婺源不只有油菜花，體驗農耕民俗，洗盡鉛華，返璞歸真！
婺源地處贛、浙、皖交界，古屬徽州“一府六縣”，歷史上名人輩出，
朱子詩亦雲：“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊”，在“天人合一”的光影中，我們帶領大家欣賞婺源農耕民俗之和諧與美好。
“漁樵耕讀”是徽州藝術創作的母題，尤其在建築雕刻中十分常見。農耕民俗之旅從這裡開始。
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漁
漁舟唱晚，拍攝地點為婺源月亮灣。“南人撐快槳,北客坐危檣”，密流的江南水域撐起的是隨處可見的精緻和詩意。
樵
背影隨時間遠去，如今再難看到鄉間砍柴人精瘦的背影，留下的是歲月如歌般的回憶。
樵夫詞
【清】朱景素
白雲堆裡撿青槐，慣入深林鳥不猜。
無意帶將花數朵，竟挑蝴蝶下山來。
耕
也許有一天機械會取代水牛，農人也不必艱辛勞作，惟願人與自然的關係如詩歌般美好，源遠流長。
歸園田居
陶淵明
種豆南山下， 草盛豆苗稀。
晨興理荒穢， 帶月荷鋤歸。
道狹草木長， 夕露沾我衣。
衣沾不足惜， 但使願無違。
採茶
婺源素有“綠茶之鄉”的美譽，光緒《婺源鄉土志之婺源風俗》中講到，婺源縣“物產，茶為大宗”。在徽州茶商中，婺源茶商也是備受矚目的一族，清《通商各關洋貿易總冊》卷下《光緒十七年九江華洋貿易情形略記》中便講到“綠茶生 意者,系徽州婺源人居多”，如此可見一斑。如今婺源依然盛產綠茶，春季採茶與品茶是婺源一大盛事。天地間茶園如翠，好似女媧遺落民間的綠絲絛。
曬秋
曬秋，曬的是豐收的果實。生活在山區的村民，由於地勢複雜，只好利用房前屋後的窗臺、屋頂架曬或掛曬農作物，久而久之就演變成一種農俗現象。篁嶺古村是層巒疊翠中的一點鴻影，掛在山崖之上。自然條件的局限激發了先民的創造力，數百年裡，世代因襲的農俗造就了一處勝絕中國的“曬秋人家”風情畫。圖片拍攝地點為婺源篁嶺。
竹篾
圖片攝自婺源人家堂前
古老的手藝至今散發著溫熱，在機械化未興起的時候，手藝人用勤勞和智慧編織起絢麗多彩的平凡人生。
水車作坊
圖片攝于清華彩虹橋畔
在宋代的廊橋旁依傍的是千年水車舂米作坊，斑駁的痕跡掩蓋不了古代農人智慧的光芒。
“倉廩實而知禮節”，農耕是中華文明之本，浸潤著中國人的靈魂。在物欲橫流的現代社會，田園牧歌式的農耕顯得更加意味深長。歡迎來婺源體驗農耕的樂趣，洗盡鉛華，返璞歸真。
背影隨時間遠去，如今再難看到鄉間砍柴人精瘦的背影，留下的是歲月如歌般的回憶。
樵夫詞
【清】朱景素
白雲堆裡撿青槐，慣入深林鳥不猜。
無意帶將花數朵，竟挑蝴蝶下山來。
耕
也許有一天機械會取代水牛，農人也不必艱辛勞作，惟願人與自然的關係如詩歌般美好，源遠流長。
歸園田居
陶淵明
種豆南山下， 草盛豆苗稀。
晨興理荒穢， 帶月荷鋤歸。
道狹草木長， 夕露沾我衣。
衣沾不足惜， 但使願無違。
採茶
婺源素有“綠茶之鄉”的美譽，光緒《婺源鄉土志之婺源風俗》中講到，婺源縣“物產，茶為大宗”。在徽州茶商中，婺源茶商也是備受矚目的一族，清《通商各關洋貿易總冊》卷下《光緒十七年九江華洋貿易情形略記》中便講到“綠茶生 意者,系徽州婺源人居多”，如此可見一斑。如今婺源依然盛產綠茶，春季採茶與品茶是婺源一大盛事。天地間茶園如翠，好似女媧遺落民間的綠絲絛。
曬秋
曬秋，曬的是豐收的果實。生活在山區的村民，由於地勢複雜，只好利用房前屋後的窗臺、屋頂架曬或掛曬農作物，久而久之就演變成一種農俗現象。篁嶺古村是層巒疊翠中的一點鴻影，掛在山崖之上。自然條件的局限激發了先民的創造力，數百年裡，世代因襲的農俗造就了一處勝絕中國的“曬秋人家”風情畫。圖片拍攝地點為婺源篁嶺。
竹篾
圖片攝自婺源人家堂前
古老的手藝至今散發著溫熱，在機械化未興起的時候，手藝人用勤勞和智慧編織起絢麗多彩的平凡人生。
水車作坊
圖片攝于清華彩虹橋畔
在宋代的廊橋旁依傍的是千年水車舂米作坊，斑駁的痕跡掩蓋不了古代農人智慧的光芒。
“倉廩實而知禮節”，農耕是中華文明之本，浸潤著中國人的靈魂。在物欲橫流的現代社會，田園牧歌式的農耕顯得更加意味深長。歡迎來婺源體驗農耕的樂趣，洗盡鉛華，返璞歸真。