神秘的鬼穀子到底是什麼來頭？

分類＼文化
時間＼2017-03-16

鬼穀子是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，二千多年來，兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀聖，道教尊其為王禪老祖。同時他也是位卓越的教育家，

他的四位弟子蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等都是戰國時期的風雲人物。由於正史沒有給他立傳，與其他諸子百家比較起來，他的生平事蹟顯得相當不可考，以致有人懷疑他只是個傳說中的人物。雖然正史沒有給他立傳，但《戰國策》、《史記》都多次提到過他，肯定其在縱橫術上的高超智慧，並提到蘇秦、張儀皆為其弟子。

戰國時期的風雲人物有一大特點就是大多數人生卒年都不詳。傳鬼穀子的師尊是老子（約前571年-前471年），孫武（約前545年—約前470年）是他的朋友。孔子（551年―西元前479）曾受業於老子，按說鬼穀子的年齡應該和孔子相差無幾。但是再看看他傳的四位弟子，

孫臏（生卒年不詳）龐涓（？—前341年），

張儀（？－前309年）蘇秦（？—前284年），

出生年都不詳，

活了多大年歲也不知道。最準確的記載就是龐涓死於西元前341年的馬陵之戰。如果這樣假設龐涓死的時候50歲，再假設鬼穀子長龐涓10歲，那麼在前341年時，鬼穀子應在60歲，這樣算他的出生年約在前401年左右，就算再早出20年，他也不可能拜老子為師，也不可能和孫武是朋友。

龐涓的死較蘇秦的死相差58年。如果蘇秦死的時候60歲，那麼他2歲的時候龐涓就死了，再假設如果蘇秦15歲就在鬼穀子這裡畢業出山，

那麼蘇秦出山時鬼穀子已經73歲了。加上一些彈性空間，鬼穀子的生卒年應該是在前411年-前311年之間。像後世所傳的毛遂（前285年-前228年）範雎（？－前255年），都不可能是鬼穀子的徒弟。

其流傳下來的《鬼穀子》一書主要內容是一部研究社會政治鬥爭、謀略權術的書。

是指導如何通過權謀策略及言談辯論等技巧，實現既定的目標。是集縱橫家、兵家、道家、陰陽家、法家思想之大成的一本書。然而能寫出這樣一本書的人，沒有在朝為官的經歷，實在讓人難以相信。

如果說他有師承，那這個人不是老子，那就另有其人，那傳受他的人又是誰呢，會不會與老子也有關?如果沒有師承，依自已所學獨創一派風格，那要是沒有相關的經歷，

是很難寫出有心得體會的東西來的。

所以推測鬼穀子在年輕的時候，至少是應該在朝當過官的。不瞭解天下政局，何談縱橫二字。然而史書沒有他的記載大概有兩種可能，一種可能就是看透官場世俗，不願與之為伍，辭官後改名換姓，不為人知。再一種可能就是在一小國為官，國小並無多大發展，為大國所滅後，該國的相關記載也不為人知了。鬼穀子的成名完全是靠幾個徒弟為世俗所瞭解。《鬼穀子》一書，也極有可能是其徒弟所撰寫的，就像《論語》。

唐代著名史學家司馬貞所作的《史記索隱》認為蘇秦為自己而編造了一個鬼穀子，目的是將自己神秘化。而像《錄異記》、《太平廣記》等書更是將鬼穀子說的充滿了神話色彩。但不管鬼穀子是人是神，來歷如何，在中國歷史上都以他獨特的魅力影響著後人，是中國文化不可多得的財富。

《鬼穀子》一書，也極有可能是其徒弟所撰寫的，就像《論語》。