移動互聯網時代——得“屌絲”者得天下（上）

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實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想活的靈魂。毛澤東思想高度重視農民在中國革命中的作用，

在互聯網時代，其實農民就是我們所說的“屌絲”。

與歐洲共產主義運動不同，歐洲國家的革命運動是以工人為主體，所以西方國家當時的屌絲是以工人為主，而中國的國情完全不同，工人階級總數人數偏少，農民才是中國的基本盤，農民才是當時中國的“屌絲”群體。

早期中國共產黨也是以城市為中心，發動工人暴動，在毛澤東的一力主張和努力下，中國共產黨改弦易張，實行農村包圍城市的革命路線，以工農為核心，讓農民成為了革命的主體，使農民翻身做了主，當作為“屌絲”的農民煥發了革命的熱情，中國革命的勝利才真正有了人力保障。畢竟任何事業都是經營“人”的事業。

毛澤東思想是從中國革命的實際出發，在中國革命運動的實踐中，

逐漸開始佔據主導地位的，這就是馬克思主義的中國化。如果說共產黨員是共產主義的鋼絲粉，作為“屌絲”的農民在當時鋼絲粉中也是絕對的主力軍。

這就是互聯網思維的核心：“用戶思維”。

所謂“用戶思維”就是在價值鏈的各個環節，都要以用戶為中心去考慮問題。

傳統品牌的廠商都知道以使用者為中心，以客戶為中心，或者以消費者為中心，但是在互聯網時代，“用戶思維”就是唯一。而用戶大多數就是“屌絲”。

互聯網最有價值的不在於生產出很多新東西，而在於在傳統行業進行潛力再造，用互聯網的思維方式去重新提振傳統行業，使傳統行業有新的表現形式。

互聯網思維在一定程度上可以說就是“屌絲”思維。

互聯網的蓬勃發展，使“屌絲”群體變得格外重要的原因，就在於互聯網消除了資訊的不對稱，使消費者充分地掌握了產品價格、品牌方面的資訊，使市場競爭變得更為充分。由於大多數廠商的產品創新還不足以主導消費者，所以目前產品的銷售好壞已經變成消費者主導，消費者用腳投票的作用更為明顯，也就是說一個消費者主權的時代真正開始到來了。

由於中國商業文明的發展程度，商業設施與商業流通的水準與西方相比還遠遠落後，互聯網和移動互聯網的發展卻使中國後來居上，在互聯網基礎設施建設上面，有了超越西方國家的可能性。在互聯網時代，很多企業的邊界與組織的界限被打破，共用經濟模式，把網路資源和現實生產資料和工具有效連接，使屌絲們也有了公平創業的機會。所以“屌絲”逆襲的故事變得普遍而又平常，這也激勵著“屌絲”們加入創業大軍，創造著無限的可能性。

為什麼毛澤東思想活的靈魂在互聯網時代，仍然沒有過時，並具有強大的新的生命力，就在於“屌絲”這個詞所真正蘊含的意義，大致和當年的農民是差不多的。

消費者主權時代的第一個法則就是得“屌絲”者得天下。

一個社會的文明程度的真正提升來自於中產階級佔據社會的大部分階層，社會階層群體結構呈紡錘型。中國目前的社會階層群體結構還是屬於金字塔型，也就是說少數的富有人群和逐漸壯大的中產階級處於中上層，構成了金字塔的塔尖和塔身，佔據大多數的“屌絲”群體處於社會中下層，構成了金字塔的基座。所以中國的互聯網企業從市場定位和目標人群的選擇看，沒有一個成功的互聯網產品可以忽略這樣一個群體，他們都必須抓住“屌絲”群體、“草根”一族的需求，這是一個徹頭徹尾的長尾市場。

生命的擁有在於時時感恩共用經濟模式，把網路資源和現實生產資料和工具有效連接，使屌絲們也有了公平創業的機會。所以“屌絲”逆襲的故事變得普遍而又平常，這也激勵著“屌絲”們加入創業大軍，創造著無限的可能性。

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一個社會的文明程度的真正提升來自於中產階級佔據社會的大部分階層，社會階層群體結構呈紡錘型。中國目前的社會階層群體結構還是屬於金字塔型，也就是說少數的富有人群和逐漸壯大的中產階級處於中上層，構成了金字塔的塔尖和塔身，佔據大多數的“屌絲”群體處於社會中下層，構成了金字塔的基座。所以中國的互聯網企業從市場定位和目標人群的選擇看，沒有一個成功的互聯網產品可以忽略這樣一個群體，他們都必須抓住“屌絲”群體、“草根”一族的需求，這是一個徹頭徹尾的長尾市場。

生命的擁有在於時時感恩