70歲退休老人鑽研家譜 老族譜就像一盞指路明燈
東北網4月24日訊 “參天之樹，必有其根；懷山之水，必有其源。族譜是以親情為脈絡，以姓氏為標記，編撰的特殊史笈資料。它是姓氏的生命史，不僅記錄了本氏族的起源、發展、繁衍、變遷的過程，
拿著自己家的家譜，70歲的高興祥老人很自豪。
高興祥老人向記者講述高氏族人分支。
退休老人鑽研家譜
70歲的高興祥老人，是採油六廠機關菜園的一名退休人員。退休後，有了充裕的時間，他開始研究起自己家族的來歷。
高興祥出生在河南省南陽市鎮平縣馬莊鄉太山廟村。
父親讀過幾年書，在供銷社當會計。母親是一位普通的農村婦女，一個大字不識。整日裡除了忙地裡活，就是照顧家中的4個孩子。
1968年，高興祥到山東煙臺當兵。1974年，復員後的他，回到老家務農。1984年，投奔在大慶的親屬，從此在大慶紮根。
遠離了河南老家，高興祥一直惦念著親人，每次回老家，他都仔細打聽每家的情況。
2000年，高興祥回老家探親，驚喜地獲悉，家族裡有不少人對宗族歷史感興趣，有幾個人還在修家譜。
獲悉此資訊，高興祥特別高興，他囑咐親屬，家譜修繕完，一定給他寄來一本。
數月後，
透過那一行行文字，他仿佛看到了家族中故去的先人。讀他們生前的故事，仿佛是與先人們對話。
研究家譜對話先人
記者注意到，高興祥保存的這本家譜，完成於2000年，有4釐米厚，裡面記述了高姓支系的分佈情況。從清朝年間開始，一直至2000年，內容十分豐富。
在高興祥看來，家譜是家族興衰的見證。
“正史的記錄是有限的，而族譜具有文學、社會、史料價值，可以作為歷史的補充，很生動。年輕的時候不覺得，老了更能體會家譜對一個家庭的意義。”高興祥說。
十幾年的時間裡，老人把家譜裡所有的內容，看了好幾遍，做了不少注釋和筆記。
母親教導銘記在心
“吃苦在前，享受在後，不貪不占，老實做人。”雖然70歲了，可高興祥對這些話，記憶很深刻，一輩子都沒忘記：“這是我們家的家訓，也是讓我受益終身的一句話。”
回憶起童年時期，高興祥感慨，在生活最艱苦的時候，父親在生產隊當會計，母親一人在家種地、照顧他們姐弟四人。生活的重擔，並沒有壓垮瘦弱的母親。
父母二人在上世紀六十年代，最困難的時期，餓著肚子供家中的四個孩子上學。
外出讀書前夕，搖曳的燭光下，母親握著他的手叮囑他：“出門在外，老實做人，遇事別計較，吃點虧不要緊，別讓別人吃虧。”
母親喟然沒念過書，但對於她的教導，高興祥總是銘記于心，母親的言語中，透露著高尚的品德，似一盞明燈，指引著他腳踏實地做人做事。
“根斷了，就找不見、接不上了，家譜是個啥?我覺得，就是給每個人一個位置，在繁衍百年千年的家族史中，給自己留下一個位置。”高興祥說，家譜中記錄的家風，雖然看不見摸不著，卻承載著一個家族的文化。這種文化，作為標記血緣的符號，世代相傳。
良好家風子女受益
高興祥老人覺得，家譜是家族文化的一種傳承，也是民俗回歸的一種具體表現。家譜的內容，不僅能夠反映人口繁衍、家族遷移等事項，還記載著家風以及家族歷史上的傑出人物，是一個家族有序傳承的重要依據，對後人也可以起到樹立標杆的作用。
那些代代相傳的家訓，看似古板，可多年以後，人們卻發現，那些樸實的教誨，常能成為人生的支柱和路標。
在孩子的教育上，高興祥也有自己的一套方法。
他認為家庭教育是孩子的啟蒙教育，也是長伴一生的教育。
他從自己父母身上，學到的為人處世之道，為他的成長發展，帶來很大的裨益。
他時常給子女們講講家族的歷史，讓他們回味前人的掙扎、奮起、磨礪與責任，這種巨大的感召力，像一股股暖流，充實著子孫後輩。
“不求富貴，不貪便宜，做人老實本分。”高興祥說，父母教育他的話，他對自己的三個孩子也經常說，讓子女們受益匪淺。如今，孩子們都家庭和睦，這讓他倍感欣慰。
現在，退休的高興祥，沒事就拿出家譜翻一翻，看看祖先的故事，想想故去的親人。
“家風家訓，父母從小就給我們灌輸，比如要做有道德的人，要嚴於律己，寬以待人，要敬祖睦鄰，不要貪得無厭等。”回憶起自家的家風，高興祥表示：“這些家風家訓，具備無法言說的號召力和凝聚力。”
記者手記
尋根修譜成新時尚
對於不少老人來說，修家譜是一種尋根溯源的天性，讓自己重新瞭解家族歷史的同時，找到人生的歸宿感。
退休之後的生活，往往缺乏的是精神上的支撐，而修家譜這種行為，恰恰可以滿足老人對歸屬感的精神需求。從家族的角度來說，從事修譜工作，也有一種被需要的精神滿足感。
