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為什麼日本人那麼愛男女裸浴?

一輛沿著軌道緩慢爬升的過山車上,

正載著十來個幾乎光身裸☆禁☆體的日本男女。

他們臉紅耳赤地泡在一缸缸

熱氣騰騰的奶白色溫泉水中,

準備開啟這趟飛天沖地的奇妙之旅。

不僅是過山車,

就連旋轉木馬、旋轉飛車、急流勇進等項目,

畫風都是同樣的清奇。

這段來自日本大分縣別府市

“溫泉遊樂園”眾籌計畫的宣傳視頻,

一經推出便在短短四天內

收穫全球過百萬的網路點擊量,

而其擺在眾籌網站上1000萬日元的目標,

到目前已成功募集到超過2900萬日元

(約人民幣182萬元)的啟動資金。

別府市政府兌現諾言,

表示這座前所未有的遊樂場已經開建,

預計在今年7月份開園迎客!

人類的奇葩腦洞又一次變成現實。

眾所周知,

日本境內多火山,

而火山天然孕育的汩汩熱泉

則是大地饋贈給人們最好的禮物。

於是“靠山吃山”的日本人流行一句俗語:

酒喝三家,澡洗三次。

意思是每天泡溫泉的好時機有三回:

晚飯前一次,

洗掉一天的疲累;

睡覺前一次,希望能做個好夢,

明朝早起一次,增加精神體力。

對於他們來說,

在中國古代,

溫泉只能是帝王家的專享,

但在日本卻連平民百姓都可以涉足。

日本古詩《萬葉集》中就曾描述

一對情竇初開的青年男女

在溫泉邊發生的甜膩故事:

“河原溫泉不斷湧出的熱情,

就像我的戀人並不明白流露她的感覺,

讓我日思夜想無法成眠。“

到了現代,

溫泉強大的養生功效被民眾重視,

再加上政府大力發展溫泉旅遊業,

於是各地好玩有趣的溫泉場館便層出不窮。

咖喱溫泉、啤酒溫泉、拉麵溫泉等

都深受顧客喜愛。

日本人在與溫泉打了千百年交道後,

溫泉之于他們的意義

今年年初,

岩手縣政府為了向外國遊客

科普日本豐富多彩的溫泉文化,

推出了一套

“如何像當地人一樣泡溫泉”

的冷幽默漫畫指南。

第一步,洗身。

日式溫泉關鍵在 “泡”,

故進入池子前必須把身體沖洗乾淨,

否則有褻瀆聖潔的泉水之嫌。

老北京澡堂那派搓泥摳腳的作風,

在這裡可不奏效。

第二步,裸泡。

日本人認為,

沐浴中裸身的交流,

使人忘記高低貴賤,

真正做到平等快樂。

第三步,補充能量。

由於長時間高溫沐浴會消耗

人體大量水分和精力,

所以日本人在泡溫泉後往往

咕咚咕咚地大口喝牛奶或

吃少許料理以重新恢復元氣。

這套嚴謹的禮儀背後,

是日本人發自內心

對泡溫泉無容置疑的依戀與尊重。

不過,

並不是所有人都能夠理解。

日本媒體就曾對在日本泡過溫泉

的外國人進行調查,

大部分人對其中”裸身同浴“的文化

會感到尷尬和困惑。

一位來自法國的20歲女孩說:

“被陌生人看著自己的身體沐浴,

讓我感到很不舒服。”

其實在19世紀以前,

由於天氣炎熱和衣服昂貴,

夏日裡日本男子只穿著丁字褲、

女子包裹浴後單衣外出勞作,

是很普遍的事情。

因此人們認為:

裸☆禁☆體不過是臉的延長,

即使在澡堂和溫泉區,

裸身同浴也並未視為不雅。

當時著名小說家式亭三馬所寫

反映風土人情的《浮世澡堂》中

甚至號召:

現代日本人儘管經過後期道德教化後

對“男女混浴”現象進行了整改,

但剩下的“裸浴”文化至今仍大行其道。

比如他們相信,

幼小的孩兒在和父母赤裸的接觸中,

會自然回復天性,

從而坦誠面對自己的內心和家人,

更利於日後養成良好的人際交往素養。

電影《藝妓回憶錄》中,

小百合與將軍一行人

在溫泉中光身談笑風生,

已是非常接近當下日本人把泡溫泉

當作放鬆身心和社交手段的現狀了。

這種被日本人奉為

真知灼見的“溫泉邏輯”,

也許就是他們心靈深處為何

對“裸湯”情有獨鍾的原因吧。

圖片源自網路公開資料

都深受顧客喜愛。

日本人在與溫泉打了千百年交道後,

溫泉之于他們的意義

今年年初,

岩手縣政府為了向外國遊客

科普日本豐富多彩的溫泉文化,

推出了一套

“如何像當地人一樣泡溫泉”

的冷幽默漫畫指南。

第一步,洗身。

日式溫泉關鍵在 “泡”,

故進入池子前必須把身體沖洗乾淨,

否則有褻瀆聖潔的泉水之嫌。

老北京澡堂那派搓泥摳腳的作風,

在這裡可不奏效。

第二步,裸泡。

日本人認為,

沐浴中裸身的交流,

使人忘記高低貴賤,

真正做到平等快樂。

第三步,補充能量。

由於長時間高溫沐浴會消耗

人體大量水分和精力,

所以日本人在泡溫泉後往往

咕咚咕咚地大口喝牛奶或

吃少許料理以重新恢復元氣。

這套嚴謹的禮儀背後,

是日本人發自內心

對泡溫泉無容置疑的依戀與尊重。

不過,

並不是所有人都能夠理解。

日本媒體就曾對在日本泡過溫泉

的外國人進行調查,

大部分人對其中”裸身同浴“的文化

會感到尷尬和困惑。

一位來自法國的20歲女孩說:

“被陌生人看著自己的身體沐浴,

讓我感到很不舒服。”

其實在19世紀以前,

由於天氣炎熱和衣服昂貴,

夏日裡日本男子只穿著丁字褲、

女子包裹浴後單衣外出勞作,

是很普遍的事情。

因此人們認為:

裸☆禁☆體不過是臉的延長,

即使在澡堂和溫泉區,

裸身同浴也並未視為不雅。

當時著名小說家式亭三馬所寫

反映風土人情的《浮世澡堂》中

甚至號召:

現代日本人儘管經過後期道德教化後

對“男女混浴”現象進行了整改,

但剩下的“裸浴”文化至今仍大行其道。

比如他們相信,

幼小的孩兒在和父母赤裸的接觸中,

會自然回復天性,

從而坦誠面對自己的內心和家人,

更利於日後養成良好的人際交往素養。

電影《藝妓回憶錄》中,

小百合與將軍一行人

在溫泉中光身談笑風生,

已是非常接近當下日本人把泡溫泉

當作放鬆身心和社交手段的現狀了。

這種被日本人奉為

真知灼見的“溫泉邏輯”,

也許就是他們心靈深處為何

對“裸湯”情有獨鍾的原因吧。

圖片源自網路公開資料