絕美古詩詞名篇，28字絕句千百年傳誦，唐詩張繼楓橋夜泊賞析

分類＼文化
時間＼2017-04-26

這鐘聲，在萬籟俱寂中聽來覺得格外的清越悠遠。它顯示了夜的清寂，也加濃了夜的清寂；它一聲聲傳入詩人的耳中，也仿佛一下下敲在不眠旅人的心上，掀起了他哀愁感情的更大波瀾。

《楓橋夜泊》

唐·張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

這首小詩描寫詩人半夜時分泊船楓橋的所見所聞和所感。詩中秀麗的山川之景和綿邈的羈旅之愁融為一體，充滿著詩情畫意，千百年來蜚聲中外，

傳誦人口。

首句 “月落烏啼霜滿天”，短短七個字寫了三種景象。“月落”、“烏啼”是半夜至拂曉前詩人的目見耳聞。“霜滿天”點明節令是深秋。霜，是不會滿天的，這裡的“霜”指降霜時散發出的寒氣，即霜氣。月亮在半夜以後漸漸地西沉下去，周圍一片灰暗迷蒙，顯得格外靜謐冷清。

樹頭的棲鴉時而發出啞啞的叫聲，“烏鳴山更幽”，半夜寧靜中的烏啼聲使得環境的清寂更顯突出。這時，霜氣彌漫，充塞天空，令泊船上的詩人身心倍感寒意。這三種景象的聯結和組合，由所見到所聞，再到所感，層次分明，十分和諧，構成了一幅深秋半夜的清幽唯美畫面，而且可以說是既見其形又聞其聲的 “有聲畫”，為全詩設置了寂寥淒清的氛圍。

第二句 “江楓漁火對愁眠”，

扣住詩題中 “夜泊”二字，進一步寫景抒情。這一句也寫了三種景象。“江楓”的“江”，指從楓橋下流過的古運河。詩人透過迷蒙的夜色，能隱約看見河岸上的楓樹。《楚辭·招魂》有言：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。”前人慣把“江楓”和愁情聯繫起來，這裡寫 “江楓”也是景中寓情。“漁火”，指漁船上的燈火。楓橋是古運河的重要渡口，在那裡停泊著許多漁舟。作者隔著水面，看到點點漁火，

在一片幽暗之中晃動閃爍，逗引起自己無限的情思。“江楓”和“漁火”，動靜相襯，明暗相配，組成了清幽的夜泊之景。“愁眠”，是說作者懷著旅愁在船艙中躺著，輾轉不眠。這是此句的關健性詞語：正因為懷愁難眠，所以能從艙中看到 “江楓” 和 “漁火”; 反過來，又由於 “江楓” 和 “漁火” 的相對相伴，觸景生情，增添哀愁，更使他夜不能寐。“對愁眠” 的 “對”字，在這裡具有雙向性質，體現了夜泊之景和旅人之情的交相融合。

“愁眠”也是全詩的中心，既承上，又啟下，前面所見到的景象和後面所聽到的鐘聲，都由這二字相貫串，形成了詩的完整意境。

第三句“姑蘇城外寒山寺”，既點出詩人泊船的所在，又寫明下麵夜半鐘聲的出處。寒山寺離楓橋很近，從楓橋向東望去，在夜色中可以隱隱看到寺宇的某些輪廓，當然也能清晰地聽見寺內傳出的鐘聲。此處直接點明這名城古刹，除了起到由夜泊之景向夜半鐘聲過渡的作用外，還具有獨立的審美意義。它使人自然地想起寺內肅穆的殿宇，莊嚴的佛像，由此產生出一種歷史文化美的感受。至此，江楓漁火和寺影相映成趣，自然風物美和歷史文化美合而為一，融化在作品詩意美的表現之中。

末句 “夜半鐘聲到客船”，寫詩人臥聽古刹夜鐘。歐陽修曾指出 “三更不是打鐘時”，認為這是“詩人貪求好句而理有不通”的“語病”(《六一詩話》一八)。但事實上在唐人詩歌，甚至《南史》中都能找到 “半夜鐘”的依據。張繼這樣寫，不僅句佳，而且事真。它傳神地描繪出寒山寺的夜半鐘聲傳到詩人所臥的船艙。這鐘聲，在萬籟俱寂中聽來覺得格外的清越悠遠。它顯示了夜的清寂，也加濃了夜的清寂；它一聲聲傳入詩人的耳中，也仿佛一下下敲在不眠旅人的心上，掀起了他哀愁感情的更大波瀾。這霜天清響是全詩意境的靈魂，它在由 “月落”、“烏啼”、“江楓”、“漁火”、“寺影”、“客船”所構成的優美圖景上，添上了富有神韻的一筆，使得詩歌形象達到完美的境地，並表現出濃郁的興味。

《楓橋夜泊》情景交融，聲象並茂，是優美的詩，也好像是生動的畫和富於韻味的樂曲，具有獨特而永久的藝術魅力。這詩出現後，使原本極為普通的楓橋和寒山寺名播四方一首28字的小詩，竟產生如此深遠的影響，這在我國詩歌史上是極為罕見的。

在夜色中可以隱隱看到寺宇的某些輪廓，當然也能清晰地聽見寺內傳出的鐘聲。此處直接點明這名城古刹，除了起到由夜泊之景向夜半鐘聲過渡的作用外，還具有獨立的審美意義。它使人自然地想起寺內肅穆的殿宇，莊嚴的佛像，由此產生出一種歷史文化美的感受。至此，江楓漁火和寺影相映成趣，自然風物美和歷史文化美合而為一，融化在作品詩意美的表現之中。