家譜的編撰過程，就是對同宗共祖的血脈的追尋過程，也是對傳統文化的認同。很多祖先有著優秀的品質，他們的故事中，反映出的精神是值得傳承的。
修家譜可以讓年輕一代，通過家譜瞭解家族的情況，增加家族的認同感。
記者瞭解到，近年來，尋根修譜的人逐年增多，已經成為離退休老人的家族文化時尚。
家譜大致分為兩種，一種叫通譜或總譜，就是一定區域內，某姓氏古今人員的全部淵源、譜系、譜表、史傳。
另一種叫宗譜或支譜，主要記錄某一宗脈或支系的傳承、遷徙、分佈與人員、世代狀況。
修家譜首先要有相對完整的譜系表與人員情況資料，最好有舊譜等相關參考資料，必要時，去地方圖書館查資料。
如果覺得接續家譜比較困難，可以先編家史，只需要簡單的家族譜系，厘清個人、家庭、家族關係，然後講解每個小家庭歷史與重要的個人小傳就可。
查書信、找日記、訪親友、聽回憶，都是編家史、寫傳記的常用辦法。
在此基礎上，還要寫前言後記、插入家族老照片、編排目錄次序，將以上這些材料統編，就是一部簡明的家族史。
父母二人在上世紀六十年代，最困難的時期，餓著肚子供家中的四個孩子上學。
外出讀書前夕，搖曳的燭光下，母親握著他的手叮囑他：“出門在外，老實做人，遇事別計較，吃點虧不要緊，別讓別人吃虧。”
母親喟然沒念過書，但對於她的教導，高興祥總是銘記于心，母親的言語中，透露著高尚的品德，似一盞明燈，指引著他腳踏實地做人做事。
“根斷了，就找不見、接不上了，家譜是個啥?我覺得，就是給每個人一個位置，在繁衍百年千年的家族史中，給自己留下一個位置。”高興祥說，家譜中記錄的家風，雖然看不見摸不著，卻承載著一個家族的文化。這種文化，作為標記血緣的符號，世代相傳。
良好家風子女受益
高興祥老人覺得，家譜是家族文化的一種傳承，也是民俗回歸的一種具體表現。家譜的內容，不僅能夠反映人口繁衍、家族遷移等事項，還記載著家風以及家族歷史上的傑出人物，是一個家族有序傳承的重要依據，對後人也可以起到樹立標杆的作用。
那些代代相傳的家訓，看似古板，可多年以後，人們卻發現，那些樸實的教誨，常能成為人生的支柱和路標。
在孩子的教育上，高興祥也有自己的一套方法。
他認為家庭教育是孩子的啟蒙教育，也是長伴一生的教育。
他從自己父母身上，學到的為人處世之道，為他的成長發展，帶來很大的裨益。
他時常給子女們講講家族的歷史，讓他們回味前人的掙扎、奮起、磨礪與責任，這種巨大的感召力，像一股股暖流，充實著子孫後輩。
“不求富貴，不貪便宜，做人老實本分。”高興祥說，父母教育他的話，他對自己的三個孩子也經常說，讓子女們受益匪淺。如今，孩子們都家庭和睦，這讓他倍感欣慰。
現在，退休的高興祥，沒事就拿出家譜翻一翻，看看祖先的故事，想想故去的親人。
“家風家訓，父母從小就給我們灌輸，比如要做有道德的人，要嚴於律己，寬以待人，要敬祖睦鄰，不要貪得無厭等。”回憶起自家的家風，高興祥表示：“這些家風家訓，具備無法言說的號召力和凝聚力。”
記者手記
尋根修譜成新時尚
對於不少老人來說，修家譜是一種尋根溯源的天性，讓自己重新瞭解家族歷史的同時，找到人生的歸宿感。
退休之後的生活，往往缺乏的是精神上的支撐，而修家譜這種行為，恰恰可以滿足老人對歸屬感的精神需求。從家族的角度來說，從事修譜工作，也有一種被需要的精神滿足感。
家譜的編撰過程，就是對同宗共祖的血脈的追尋過程，也是對傳統文化的認同。很多祖先有著優秀的品質，他們的故事中，反映出的精神是值得傳承的。
修家譜可以讓年輕一代，通過家譜瞭解家族的情況，增加家族的認同感。
記者瞭解到，近年來，尋根修譜的人逐年增多，已經成為離退休老人的家族文化時尚。
家譜大致分為兩種，一種叫通譜或總譜，就是一定區域內，某姓氏古今人員的全部淵源、譜系、譜表、史傳。
另一種叫宗譜或支譜，主要記錄某一宗脈或支系的傳承、遷徙、分佈與人員、世代狀況。
修家譜首先要有相對完整的譜系表與人員情況資料，最好有舊譜等相關參考資料，必要時，去地方圖書館查資料。
如果覺得接續家譜比較困難，可以先編家史，只需要簡單的家族譜系，厘清個人、家庭、家族關係，然後講解每個小家庭歷史與重要的個人小傳就可。
查書信、找日記、訪親友、聽回憶，都是編家史、寫傳記的常用辦法。
在此基礎上，還要寫前言後記、插入家族老照片、編排目錄次序，將以上這些材料統編，就是一部簡明的家族史。