唐太宗無故赦免390名死囚，是善意之舉還是知法犯法？

《資治通鑒》和白居易《新樂府》裡都記載了這樣一件事，就是貞觀年間唐太宗李世民釋放三百九十名死囚的事。“死囚四百來歸獄”說的就是這個故事。

唐太宗

事情是這樣的，貞觀六年年末即西元632年，唐太宗李世民親自審查覆核案件的時候，看到30多名死囚，覺得可憐，頓生憐憫之意，因為快要過年了，唐太宗覺得在這樣一個辭舊迎新的日子裡不能回家，是一件很淒涼的事。於是大筆一揮：把牢裡所有死囚都放回家，讓他們回去過最後一個年，

然後來年秋後自己回來受刑。唐太宗想的倒是挺周到，給他們放一年的假，對人生做一個總結，還能幫家裡忙一年的春種秋收。

然後到了貞觀七年，被放回去的390個死囚，在無人帶領，無人監督的情況下，居然都按時回來了。唐太宗看了是十分高興啊，你看看，我治理得國家，就連死囚都這樣忠誠於我，這樣的死囚出去一定也不會再作奸犯科了。於是又一道聖旨，

把他們真的全部放了。

唐太宗畫像

大赦天下，在古代確實是有的，但是那都是有重大事情發生比如皇帝登基、立太子、立皇后、更換年號等。而且大赦也是有度的，不是隨便想赦誰就赦誰的。

而唐太宗這次赦免390名死囚，是毫無徵兆，純粹是一時興起啊。這個故事曾經流傳了很長一段時間，

有不少學校的語文老師都拿它給學生們當寫誠信題材的作文論點。但是，我仔細想了一下，這根本就從一開始就違背了誠信啊。

要知道，這三百九十名囚犯，其中可能確實有被冤枉的可憐人，這樣的人赦免了大家鼓掌，而剩下的絕大部分都是真正的罪犯，依律當斬的，是殺人放火，無惡不作的惡人。好不容易被抓進去，還被你一下又放虎歸山了。

舉個例子，唐朝有個人橫行霸道，殺了人卻仗著親戚在官府逍遙法外，終於被一個忍無可忍的人冒著生命危險告禦狀，用百分之一的勝率成功告倒了惡人。惡人被判死刑，來年秋後問斬。剛進去幾個月，傳來了唐太宗大赦死囚的消息。你說，本來說好讓他死，如今又給放了，死囚對你倒是誠信了，你對人民誠信了麼？

古代死囚

而且，也難保不會有人召集這些人開個會，說皇帝好大喜功，你們要是表現的好，陪皇帝做個秀，可能就真的放了你們，要是表現不好，後果會比死還難受。

假如你是死囚，朝廷知道你的住址，知道你家人的資訊，你就算被放回去，想隱居山林，可是拖老帶幼的，又沒有經濟來源，那年頭又不流行移民，很不現實。所以回去是無奈的選擇，但是沒有別的更好的路可走了。

死囚縱然可憐，可大部分可憐之人必有可恨之處，一代天子，千古一帝居然對一群曾給人民帶來困擾的惡人動了惻隱之心。這樣的善意之舉和表演，還是不要的好。誠信固然好，忠君固然重要，但最起碼要自然真實，你又不是個演員，最好別設計那些情節。

很不現實。所以回去是無奈的選擇，但是沒有別的更好的路可走了。

死囚縱然可憐，可大部分可憐之人必有可恨之處，一代天子，千古一帝居然對一群曾給人民帶來困擾的惡人動了惻隱之心。這樣的善意之舉和表演，還是不要的好。誠信固然好，忠君固然重要，但最起碼要自然真實，你又不是個演員，最好別設計那些情節。