《金粉世家》燕西錯過了清秋，14年後陳坤卻一直記著董潔！
20日，是董潔的生日，陳坤一句：清秋，生日快樂！不僅是對董潔的生日祝福，更是將所有人的回憶都拉回到了對《金粉世家》的回憶！
《金粉世家》被贊為20世界的《紅樓夢》，講述了一部豪門貴族飄搖歲月的興衰史，從定情、結婚再到反目、出走在“金”和“粉”的奢華背後，北洋軍閥的勾心鬥角、殺機四伏的爾虞我詐、封建大家的妻妾傾軋、溫情脈脈的親情微笑、放蕩腐朽的沒落生活，一切都在崩析與重建的邊緣搖擺。
看過《金粉世家》之後，更多的不是表達“金”與“粉”，而是飆到了時代變革中的無奈與警醒。
陽光明媚的春天，繁花似錦的皇城，跑馬的濁世翩翩佳公子與遊園的香風嫋嫋女學生在途中不期而遇；一切都是那樣的巧合，就像是王菲歌中唱的那樣：只因為人群中多看了你一眼，於是，金燕西迷戀上了冷清秋，
愛情是突然的，但追尋愛情的路途卻是必然的。
燕西看上了清秋，這沒什麼——他可以看上任何一個他願意看上的人——但追求清秋的過程卻耐人尋味。安排下人在北京大大小小的胡同亂竄，
故事的背景是發生在五四運動之後，抗日戰爭之前，是舊社會的禮教與新時代的思潮齊頭並進的時候，
舊法子是借著搬家送了點心酒水拉攏冷太太，借著寫詩起社接近了清秋的舅舅，有幾個目標的親人站在自己這邊，那麼成功率自然高了不少。
新法子就多了，打聽到生日花了大價錢買那珍珠項鍊；送衣服不如送成匹的緞子，挑顏色挑得可謂賞心悅目……
燕西追求清秋的手段令人眼花繚亂，乍讀之下讓人感動，但在全部看過之後，只能默默說一句：食色性也！白蓮花，白秀珠，燕西的追求手段如出一轍。不能說金燕西對待清秋的感情是虛假的，但至少不是死心塌地的。
反過來，清秋對待愛情大多是是懵懂，對燕西的金錢攻勢她沒有如其母冷太太那樣隱隱覺得不妥。
燕西送來的禮物往往都是清秋喜歡和需要的時候，如參加同學婚禮的衣服與鞋子，生日時華麗的項鍊，都送的恰到好處。一次次收下，一次次回禮，一來二去便也情根深種了，這才有了留宿西山等事，至此，清秋的命運也就註定了。燕西送的禮物多是衣服首飾，清秋回的卻是抄經刺繡，一個花的是錢，一個用的是心。錢與心的交換，結果可想而知。
婚姻未必是愛情的墳墓，但至少是愛情的考驗。
幾乎所有的讀者都認為燕西與清秋的結合太快，長的太快的草大多是空心且一年生的，它們抵禦不了秋天的蕭殺就此枯萎。兩人在結婚的時候，金燕西明顯還是一個沒有謀生手段的孩子，而冷清秋也更像是一個孩子。兩個沒有獨立經濟基礎的年輕人匆匆結合，面臨的問題自然多多，最顯著的一個就是當無老可啃的時候，其結合必然動盪乃至崩潰。
燕西在婚後和婚前沒有變化，變化來自懷孕生子的清秋。當清秋需要一個穩定的小家庭時，燕西繼續扮演他的七少爺，不同理念的衝擊必然葬送了他們的婚姻。面對無法改變的事情，清秋只能夠黯然神傷，帶著兒子出走。
最終，一代金粉世家金府也在一把大火之中變成了灰燼。
不過那把火大家都會覺得眼熟，《金》之前有《紅樓夢》最後的一把火燒盡了賈府，於是白茫茫一片真乾淨，《金》之後有《家春秋》最後的一把火燒盡了高家。不能說曹雪芹、張恨水、巴金三者是否存在模仿，我更相信那是時代的呼喚，與之印證的是葉挺將軍的《囚歌》：“我希望有一天，地下的烈火， 將我連這活棺材一齊燒掉，我應該在烈火與熱血中得到永生！
總是到了社會思變的時候，那些有前瞻力的人在苦悶的現實中四處碰壁後，他們渴望一把火燒掉陳腐，再塑新世界。今天的我們自然知道，六十年前這把火已經燒得乾淨了；可是今天的我們也要知道，如果不能以史為鑒吸取教訓，自然會有新的火出現。
反過來，清秋對待愛情大多是是懵懂，對燕西的金錢攻勢她沒有如其母冷太太那樣隱隱覺得不妥。
燕西送來的禮物往往都是清秋喜歡和需要的時候，如參加同學婚禮的衣服與鞋子，生日時華麗的項鍊，都送的恰到好處。一次次收下，一次次回禮，一來二去便也情根深種了，這才有了留宿西山等事，至此，清秋的命運也就註定了。燕西送的禮物多是衣服首飾，清秋回的卻是抄經刺繡，一個花的是錢，一個用的是心。錢與心的交換，結果可想而知。
婚姻未必是愛情的墳墓，但至少是愛情的考驗。
幾乎所有的讀者都認為燕西與清秋的結合太快，長的太快的草大多是空心且一年生的，它們抵禦不了秋天的蕭殺就此枯萎。兩人在結婚的時候，金燕西明顯還是一個沒有謀生手段的孩子，而冷清秋也更像是一個孩子。兩個沒有獨立經濟基礎的年輕人匆匆結合，面臨的問題自然多多，最顯著的一個就是當無老可啃的時候，其結合必然動盪乃至崩潰。
燕西在婚後和婚前沒有變化，變化來自懷孕生子的清秋。當清秋需要一個穩定的小家庭時，燕西繼續扮演他的七少爺，不同理念的衝擊必然葬送了他們的婚姻。面對無法改變的事情，清秋只能夠黯然神傷，帶著兒子出走。
最終，一代金粉世家金府也在一把大火之中變成了灰燼。
不過那把火大家都會覺得眼熟，《金》之前有《紅樓夢》最後的一把火燒盡了賈府，於是白茫茫一片真乾淨，《金》之後有《家春秋》最後的一把火燒盡了高家。不能說曹雪芹、張恨水、巴金三者是否存在模仿，我更相信那是時代的呼喚，與之印證的是葉挺將軍的《囚歌》：“我希望有一天，地下的烈火， 將我連這活棺材一齊燒掉，我應該在烈火與熱血中得到永生！
總是到了社會思變的時候，那些有前瞻力的人在苦悶的現實中四處碰壁後，他們渴望一把火燒掉陳腐，再塑新世界。今天的我們自然知道，六十年前這把火已經燒得乾淨了；可是今天的我們也要知道，如果不能以史為鑒吸取教訓，自然會有新的火出現。