不是跟她相貌缺陷有關呢？
摘自《清案探秘·朝廷軼事》，唐博(著)
應該是寫實的。
畫中的陳圓圓，“髻挽倭墜，長袖輕裙，顴甚高，上唇左有一黑子，鼻樑中陷”。就是說，陳圓圓顴骨很高，上嘴唇左邊有一顆黑痣，鼻樑塌陷。很顯然，這幅畫裡的陳圓圓，面部缺陷明顯。
民國學者何秉智在《滇南拾遺·天風閣隨筆》裡提到：“或又謂圓圓貌實非美，鮚埼亭主人全謝山嘗親見其最真確之小影，乃恒述以告人，其言固宜若可信也。”就是說，清代學者全祖望（全謝山）曾見過真正的圓圓畫像，確認其長得並不好看。
既然長得不好看，為何陳圓圓還能給後人留下國色天香的印象呢？
冒辟疆（名襄，字辟疆）是明代末年的文學家、大才子，曾跟圓圓有過短暫交往，但有緣沒分，倆人勞燕分飛。後來，冒辟疆娶了“秦淮八豔”之一的董小宛，仍對陳圓圓念念不忘。他在一篇題為《影梅庵憶語》的文章裡，對陳圓圓有過這樣的描述：
其人澹而韻，盈盈冉冉，衣椒繭，時背顧湘裙，真如孤鸞之在雲霧。是日演弋陽腔《紅梅》，以燕俗之劇，咿呀啁折之調乃出自陳姬身口，如雲出岫，如玉在盤，令人欲☆禁☆仙☆禁☆欲☆禁☆死。
（冒辟疆畫像）
細細讀來，不難發現，冒辟疆對陳圓圓的迷戀，不是容貌和體型，而是舞姿和歌聲。清初學者陳維崧在《婦人集》裡說：
如皋冒先生嘗言，婦人以姿致為主，色次之。碌碌雙鬢，難其選也。蕙心紈質，澹秀天然，生平所見，則獨有圓圓耳。
陳維崧說，冒辟疆對陳圓圓的評價標準首先是“姿致”，其次才是“色”。評價的內容是“蕙心紈質，澹秀天然”，都是形容氣質而非容貌的。
清代學者鄒樞在《十美詞紀》裡，對陳圓圓的描述是：
少聰慧，色娟秀，好梳倭墜髻。纖柔婉轉，就之如啼……演西廂，扮貼旦紅娘腳色。體態傾靡，說白便巧，曲盡蕭寺當年情緒。常在予家演劇，留連不去。
很顯然，鄒樞欣賞的也是陳圓圓的歌舞演技，而非相貌。
顯然，陳圓圓是靠出色的演技和扎實的文學功底，加上精妙的化妝，來彌補容貌上的缺陷，從而塑造了過人的藝術形象。這與今天一些相貌平平，卻在舞臺上無比靚麗的娛樂明星，情況如出一轍。
崇禎皇帝對陳圓圓沒有產生興趣，除了由於政務繁忙外，是不是跟她相貌缺陷有關呢？
摘自《清案探秘·朝廷軼事》，唐博(著)